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| 245 | 0 0 | ▼a 古事記. ▼n 상권 / ▼d 魯成煥 譯註. |
| 246 | 0 3 | ▼a 일본 最古의 역사서 |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 예전사 , ▼c 1999. | |
| 300 | ▼a 244 p. ; ▼c 23 cm. | |
| 490 | 0 0 | ▼a 예전학술사상총서 ; ▼v 4 |
| 500 | ▼a 색인수록 | |
| 500 | ▼a 본문의 번역은 西宮一民의 古事記(櫻楓社版)을 이용함 | |
| 700 | 1 | ▼a 노성환, ▼e 역주 ▼0 AUTH(211009)80860 |
| 700 | 1 | ▼a 西宮一民 |
| 950 | 0 | ▼b \10000 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952.01 1999a 1 | 등록번호 111150505 (18회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952.01 1999a 1 | 등록번호 111150506 (35회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952.01 1999a 1 | 등록번호 151108886 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952.01 1999a 1 | 등록번호 111150505 (18회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952.01 1999a 1 | 등록번호 111150506 (35회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952.01 1999a 1 | 등록번호 151108886 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
고사기는 구전과 노래로 전해오는 신과 천황, 실존인물의 이야기를 역사가 오오노야스마로가 712년에 기록, 편찬한 것이다. 720년에 나온「일본서기」, 고대 가요집 「만엽집」과 함께 일본의 3대 고대문헌중 하나로 우리나라 삼국유사.삼국사기에 해당한다. 고사기는 한국신화와 유사하거나 한반도와 관계되는 내용이 많아 한국 고대사
정보제공 :
저자소개
노성환(옮긴이)
울산대 일본어 일본학과 명예교수. 통도사 차문화대학원 교수. 일본오사카대학 대학원졸업(문학박사), 미국 메릴랜드대학 방문교수, 중국 절강공상대학 객원 교수, 일본 국제일본문화연구센터 외국인연구원 역임, 주된 연구분야는 신화, 역사, 민속을 통한 한일비교문화론이다. 저서 『일본 속의 한국』(울산대 출판부, 1994), 『한일왕권신화』(울산대 출판부, 1995), 『술과 밥』(울산대 출판부, 1996), 『젓가락사이로 본 일본문화』(교보문고, 1997), 『일본신화의 연구』(보고사, 2002), 『동아시아의 사후결혼』(울산대 출판부, 2007), 『고사기』(민속원, 2009), 『일본의 민속생활』(민속원, 2009), 『오동도 토끼설화의 세계성』(민속원, 2010), 『한일신화의 비교연구』(민속원, 2010), 『일본신화와 고대한국』(민속원, 2010), 『일본에 남은 임진왜란』(제이엔씨, 2011), 『일본신화에 나타난 신라인의 전승』(민속원, 2014), 『임란포로, 일본의 신이 되다』(민속원, 2014), 『임란포로, 끌려간 사람들의 이야기』(박문사, 2015), 『조선 피로인이 일본 시코쿠에 전승한 한국문화』(민속원, 2018), 『조선통신사가 본 일본의 세시민속』(민속원, 2019), 『시간의 민속학－세상을 살아가는 시간의 문화, 일본의 세시풍속』(민속원, 2020), 『일본 규슈의 조선도공』(박문사, 2020), 『일본 하기의 조선도공』(민속원, 2020), 『한ㆍ중ㆍ일의 고양이 민속학』(민속원, 2020), 『일본에서 신이 된 고대한국인』(박문사, 2021), 『할복－거짓을 가르고 진실을 드러내다』(민속원, 2022), 『초암 다실의 기원』(효림, 2022), 『성파스님의 다락방』(민속원, 2023), 『국경을 넘는 한일요괴』(민속원, 2023), 『시간의 비교민속학』(민속원, 2023), 『한국에서 바라본 일본의 차문화』(민속원, 2023), 『일본 나라의 다인과 다실』(박문사, 2024) 『중국 천태산과 한국차와 불교』(박문사, 2024), 『대만의 차와 역사』(박문사, 2024), 『성파스님의 지대방』(민속원, 2025), 『출산과 죽음의 민속학』(민속원, 2025) 등 역서 『한일고대불교관계사』(학문사, 1985), 『일본의 고사기(상)』(예전사, 1987), 『선조의 이야기』(광일문화사, 1981), 『일본의 고사기(중)』(예전사, 1990), 『조선의 귀신』(민음사, 1990), 『고대한국과 일본불교』(울산대 출판부, 1996), 『佛敎の祈り』〈일본출판〉(法藏館, 1997), 『일본의 고사기(하)』(예전사, 1999), 『조선의 귀신』(민속원, 2019) 등
목차
[volume. vol.1]---------- 목차 序文 1. 과거시대 = 13 2. 고사기의 기획 = 17 3. 고사기의 완성 = 21 제1장 천지개벽과 創世의 신 = 27 제2장 伊耶那岐命과 伊耶那美命 = 31 1. 어能碁呂島 = 31 2. 국토생성 = 34 3. 신들의 탄생 = 38 4. 불의 신 迦具土神 = 44 5. 黃泉國의 방문 = 48 6. 목욕재계와 三貴子 탄생 = 53 제3장 天照大御神과 須佐之男命 = 61 1. 須佐之男命의 울음 = 61 2. 須佐之男命의 승천 = 62 3. 誓約 = 64 4. 須佐之男命의 난폭행위 = 69 5, 天照大神의 동굴 피신 = 70 6. 오곡의 기원 = 76 7. 須佐之男命의 八ㅇ大蛇 퇴치 = 77 8. 須佐之男命의 자손 = 83 제4장 大國主神 = 87 1. 稻羽의 흰 토끼 = 87 2. 大穴牟遲神의 시련 = 90 3. 根國의 방문 = 92 4. 八千矛神의 연애담 = 97 5. 須勢理毗賣命의 질투 = 102 6. 大國主神의 자손 = 107 7. 少名毗古那神과 御諸山神 = 111 8. 大年神의 자손 = 114 제5장 葦原中國의 평정 = 119 1. 天菩比神의 파견 = 119 2. 天若日子의 파견 = 121 3. 天若日子의 반역 = 123 4. 天若日子의 죽음 = 126 5. 建御雷神의 파견 = 129 6. 事代主神의 복종 = 131 7. 建御名方神의 복종 = 133 8. 大國主神의 국토 양도 = 135 제6장 邇邇藝命 = 139 1. 邇邇藝命의 탄생 = 139 2. 猿田毗古神 = 140 3. 天孫降臨 = 142 4. 天宇受賣命과 猿田毗古神 = 147 5. 木花之佐久野毗賣와의 혼인 = 149 제7장 火遠理命 = 155 1. 海佐知毗古와 山佐知毗古 = 155 2. 海宮의 방문 = 156 3. 火照命의 복종 = 160 4. 제葺草葺不合命의 탄생 = 164 補充註 = 169 1. 序文 = 171 2. 上卷 = 177 찾아보기 = 223