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여성의 눈으로 본 일본 근대문학 : 훼미니즘 비평의 시도

여성의 눈으로 본 일본 근대문학 : 훼미니즘 비평의 시도 (13회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
江種滿子, 편 서은혜 徐恩惠, 역
서명 / 저자사항
여성의 눈으로 본 일본 근대문학 : 훼미니즘 비평의 시도 / 에구사 미쯔꼬 엮음 ; 서은혜 옮김
발행사항
전주 :   전주대학교출판부,   2000.  
형태사항
285 p. ; 19 cm.
총서사항
전주대 문화총서 ;33
원표제
女が讀む日本近代文學 : フェミニズム批評の試み
ISBN
8984480193 898564422X (세트)
수상주기
본 도서는 전주대학교 학술연구조성비에 의하여 발간되었음
일반주제명
Japanese fiction -- 1868- -- History and criticism Women in literature Sex role in literature
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컨텐츠정보

저자소개

에구사 미쯔꼬(지은이)

<여성의 눈으로 본 일본 근대문학-훼미니즘 비평시도>

정보제공 : Aladin

목차


목차

서문 / 에구사 미쯔꼬 = 5

Ⅰ. 『암야행로(暗夜行路)』의 심층 / 에구사 미쯔꼬 = 13

 1. 켄사꾸의 '행복' = 15

 2. 이데올로기로서의 '현모양처' = 22

 3. 여성의 죄, 여성의 에로스 = 26

 4. 『암야행로』의 심층 = 36

Ⅱ. 싸우는 '아버지와 딸'; 이찌요오 텍스트의 생성 / 세끼 레이꼬 = 45

 1. 작가/텍스트/성적(性的)차이 = 45

 2. 읽는자와 쓰는자의 성적 차이 = 48

 3. 카호(花圃)의 텍스트가 의미하는 것 = 52

 4. 장르의 규정=성적 차이의 규정 = 56

 5. 여성 표현자의 여성 일인칭 = 61

 6. 이찌요오적 에크리튜르 = 65

Ⅲ. 『노부꼬(伸子)』의 프로포즈 / 누마자와 카즈꼬 = 71

 1. 머리말 = 71

 2. 노부꼬와 츠꾸다의 만남 = 72

 3. '冬眠' 삭제의 의미 = 77

 4. 결혼을 망설임 = 82

 5. '일'이라는 키 워드 = 86

 6. 프로포즈 = 93

 7. 결혼의 조건 = 98

Ⅳ. 「혼돈미분(渾沌未分)」(오까모또 카노꼬)을 읽는다 / 우루시다 카즈요 = 105

 1. 머리말 = 105

 2. 「혼돈미분」과 존재론적 「투기」 = 110

 3. '돌고래의 환희'·'혼돈미분의 경지'·'구연(九淵)의 설' = 115

 4. 맞버티는 의미 ·이미저리 = 124

 5. 모노가따리(物語)의 시간 = 128

 6. 맺음말 = 139

Ⅴ. 『온나자까』; 반역의 구조 / 코바야시 후꾸꼬 = 143

 1. 서론; 두 종류의 『온나자까』의 해석 = 143

 2. 『온나자까』의 이중구조 = 147

 3. 유끼도모와 그 세계 = 152

 4. 여성에 대한 보이지 않는 압력 = 157

 5. 토모의 자각 이야기 = 161

 6. 결말의 의미 = 166

 7. 여성중심의 전통 구축-맺음말을 가름하여 = 170

Ⅵ. 코마꼬의 시점에서 읽는 『雪國』 / 타지마 요오꼬 = 175

 1. 남성의 꿈과 여성의 광기 = 175

 2. 도원경의 여자 = 181

 3. 억압을 벗어던지는 코마꼬 = 189

 4. 시마무라의 가책 = 200

 5. 여자는 쓰고나서 버려진다. = 205

Ⅶ. 『산소리(山の音)』; 어긋남의 교향 / 사까따 치즈꼬 = 213

 1. 산 소리-예고된 것은 누구의 죽음인가? = 213

 2. 'おずれ(오즈레)' 삽화의 의미 = 215

 3. 싱고와 야스꼬, 후사꼬와 슈우이찌의 어긋남 = 218

 4. 싱고와 키꾸꼬의 어긋남(1)-소라구이의 분배 = 225

 5. 싱고와 키꾸꼬의 어긋남(2)-그것은 사랑의 고백이었나 = 229

 6. 키꾸꼬와 키누꼬 = 233

 7. 키누꼬의 (죽음과 재생) = 237

Ⅷ. 모성환상을 짜는 남자 / 치구사 키무라 스티븐 ; 죠릿사 그레이스우드 = 243

 1. 죽음과 재생에의 기원 = 245

 2. 성스런 처녀 모신(母神) = 251

 3. 테러블 마더의 유혹 = 256

 4. 에구찌와 그 어머니 = 259

 5. 어머니에 있어서의 처녀성 = 262

 6. 굿 마더를 향한 동경과 테러블 마더 말살 = 265

후기 / 우루시다 카즈요 = 277

 -일본문학에서의 훼미니즘 비평의 활성화를 위하여-



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