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우리가 믿고 있는 그래서 거의 상식에 가까운 우리 역사의 인식들에 대해서 객관적인 잣대를 들이댄다면 어떤 결과가 도출될까? 지은이는 역사를 사실을 밝혀내기 위해 사료나 대상에 대한 객관적이고도 철저한 비판과 검증을 시도했고, 스스로 경험한 이러한 긴 과정을 통해 조금씩 알게 된 결과물들을 엮었다.

대상을 보는 각도를 바꾸어 우리의 역사라는 틀이 아니라 중국과 일본도 함께 바라보고자 했는데, 중국 양쯔강 유역에서 처음 만들어져서 한반도로 건너왔다가 다시 일본열도로 건너간 반월형석도를 예로 들어, 전체 과정을 바라봄으로써 비로소 반월형석도가 무엇인지 알게 했다.

환무천황의 어머니가 무령왕의 후손인지를 따진 글은 좀 더 철저하게 사료를 검증하여 종전에 논의되어 왔던 것과는 다른 결론을 내렸다. 그러나 지은이는 자신의 생각이 '진리'이거나 '진실'은 아니며, 지은이의 시선에서 바라본 '대상'의 또 다른 모습일뿐이라고 말한다. 어떤 '대상'을 여러 시각에서 바라보는 것이 역사학의 의미임을 알려주는 것이다.

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목차
책머리에 : 역사를 대하는 나의 태도 = 4
1부 한국사를 위한 새로운 시선
 논농사의 기원과 반월형석도 = 20
 비파형동검은 장식용 칼이었을까 = 29
 단군신화는 신화일 뿐인가 = 38
 고조선은 우리에게 어떤 의미를 갖는가 = 46
 과거의 국가와 현재의 국가는 어떻게 다른가 = 50
 고대국가는 왜 불교를 받아들였는가 = 56
 삼국은 서로 말이 통했는가 = 66
 신라는 삼국을 통일하려 하지 않았다 = 73
 '고구려'사 왜곡인가, '고려'사 왜곡인가 = 85
2부 고대의 여러 나라들
 삼국은 고려시대의 인식이다 = 96
 가야는 가야라 불린 적이 없다 = 105
 가야는 어떤 나라였는가 = 118
 신라는 소리로 나라를 다스렸다 = 128
 신기하고도 특별했던 신라의 왕들 = 137
 찬란했던 신라의 문화, 그 배경은? = 146
 백제의 건국 시조는 온조인가 = 155
 신라, 백제라는 이름의 기원은? = 161
 성 쌓는 사람들, 고구려인 = 167
 제주도는 천년왕국이었다 = 177
3부 기록된 사실과 역사적 사실
 기록된 사실은 역사적 사실인가 = 190
 『삼국사기』는 사대적인 사서인가 = 200
 『일본서기』를 어떻게 볼 것인가 = 210
 『화랑세기』는 위서인가 = 220
 신비의 칼, 칠지도 = 231
 왕인은 왜에 『논어』와 『천자문』을 전하였는가 = 242
 『서기』는 역사서가 아니다 = 251
 일본 천황가는 백제의 후예인가 = 259
4부 한반도를 넘어 동아시아로
 백제와 왜의 상생논리 = 272
 무령왕의 이름은 '섬'이었다 = 282
 백제 뒤에는 양나라가 있었다 = 293
 백제인들은 어떤 성을 사용했을까? = 300
 잊혀진 전쟁, 백강구 전투 = 309
 일본열도의 백제왕 = 318
 해외에도 백제의 영토가 있었는가 = 327
글을 마치며 : 역사를 어떻게 바라볼 것인가 = 336