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| 082 | 0 4 | ▼a 320.011 ▼2 21 |
| 090 | ▼a 320.011 ▼b 2000b | |
| 100 | 1 | ▼a Lebacgz, Karen ▼0 AUTH(211009)26748 |
| 245 | 1 0 | ▼a 정의에 관한 6가지 이론 / ▼d 카렌 레바크 지음 ; ▼e 이유선 옮김. |
| 246 | 0 3 | ▼a 윤리학의 철학적·신학적 전망 |
| 246 | 1 9 | ▼a Six theories of justice |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 크레파스 , ▼c 2000. | |
| 300 | ▼a 267 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 23 cm. | |
| 650 | 0 | ▼a Justice |
| 700 | 1 | ▼a 이유선, ▼e 역 ▼0 AUTH(211009)109748 |
| 900 | 1 1 | ▼a 레바크, 카렌 |
| 940 | ▼a 정의에 관한 여섯가지 이론 |
Holdings Information
| No. | Location | Call Number | Accession No. | Availability | Due Date | Make a Reservation | Service |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 320.011 2000b | Accession No. 111191917 (73회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 2 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 320.011 2000b | Accession No. 111191918 (57회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
Contents information
Book Introduction
이 책의 저자는 '정의란 이것이다'라고 답을 주지는 않는다. 다만 정의의 문제에 대해 더듬더듬 탐구해 들어갈 수 밖에 없음을 강조한다. 이 책에서 다루고 있는 정의론은 공리주의, 롤즈, 노직, 카톨릭, 니버 그리고 해방신학.
이 책은 정의의 출발점인 공리주의로부터 계약론자의 대응, 권위론적 대안, 프로테스탄트의 대안 등을 살핀다. 그리고 마지막으로 오늘날 새롭게 제기되고 있는 해방신학의 도전을 다룬다. 이 책은 정의라는 주제를 중심으로 한 철학적 이론과 신학적 이론의 대화라는 점에서 그 의미가 있다.
Information Provided By: :
Author Introduction
카렌 레바크(지은이)
1966년 웨슬리 컬리지를 졸업하고, 1969년 하버드 대학에서 석사, 1974년 하버드 대학에서 박사학위를 받았다. 그는 윤리학, 정의론. 생명윤리학에 대한 많은 저작을 내놓았다. 그의 주 저서로는 『Sex in the Parish』(1991), 『Justice in an U World : Foundations for a Christian Approach to Justice Professional Ethics: Power and Paradox』(1987) 등이 있다. 그는 for Theology and the Natural Science에서 이루어지고 있는 게놈 프로젝트의 일원이며, 기독교윤리회(Society for Christian Ethics)의 회원이기도 하다. 현재 그는 Pacific School of Religion의 기독교윤리 교수로 재직 중이다.
이유선(옮긴이)
서울대학교 기초교육원 강의교수로 재직중이다. 전공은 미국의 프래그머티즘이며, 주요 연구 분야는 인식론과 사회철학으로 현재 사회와철학 연구회 회장을 맡고 있다. 논문으로는 「자유와 사회적 실험」, 「공공성과 민주주의의 가능성」 외 다수가 있고, 저서로는 『사회철학』, 『아이러니스트의 사적인 진리』, 『실용주의』, 『듀이&로티』, 『리처드 로티』 등이 있으며, 역서로 『과학과 가치』, 『해석학과 과학』, 『철학자 가다머 현대의학을 말하다』, 『철학의 재구성』, 『우연성, 아이러니, 연대』(공역) 등이 있다.
