목차
책머리에 - 영상, 여성, 일상성, 원점 회귀, 교육 = 3
제1부 근대문학과 영상문화
제1장 괴델, 에셔, 이상 = 13
1. 연구사와 본고의 연구방법 = 13
2. 죽음과 공포로부터의 도주 - 환상의 세계 = 20
3. 재귀 - 지식 탐색의 무한역행과 기괴한 현실 = 21
제2장 산책자의 타락과 통속성 = 32
1. 1930년대 문인들의 경성 체험이 갖는 의미 = 32
2. 경성에서의 하루 보내기 또는 산책자의 글쓰기 = 35
3. 산책자의 글쓰기가 갖는 의미 - 「소설가 구보씨의 일일」 = 37
4. 산책자로서 작가가 쓴 소설 - 「천변풍경」 = 42
5. 산책자의 타락과 고현학적 글쓰기의 한계 = 45
제3장 영상시대의 글쓰기 전략 = 50
1. 경상도 입담, 충청도 입담 = 50
2. 경계를 확인하는 자기 성찰적 의지 = 51
3. 영상 세대와 구어체 문장 - 멀티미디어 = 54
제2부 근대문학과 여성
제1장 〈청탑〉과 1920∼1930년대 한국 여성문학 = 61
1. 서론 = 61
2. 〈청탑(靑탑)〉동인들과 한국의 신여성 = 63
3. 문학론 비교 = 78
4. 「산시로[三四郞]」와 「제야」, 「김연실전」 = 86
제2장 생활과 대립 구도로서의 미 = 90
1. 일상과 역사 사이의 틈 = 90
2. 생활과 고립된 존재로서 포착된 아름다움 = 92
3. 전쟁 속에서 '생활 이외의 미'가 갖는 의미 = 98
제3장 식민자／피식민자, 남성／여성, 부자／빈자 : 노라 옥자 켈러의 『종군위안부』를 중심으로 = 104
1. 들어가는 말 = 104
2. 다양한 목소리들, 그리고 진실 = 106
3. 기억 풀어서 서사 만들기 = 113
4. 나가는 말 = 121
제3부 근대문학과 일상성
제1장 『삼대』에 나타나는 1930년대 자본가 몰락 : 상속법과 유교 윤리를 중심으로 = 125
1. 서론 = 125
2. 상속법을 통해 본 인물간의 갈등구조 = 128
3. 상인 계층과 지식인 계층 간의 갈등구조 = 139
4. 결론 = 146
제2장 김성한 소설에 나타나는 현실 인식과 작품 기법과의 관계 = 149
1. 서론 = 149
2. 이성에 대한 믿음과 현실 풍자 = 151
3. 현실에 대한 절망과 이성에 대한 회의 = 159
4. 결론 = 173
제3장 1930년대 반주지주의 문학연구 : 서정주와 오장환을 중심으로 = 175
1. 서론 = 175
2. 직관으로서의 직접성 = 177
3. 서정주의 반이성주의 = 180
4. 오장환 - 전통 부정과 '산책자(flaneur)'의 테마 = 188
5. 결론 = 196
제4장 소재의 일상성과 현상학적 세계관 = 198
1. 서론 = 198
2. 시적 자아의 대상지향의 계기로서의 '낯섦'과 '일상성' = 199
3. 언어에 대한 성실성 - 기표(記標)와 기의(記義)의 긴장 = 205
4. 대상에 대한 판단 중지의 시적 기법 - 아이러니와 병렬 = 209
5. 결론 = 213
제4부 근대문학과 원점 회귀
제1장 분단문학으로서 「원형의 전설」 = 217
1. 서론 = 217
2. 이데올로기 대립에 대한 대응 - 회의주의적 인식론 = 221
3. 억압 이전의 상황으로 돌아가기 - 근친상간의 의미 = 227
4. 진보적 역사관에 대한 비판 - 원점 회귀의 구조 = 232
5. 결론 = 237
제2장 일상의 반복과 원점 회귀 = 239
1. 형식에 강한 작가, 서정인 = 239
2. 일상의 우연성을 짜기 - 「원무」 = 240
3. 시공의 원점 회귀로서 일상 - 「금요일과 토요일 사이」 = 246
4. 일탈과 복귀의 순환구조로서 여행 -「지리산」 = 249
5. 일상과 원점 회귀 = 252
제3장 순환사관과 상동관계로서의 병렬법 = 253
1. 작가의 세계관과 작품의 구조 = 253
2. 고향에 대한 그리움과 유교적 가치관의 관계 = 256
3. 유교윤리로서 마르크시즘 - 「영웅시대」 = 260
4. 과거와 현재의 병렬구조 - 「사람의 아들」·「황제를 위하여」·「시인」 = 264
5. 반복, 순환의 예술론 - 「금시조」 = 271
6. 분석, 그리고 남는 평가 = 273
제5부 근대문학과 교육
제1장 문학이론과 문학교육이론과의 관계규정을 위한 시론 = 277
1. 서론 = 277
2. 학문 중심 교육과정과 신비평 문학이론 = 283
3. 학습자 중심 교육과 수용이론 = 289
4. 결론 = 299
제2장 문학에서 해석의 객관성 : 「처용가」의 해석 = 301
1. 서론 = 301
2. 「처용가」의 독자들과 해석의 양상들 = 305
3. 신라인들의 해석 = 307
4. 일연의 해석 = 308
5. 고려가요「처용가」의 작가의 해석 = 312
6. 현대의 독자들의 해석 = 316
7. 결론 - 다양한 해석의 의미 = 319
