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| 100 | 1 | ▼a 김승호, ▼g 金承鎬, ▼d 1956- ▼0 AUTH(211009)94115 |
| 245 | 1 0 | ▼a 韓國 僧傳文學의 硏究 / ▼d 金承鎬 著 |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 民族社, ▼c 1992 | |
| 300 | ▼a 336 p. ; ▼c 23 cm | |
| 504 | ▼a 참고문헌과 색인수록 |
Holdings Information
| No. | Location | Call Number | Accession No. | Availability | Due Date | Make a Reservation | Service |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | Location Main Library/Research Institute of Korean Studies/ | Call Number 석헌 897.09382 1992 | Accession No. 192014784 | Availability Loan can not(reference room) | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 2 | Location Sejong Academic Information Center/Stacks(Preservation)/ | Call Number 897.0938294 1992z1 | Accession No. 451075867 (2회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
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|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | Location Main Library/Research Institute of Korean Studies/ | Call Number 석헌 897.09382 1992 | Accession No. 192014784 | Availability Loan can not(reference room) | Due Date | Make a Reservation | Service |
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|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | Location Sejong Academic Information Center/Stacks(Preservation)/ | Call Number 897.0938294 1992z1 | Accession No. 451075867 (2회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
Contents information
Author Introduction
김승호(지은이)
동국대학교 국어국문학과를 졸업하고 동 대학원에서 『고려 승전僧傳의 서술방식 연구』로 박사학위를 취득했다. 동국대학교 사범대학 국어교육과 교수, 교육대학원장 겸 사범대학장을 거쳐 현재 동국대 명예교수로 재직중이다. 논문으로 「승전僧傳의 서사체제와 그 문학성의 검토―『해동고승전』을 중심으로」, 「사명당 설화의 발생환경과 수용양상」, 「『구운몽』에 나타난 삼교三敎융합의 이면적 의미」, 「불교전기傳奇소설의 유형설정과 그 전개양상」, 「당승唐僧 혜상惠詳의 채록으로 본 신라 불교설화」, 「『고기古記』와 『삼국유사』에 나타나는 사화적史話的 동질성」,「고려말 불가의 유산기遊山記 연구」 등이 있으며, 저서로는 『한국 승전僧傳문학의 연구』,『한국 사찰연기설화의 연구』, 『경일敬一의 삶과 문학세계의 이해』, 『삼국유사 서사담론 연구』, 『중세 불교인물의 해외전승』 등이 있다.
Table of Contents
목차 머리말 Ⅰ. 序論 = 13 Ⅱ. 僧傳의 槪念과 展開 = 21 1. 僧傳의 美學的 基盤 = 23 2. 儒敎 列傳과의 對比 = 33 3. 僧傳의 形成背景 = 45 Ⅲ. 形成期 僧傳 敍述의 두 潮流 = 55 1. 僧傳과 人物傳說 = 57 2. 崔致遠의 僧傳 = 67 Ⅳ. 高麗 僧傳 一般의 敍述方式 = 77 1. 敍事時間과 三世의 受容 = 79 2. 立傳 對象과 釋迦 = 86 3. 事件 展開의 두 軸 = 89 1) 出家 = 90 2) 苦行 = 95 4. 背景과 佛敎的 時空 = 97 1) 佛敎的 時間觀 = 97 2) 時間的 背景 = 99 3) 空間的 背景 = 102 5. 敍事技法과 夢 = 105 1) 根機의 强調 = 107 ① 誕生 = 107 ② 出家 = 110 ③ 覺醒 = 112 ④ 入寂 = 113 2) 危機의 克服 = 115 Ⅴ. 作品別 敍述의 類型 = 123 1. 說話型 - 《殊異傳》·《均如傳》 = 128 1) 《殊異傳》 = 128 ① 傳記的 趣意 = 128 ② 僧傳的 面貌 = 130 2) 《均如傳》 = 134 ① 僧傳的 位相 = 134 ② 神話素의 受容 = 136 ③ 層位의 混亂 = 140 2. 史傳型 - 《海東高僧傳》 = 142 1) 撰述 動機와 歷史意識 = 142 2) 史官的 敍述態度 = 147 3) 贊의 活用 = 153 3. 小說型 - 《浮雲傳》 = 157 1) 八相의 부정 = 157 2) 人間型의 摸索 = 161 3) 形式의 開放性 = 167 4. 複合型 - 《三國遺事》 = 170 1) 僧傳的 性格 = 170 2) 說話的 趣意 = 172 3) 史傳的 趣意 = 179 4) 小說的 趣意 = 184 ① 事件中心의 敍述 = 184 ② 三角갈등의 적용 = 189 Ⅵ. 高麗 僧傳의 文學史的 意義 = 193 1. 時代的 側面 = 195 2. 主題的 側面 = 201 Ⅶ. 結語 = 213 [附錄] 聖所 만들기와 說話의 構造 - 《遺事》所載 創寺緣起說話를 중심으로 - = 225 1. 머리말 = 225 2. 聖所 만들기와 譚話의 구성 = 228 1) 聖所의 점지자 = 229 2) 聖所의 認知素 = 233 3) 創寺와 助力者 = 235 4) 聖所의 效驗 = 238 3. 創寺說話의 辨別性 = 240 1) 主背景 從人間의 시각 = 241 2) 설화의 변개와 확대재생산 = 243 4. 맺음말 = 246 神話素의 傳記文學的 수용양태 = 249 1. 머리말 = 249 2. 僧傳의 神話依存性 = 251 3. 神話와 僧傳의 유사 모티프 = 256 1) 異常誕生과 棄兒 = 260 2) 異物知鑑 = 262 4. 神話素의 僧傳的 變形態 = 267 5. 맺음말 = 271 求法여행과 그 附帶說話의 일 고찰 - 歸國僧의 龍宮체험을 중심으로 - = 273 1. 머리말 = 273 2. 西海 뱃길과 龍設話 = 275 3. 龍說話의 佛敎的 受容과 變異 = 280 4. 玄光·緣光·明朗·寶壤의 귀국담과 그 의미 = 288 5. 맺음말 = 299 參考文獻 = 303 Abstract = 311 索引 = 319