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일제의 동화이데올로기의 창출

일제의 동화이데올로기의 창출 (84회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
최석영
서명 / 저자사항
일제의 동화이데올로기의 창출 / 崔錫榮 著.
발행사항
서울 :   書景文化社 ,   1997.  
형태사항
447 p. ; 23 cm.
ISBN
8986931060
일반주기
참고문헌 및 색인포함  
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No. 4 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고4)/ 청구기호 953.06 1997c 등록번호 111087454 (14회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
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컨텐츠정보

저자소개

최석영(지은이)

공주사범대학 역사교육과(1985.2) 졸업 후 한국학중앙연구원 대학원에서 한국사 석사과정을 단위 수료(1990.8)하였다. 일본 쥬부(中部)대학 대학원에 유학하여 국제관계학 석사(1995.3), 일본 히로시마(広島)대학 대학원 박사과정(지역연구)에 진학하여 학술박사(1998.3)를 취득하였다. 문화체육관광부 국립민속박물관 학예연구사(1999.11~2006.6), 단국대학교 동양학연구소 연구 조교수(2009.3~2010.5)를 거쳐, 문화체육관광부 국립극장 공연예술박물관 관장(2010.6~2022.6, 학예연구관)으로 정년 퇴직했다. 현재는 국립 공주대와 경희대(후마니타스)에서 강의하며 후진 양성에 노력하고 있다. 그간 식민지 문화정책, 박물관학, 박물관 역사와 관련하여 아래와 같은 연구 성과를 냈다. ㆍ저서 『일제의 동화이데올로기의 창출』, 『한국 근대의 박람회 박물관』, 『일제의 조선연구와 식민지적 지식생산』(문화체육부 선정 우수도서), 『일제 하 무속론과 식민지권력』, 『한국박물관 100년 역사 : 진단과 대안』, 『일제의 「식민지고고학」과 식민지 이후』, 『국립민족박물관의 역사 드라마』, 『영문법 원리의 비밀캐기』 ㆍ공저 『문화관광과 박물관』, 『전통의 국가적 창안과 문화변용』, 『한국 근현대 100년과 민속학자』, 『交涉する東アジア』, 『博物館という裝置』, 『일제 강점기 안면도와 아소상점』(태안문화원) ㆍ역서(영문 및 일문) 『전통의 창출과 날조』, 『민족의식의 역사인류학』, 『사회인류학의 과거, 현재와 미래』, 『일본 근대 국립박물관 탄생의 드라마』, 『인류학자와 일본의 식민지통치』(대한민국학술원 우수도서), 『제국의 시선』, 『일본 근대미술사 노트』, 『근대 일본 미술의 탄생』, 『식민지건축』, 『근대 일본 국가신도의 창출과 그 후』(대한민국학술원 우수도서), 『일본 고고박물관개론』, 『조선부락조사보고』 ㆍ기타 읽고 쓰는 방식으로 『일본 고고학사와 식민지고고학을 만나다』, 서구 및 일본에서의 박물관학 연구 성과에 대한 『박물관학시리즈』(현재까지 9권 집필)