Table of Contents
목차 옮긴이 해설 ; 실현해야 할 정의는 어떤 정의인가? = 11 정의를 들여다보는 6가지 창(서문) = 23 장님이 살펴 본 코끼리와 정의 = 23 정의에 대한 여섯 가지 입장 = 25 공리주의의 도전 = 26 계약론자의 대응 = 27 권원론적 대안(완전자유주의의 대안) = 28 카톨릭의 응답 = 28 프로테스탄트의 대안 = 30 해방신학의 도전 = 31 계속되는 이론들 사이의 대화 = 33 공리주의의 도전·최대다수의 행복이 정의다 / 존 스튜어트 밀 = 36 올바른 일이란 보다 많은 사람의 행복을 위해 노력하는 것이다(공리성) = 37 선을 최대화하는 것이 정의다(공리성과 정의) = 42 상식적인 도덕적 감수성에 의존한 공리주의(검토) = 49 9명의 행복을 위해 1명이 희생당하는 것은 정의로운가?(비판) = 51 1명의 고 임금 숙련공덕에 내 월급도 오른다면 좋은 일이 아닌가?(평가) = 69 계약주의적인 대응·정의는 공정한 절차에서 나온다 / 존 롤즈 = 72 공평한 상황에서 정의로운 원리가 선택되어야 한다(방법) = 73 사회에서 가장 불리한 처지에 있는 사람들을 위해서만 분배상의 불평등을 용인하자(정의의 원리) = 77 원초상태에 도입된 전제들은 널리 받아들여지고 있는 것이어야 한다(정당화) = 84 불리한 처지에 있는 사람들은 확실하게 보호받아야 한다(검토) = 88 롤즈의 정의론에는 어떤 문제점이 있는가? = 89 원초상태는 중립적이지 않다(방법) = 89 롤즈의 두 원리가 갖는 문제(원리) = 93 모든 자유는 양 날을 가진 칼이다(평등한 자유의 원리) = 94 정치적 자유는 경제적 불평등으로부터 분리될 수 없다(사전적인 순서) = 96 누가 '가장 불리한 처지에 있는 사람'인가?(격차원리) = 97 롤즈의 이론은 경험적 근거가 약하다(정당화) = 105 롤즈의 정의론은 경제민주주의에 대한 사회정책을 판단할 수 있는 기준을 제공한다(평가) = 108 권원론적(완전자유주의)대안·국가가 기본적인 개인의 권리를 침해해서는 안 된다 / 로버트 노직 = 112 최소국가만이 정당하다(국가의 역할) = 113 국가는 재화를 재분배할 권리가 없다(배분적 정의) = 120 정의란 공정한 교환을 뜻한다(검토) = 127 지배와 착취가 이루어지는 현실세계에서 교환은 노직이 생각하는 만큼 정당하지 않다(비판) = 129 노직은 자유와 평등이 양립할 수 없다는 것을 정정당당하게 주장한다(평가) = 140 카톨릭의 응답·성서적 정의란 가난한 자를 위한 정의를 의미한다·국제 카톨릭 주교회의 = 146 사람은 제도에 앞서며, 제도는 사람을 위해 존재한다(카톨릭 사회교설) = 146 가난한 사람들을 위한 우선적인 선택(주교서신) = 156 정의는 사랑과 정의의 하나님에 대해 응답하는 신앙에 기초한다(검토) = 164 주교들은 진정으로 가난한 자를 위한 선택을 하고 있는가(비판) = 166 인간의 오성과 종교적 믿음은 상보적이다(평가) = 178 프로테스탄트적 대안·사랑은 불가능한 가능성이다 / 라인홀트 니버 = 182 사랑은 기독교 윤리학의 최고원리이다(사랑과 죄) = 183 삶이 삶을 긍정하는 곳에서 정의는 이루어진다(정의) = 188 정의의 보편적 기준은 없다(정의의 규칙) = 192 정의를 위한 투쟁은 부정의에 희생당한 사람들을 위한 투쟁이다(정의의 구조) = 194 정의는 사랑에서 나오지만 사랑과는 구분된다(정치적, 경제적 함의) = 197 정의는 결코 종결되거나 성취되지 않는다(검토) = 202 니버는 죄를 지나치게 강조하고 있는 것이 아닌가(비판) = 204 정의에 대한 모든 역사적 규정은 동시에 부정의에 대한 규정이다(평가) = 217 해방신학의 도전·정의를 실현시킴으로써만 신을 알 수 있다 / 호세 포르피리오 미란다 = 221 라틴아메리카 신학은 실천에서 시작한다(새로운 방법) = 222 성서의 신은 해방의 신이다(정의) = 229 정의란 가난한 자의 욕구를 충족시키는 것과 같다(검토) = 240 해방신학은 너무 좁은 죄의 개념을 가지고 있다(비판) = 214 해방신학은 정의에 대한 폭넓은 이해를 보여준다(평가) = 253 정의론을 통해 우리가 얻을 수 있는 것(결론) = 255 정의에 대한 6가지 입장 = 255 정의라고 이름 붙인 코끼리의 본질은? = 258 코끼리를 만져 본 장님들이 얻은 것 = 262