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사람들은 문화를 실제로 나타나는 문학, 역사, 언어, 예술적인 측면에 제한하여 생각한다. 그러나 예술작품을 이해하려면 예술가의 심리와 문화적인 배경을 파악해야 하며, 이를 통해 그 작품의 진정한 가치와 의미를 깨달을 수 있다. 문화의 제일 위대한 작품은 인간이다. Richard A. Shweder는 문화와 인간의 심리를 과학적으로 탐색하는 새로운 분야를 개척했다.

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목차

역자서문 = ⅲ

서론 문화심리학의 철학적 배경 /김의철, 박영신 = 1

제1장 문화심리학의 이해 = 17

제2장 다양한 객관적 세계 = 37

 차이점에 대한 대면 = 40

 니체의 입장 = 45

 신은 죽었다: 환상과 같은 문화에 대한 니체의 인류학 = 48

 성공의 원인: 승리의 대가 = 55

  자기와 전혀 맞지 않는 타인 = 56

  본질로부터 소외된 전통 = 58

 후기 니체의 인류학 = 60

  후기 실증주의 과학철학 = 60

  고대 궤변가의 역할 = 74

제3장 문화심리학의 배경 = 79

 문화심리학은 무엇인가? = 81

  문화심리학과 일반심리학 = 82

  문화심리학과 비교 문화심리학 = 88

  문화심리학과 심리인류학 = 91

  문화심리학과 민족심리학 = 92

  문화심리학의 기원 = 93

  문화심리학의 정의 = 98

  해석학문으로서의 문화심리학 = 106

제4장 자아개념의 형성과 문화 = 109

 보편주위, 진화론, 그리고 상대주의의 해석기준 = 110

  보편주의 = 111

  진화론 = 114

  상대주의 = 117

 사람에 대한 대안개념 = 119

 맥락 안의 사람: 진화론적 해석과 보편주의자의 해석 = 122

  진화론적인 해석 = 122

  보편주의자의 해석 = 125

 인도와 미국에서 개인에 대한 기술에 관한 연구 = 127

  방법론 = 128

  결과 = 135

  논의 = 136

 상황의존적 자아에 대한 상대주의자의 이론: 전체주의와 그것의 인지적 결과들 = 147

  구체적 사고에 대한 상대주의자의 해석 = 148

  사생활과 신성불가침 자아의 사회화 = 155

 결론 = 158

제5장 인간과 사회구성이론 = 161

 인간, 사회, 자연에 대한 Oriya의 개념들 = 162

  자연적인 질서가 도덕적인 질서이다:인간응보사상과 공정한 세상 가설 = 163

  도덕적 질서는 자연적 질서이다:힌두교 계율과 자연법 = 169

  의무에 기초한 규범과 권리에 기초한 규범 = 175

 인간에 대한 개념에서 사회인지까지 = 178

 사회적 구성: 그것이 어떻게 가능한가? = 183

  자연적 범주와 인위적 범주 = 183

  Adansonian 사실주의에 대한 비평 = 184

제6장 의미의 결정: 대화와 도덕적 사회화 = 197

 대화와 도덕적인 세계의 틀 = 199

 대화에서의 사회화와 의미의 구성 = 209

 Babaji 면접의 분석 = 214

 신합리주의와 다양한 합리성 = 241

 부록: Kohlberg의(수정된) 면접형식 A를 사용한 Babaji면접 = 245

제7장 정서에 관한 비교연구 = 261

 영혼의 상실: 우울의 현상학 = 271

 의미론과 정서: 발달의 수수께끼 = 275

제8장 문화성격이론 = 283

 문화성격이론의 네 가지 고전적인 가정들 = 284

  가정1: 일반적인 특질에 대한 탐색 = 285

  가정2: 유아기적 근원에 대한 탐색 = 298

  가정3: 문화적 차이에 대한 개인차 모형 = 301

  가정4: 결과 참조에 의한 설명 = 307

 문화성격이론에 대해 다시 생각해 보기:행동체계의 몰락 = 322

제9장 고통의 유형 = 327

제10장 문화와 인습주의의 한계 = 339

 Obeyesekere의 사색 = 339

 논평 = 344

제11장 미적인 현실주의 = 347

 미적인 현실주의: 프리모던, 모던, 포스트모던 = 348

 미적인 현실주의자에 관한 우화 = 350

참고문헌 = 355

찾아보기 = 385

 주제 찾아보기 = 385

 인명 찾아보기 = 400