정보제공 : Aladin

목차


목차
서론(緖論) = 3
서장(序章) 일제의 구관(舊慣)조사와 식민정책
 Ⅰ. 문제의식 = 16
 Ⅱ. 제국헌법과 식민지 = 20
  1. 제1단계 = 21
  2. 제2단계 = 26
  3. 제3단계 = 27
 Ⅲ. 초기 구관(舊慣)조사 = 29
  1. 초기 구관조사 = 31
 Ⅳ. 식민정책전환과 구관(舊慣)조사의 강화
  1. 3·1운동과 내지연장주의(內地延長主義) = 40
  2. 구관(舊慣)조사의 새로운 전기(轉機) = 49
  3. 무속조사와 식민정책 = 53
 Ⅴ. 결론 = 63
제1편 무속(巫俗)조사와 신도(神道)정책
 제1장 일제시대 무속(巫俗)조사와 식민정책
  Ⅰ. 서론
   1. 문제의식 = 67
   2. 연구사와 논지전개 = 74
  Ⅱ. 교파신도(敎派神道)의 창출과 그 성격
   1. 창출과정 = 77
   2. 교파신도의 성격 = 86
  Ⅲ. 일제의 무속(巫俗)조사와 식민정책 = 91
   1. 무라야마 지쥰의 무속조사와 인식 = 94
   2. 아키바(秋葉隆), 아카마쯔(赤松智城)의 무속관 = 104
  Ⅳ. 무(巫)조직들의 변화와 신도(神道)조직의 침투
   1. 무(巫)조직들의 변화 = 108
   2. 일본 신도(神道)의 침투와 무(巫)조직의 흡수 = 113
  Ⅴ. 결론 = 137
 제2장 무라야마 지쥰의 무속조사와 식민정책
  Ⅰ. 서론 = 141
  Ⅱ. 무라야마 지쥰의 무격(巫覡)조사와 식민정책 = 145
   1. 조사방법 = 145
   2. 무격관(巫覡觀)과 식민정책 = 155
  Ⅲ. 무격(巫覡)과 일본 신도(神道) = 162
  Ⅳ. 무라야마 지쥰에 대한 평가 = 166
  Ⅴ. 결론 = 172
 제3장 일제 식민지배하 무속론(巫俗論)의 의의
  Ⅰ. 서론:문제제기(問題提起) = 175
  Ⅱ. '일선동조론(日鮮同祖論)'과 식민지화의 정당화 = 184
   1. 테라우치(寺內正毅)의 대륙침략의 논리 = 189
   2. 도리이 류우죠우(鳥居龍藏)의 일선동조론의 논리 = 191
   3. 기다 사다키치(喜田貞吉)의 일선동원론(日鮮同源論) = 193
  Ⅲ. 무속론과 신도(神道)정책
   1. 도리이 류우죠우(鳥居龍藏)의 무격론(巫覡論) = 208
   2. 최남선의 무속론(巫俗論) = 210
   3. 무속론과 식민정책 = 235
  Ⅳ. 무속론(巫俗論)의 반민족주의(反民族主義) = 239
  Ⅴ. 결론 = 242
제2편 고고학적(考古學的) 조사와 발굴
 제4장 일제 지배기의 고적(古蹟)조사와 식민정책
  Ⅰ. 서론 = 249
  Ⅱ. 일본 고고학(考古學)의 출현과 성격 = 256
  Ⅲ. 조선총독부와 고적(古蹟)조사의 연혁 = 260
   1. 제1기:전사(前史. 1893∼1901) = 261
   2. 제2기:1902∼1914 = 263
   3. 제3기:1915∼1920 = 270
   4. 제4기:1921∼1924 = 277
   5. 제5기:1925∼1929 = 279
   6. 제6기:1930∼종전(終戰) = 279
  Ⅳ. 고적(古蹟)조사와 박물관, 식민정책
   1. 고적(古蹟)조사의 식민지적 의미 = 285
   2. 박물관(博物館)과 식민정책 = 288
  Ⅴ. 결론 = 290
제3편 일선동조론(日鮮同祖論)의 창출
 제5장 일제 식민지배기 '일선동조론'을 둘러싼 갈등
  Ⅰ. 문제제기 = 297
  Ⅱ. 일제의 식민지배 방침-동화정책(同化政策) = 302
  Ⅲ. 일선동조론(日鮮同祖論)을 둘러싼 갈등 = 305
   1. 혼합민족론(混合民族論)과 일선동조론 = 307
   2. 동양사학과 우생학(優生學)의 일선동조론에 대한 반발 = 326
  Ⅳ. 신민지배 합리화의 논리-일선동조론 = 331
  Ⅴ. 최남선의 '일선문화동원론(日鮮文化同源論)' = 338
  Ⅵ. 결론 = 342
제4편 동화(同化)정책비판론
 제6장 식민정책학과 동화(同化)정책 비판
  Ⅰ. 서론 = 347
  Ⅱ. 제국헌법과 식민지법의 갈등:동화와 이화(異化) = 350
   1. 군부(軍部)의 등장과 그 성격 = 352
   2. 대만영유(臺灣領有)와 '육삼문제(六三問題)' = 357
   3. 조선총독(朝鮮總督)의 성격 = 361
  Ⅲ. 식민정책강좌(植民政策講座)와 동화정책비판 = 336
   1. 식민정책강좌 = 366
   2. 동화정책의 성격 = 373
   3. 동화정책의 비판 = 377
  Ⅳ. 식민정책학(植民政策學)과 조선관(朝鮮觀) = 400
  Ⅴ. 결론 = 402
결장(結章):식민지배상황과 동화이데올로기의 창출
 Ⅰ. 식민지배의 역사학적, 인류학[고고학]적 정당화 = 405
 Ⅱ. 남겨진 과제 = 410
참고문헌 = 413
인명색인(人名索引) 및 사항색인(事項索引) = 433


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