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| 100 | 1 | ▼a 司馬遷, ▼d B.C. 145-B.C. 86 ▼0 AUTH(211009)113647 |
| 245 | 1 0 | ▼a 사기 본기 : ▼b 제왕들의 세계(世系) / ▼d 사마천 지음 ; ▼e 이언호 평역 |
| 246 | 0 9 | ▼a 史記. ▼p 本紀 |
| 246 | 3 | ▼a Shi ji. ▼p Ben ji |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 모든 북 : ▼b 큰방, ▼c 2020 | |
| 300 | ▼a 360 p. : ▼b 연표 ; ▼c 22 cm | |
| 490 | 1 0 | ▼a 하룻밤에 읽는 ; ▼v 013 |
| 700 | 1 | ▼a 이언호, ▼e 편역 |
| 830 | 0 | ▼a 하룻밤에 읽는 ; ▼v 013 |
| 900 | 1 0 | ▼a Sima, Qian, ▼e 저 |
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소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 931 2020z3 | 등록번호 111839705 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
사마천이 남긴 불후의 대저 <사기>는 중국 고대의 황제에서 시작하여 하·은·주의 3대와 진·한의 사적을 기록한 '본기' 12권과 일종의 연표라 할 수 있는 '표' 10권, 국가의 제도와 문물에 관해 기록한 '서' 8권, 제왕과 제후들의 흥망성쇠를 적은 '세가' 30권, 그리고 그 당시 뛰어난 능력을 가지고 천하에 이름을 떨친 인물들의 행적을 그린 '열전' 70권 도합 130권 52만 6천 5백 자로 구성되어 있다. 이 책 <사기 본기>의 내용은 '열전'의 내용과는 달리 감성적인 표현이 매우 자제되어 있다.
그리고 사료의 선택에 있어서 시간적인 범위는 2,600년이지만 절반이 넘는 내용이 한나라 시대에 집중되어 있다. 따라서 사마천은 자기와 같은 시대에서 살다가 간 무제 시대의 사건과 인물들에 대해서 상당히 자세하게 기록하고 있으며, 무제 시대까지의 중국 역사의 발전 과정을 날카로운 안목으로 누구보다도 제대로 이해하는 데 성공했다고 말할 수 있다.
사마천이 남긴 불후의 대저(大著)〈사기(史記)〉는 중국 고대의 황제(黃帝)에서 시작하여 하(夏)·은(殷)·주(周)의 3대와 진(秦)·한(漢)의 사적을 기록한 「본기 (本紀)」 12권과 일종의 연표라 할 수 있는「표(表)」 10권, 국가의 제도와 문물에 관해 기록한「서(書)」8권, 제왕과 제후들의 흥망성쇠를 적은「세가(世家)」 30권, 그리고 그 당시 뛰어난 능력을 가지고 천하에 이름을 떨친 인물들의 행적을 그린「열전(列傳)」70권 도합 130권 52만 6천 5백 자로 구성되어 있다.
이 책「사기 본기」의 내용은「열전」의 내용과는 달리 감성적인 표현이 매우 자제되어 있다.
그리고 사료의 선택에 있어서 시간적인 범위는 2,600년이지만 절반이 넘는 내용이 한(漢)나라 시대에 집중되어 있다.
따라서 사마천은 자기와 같은 시대에서 살다가 간 무제 시대의 사건과 인물들에 대해서 상당히 자세하게 기록하고 있으며, 무제 시대까지의 중국 역사의 발전 과정을 날카로운 안목으로 누구보다도 제대로 이해하는 데 성공했다고 말할 수 있다.
