목차
저자 서문 = 3
제1장 신화에서 문학으로 = 11
Ⅰ. 일본 고대 전승문학 속의 미코(巫女) = 11
1. 머리말 = 11
2. 여신과 종교적 권능 = 13
3. 신화 전승 속의 미코 = 19
4. 맺는말 = 34
Ⅱ. 우네메(采女)의 제도적 역할과 문학적 전승 = 36
1. 머리말 = 36
2. 제도 속의 우네메 = 37
3. 우네메의 직무와 신사(神事) = 43
4. 헤이안(平安)시대 이후의 우네메 = 48
5. 전승문학 속의 우네메 = 51
6. 맺는말 = 58
제2장 고대 여성 가인(歌人)의 계보 = 61
Ⅰ. 누카타노오키미(額田王)의 가인적 활동과 작품 세계 = 61
1. 머리말 = 61
2. 노카타노오키미의 출생과 신분 = 63
3. 대작 활동 = 65
4. 한시문의 영향과 '미야비(雅び)'의 자각 = 73
5. '온나우타(女歌)'의 발생과 전개 = 79
6. 맺는말 = 86
Ⅱ. '온나우타(女歌)'의 세계 = 89
1. 일본 고전문학과 연애지상주의적 성격 = 89
2.『만요슈(万葉集)』의 연가(相聞歌)에 나타난 사랑의 모습 = 92
3. 헤이안시대의 '사랑노래(恋の歌)' = 97
4. 맺는말 = 120
제3장 헤이안시대 후궁문예의 발전 = 123
Ⅰ. 모노가타리(物語) 문학의 성립과 향수 양상 = 123
1. 머리말 = 123
2. 모노가타리의 발생 = 126
3. 전승과 허구의 조화 = 135
4. 모노가타리의 제작과 향수 = 140
5. 향수 양상과 전파 = 151
6. 맺는말 = 157
Ⅱ. 이치조(一条)천황 시대의 문예집단에 관한 고찰 - 데이시(定子), 쇼시(章子), 센시(選子) 후궁을 중심으로 = 159
1. 머리말 = 159
2. 10세기 전후의 대표적 후궁 = 161
3. 센시 재원(斎院)과 쇼시 후궁의 대외적 문예활동 = 172
4. 후궁 간의 상호 교류 = 179
5. 맺는말 = 185
제4장『겐지모노가타리(源氏物語)』의 여성들 - 그 삶의 방향을 중심으로 = 187
1. 머리말 = 187
2. '행운의 여인'의 자기 발견기 - 무라사키노우에(紫の上) 이야기 = 188
3. 죽음을 절원하는 여성 - 우지(宇治)의 오이키미(大君) 이야기 = 198
4. 떠도는 자의 역정 - 우키후네(浮舟) 이야기 = 207
5. 맺는말 = 216
제5장 이세재궁(伊勢斎宮) 제도와 문학 = 219
1. 머리말 = 219
2. 재왕(斎王) 제도의 기원과 역사적 변용 = 221
3. 역대 재궁의 면면 = 228
4. 재궁과 문학 = 233
5. 맺는말 = 242
제6장 가모재원(賀茂斎院) 문화권과 문예적 달성 = 245
1. 머리말 = 245
2. 가모재원 제도의 성립 = 248
3. 역대 재원과 와카문학 = 251
4. 맺는말 = 266
제7장 조진아자리(成尋阿闍梨)의 입송(入宋)과『조진아자리하하슈(成尋阿闍梨母集)』의 성립 = 269
1. 머리말 = 269
2. 작자와 그 주변 = 271
3. 작품의 성립 = 273
4. 작품의 구성과 방법 = 277
5.『센텐다이고다이산기(参天台五台山記)』에 보이는 조진아자리의 사모곡 = 286
6. 맺는말 = 290
참고문헌 = 293
찾아보기 = 301