정보제공 :
저자소개
사마천(지은이)
역사학의 성인 ‘사성史聖’으로 추앙받고 있는 사마천은 기원전 145년 지금의 샨시성陝西省 한청시韓城市에서 태어났다. 어릴 때부터 아버지 사마담司馬談의 교육 아래 역사가로서의 자질을 갖추어나갔다. 스무 살 때는 아버지의 권유로 약 3년에 걸쳐 천하의 역사현장을 직접 발로 뛰며 팩트의 진실성과 그에 함축되어 있는 역사적 의미를 체험하는 뜻 깊은 행보를 실천으로 옮겼다. 이때의 경험은 3천 년에 걸친 방대한 역사서 《사기》의 출로를 모색하는 데 큰 원동력이 되었다. 20대 중후반 예비관료인 낭중郎中으로 선발되어 궁중에 들어와 당대의 숱한 인재들과 교류하는 한편 황제 무제武帝를 지근에서 모셨다. 36세 때 아버지 사마담이 세상을 떠나자 3년 상을 치른 후 38세 때인 기원전 108년 아버지의 뒤를 이어 정부 문서와 기록을 책임지는 태사령太史令이 되었다(이해에 고조선이 멸망했다). 마흔이 넘으면서 사마천은 아버지 대부터 수집해놓은 방대한 자료를 바탕으로 역사서를 저술하 기 시작했다. 그러나 기원전 98년 젊은 장수 이릉李陵을 변호하다가 황제의 처남이자 장군인 이광리李廣利를 무고했다는 죄목으로 옥에 갇혔다. 상황은 악화되어 반역죄에 몰려 사형이 선고되 었고, 사마천은 미처 완성하지 못한 역사서를 마무리하기 위해 죽음보다 치욕스러운 궁형을 자청하여 죽음을 면했다. 50세 무렵 감옥에서 풀려난 사마천은 몸과 마음이 완전히 망가진 처절한 상황에서도 불굴의 의지로 역사서 저술에 몰두했다. 약 3년에 걸친 옥살이와 궁형은 역사서의 방향과 내용을 완전히 바꾸어놓았다. 사마천은 이 수모와 고독 속에서 인간과 세상, 권력과 권력자, 인간의 본질에 대해 철저하게 숙고하는 한편, 나아가 ‘역사를 움직이는 진정한 원동력은 어디에서 오는가?’ ‘무엇이 사람을 사람답게 만드는가?’와 같은 근원적 의문을 던지며 3천 년 통사를 완성했다. 이로써 《사기》는 역사에서 인간의 역할을 누구보다 깊게 통찰한 인류 최고의 역사서로 거듭날 수 있었다. 궁형은 사마천 개인에게는 더할 수 없는 불행이었지만 인류에게는 비할 데 없는 값진 선물로 남은 ‘역설적 악역’이었다. 궁형으로 인한 수염 없는 그의 초상화가 그 의미를 일깨운다. 한편 사마천의 죽음은 수수께끼로 남아 있다. 병사, 자살, 행방불명, 처형 등 여러 설이 그의 죽음을 둘러싸고 맴돌고 있다. 사가들은 그가 세상을 떠난 해를 대략 기원전 90년 무렵으로 추정한다. 그의 나이 56세였다.
이언호(편역)
부산대에서 영문학을 전공했으나 중국 문학에 심취하여 중국 소설을 연구하였다. 평역 및 저서로는 <공자를 알아야 나라가 산다> <수호지> <삼국지> <제자백가> <열국지> <금병매> <초한지> <도쿠가와 이에야스 야망> <미야모도 무사시> <손자병법> <권모술수> <정관정요> <허허실실> <연개소문> 등 다수의 작품이 있다.
목차
"시작하면서 태사공(太史公)자서 ｜1｜ 오제본기(五帝本紀)_ 26 ｜2｜ 하본기(夏本紀)_ 45 ｜3｜ 은본기(殷本紀)_ 62 ｜4｜ 주본기(周本紀)_ 75 ｜5｜ 진본기(秦本紀)_ 111 ｜6｜ 진시황본기(秦始皇本紀)_ 147 ｜7｜ 항우본기(項羽本紀)_ 202 ｜8｜고조본기(高祖本紀)_ 242 ｜9｜ 여태후본기(呂太后本紀)_ 281 ｜10｜ 효문본기(孝文本紀)_ 300 ｜11｜ 효경본기(孝景本紀)_ 324 ｜12｜ 효무본기(孝武本紀)_ 330"