목차
작가의 서문
들어가면서 = 17
제1장 역사의 선택
후세에 영향을 미친 이는 한 사람뿐 = 22
홀로 서역으로 떠나다 = 22
위대한 승려에 대한 전설 = 26
현장의《西遊記》 = 30
《大唐西域記》와《西遊記》 = 32
《大滋恩寺三藏法師傳》속의 현장 = 35
《西遊記》는 "서쪽으로의" 여행기가 아니다 = 38
인물의 초점 이동 = 41
취경은 원숭이 行者를 번거롭게 하였다 = 42
《西遊記》의 원형 = 43
무대 위의 취경인 = 48
《西遊記雜劇》 = 50
《서유기》의 떠들썩함은 답답할 ？ 읽기 좋다 = 54
《서유석액전》 = 60
제2장 곤혹스런 상세한 해석
오해된 것과 이해된 것 = 64
三敎를 갖다 붙이다 = 65
사상성의 해소 = 68
정치적인 주제의 다툼 = 70
철학적이며 理學적인 주제에 대한 반발 = 73
진짜 원숭이왕과 가짜 원숭이왕의 寓意性 = 75
천궁을 소란스럽게 한 일(鬧天宮)을 이야기해 보자 = 79
정신적인 개체 = 83
여러 인물들의 의미 = 86
문화여유의 상징 = 90
정치적 이완 = 91
그 국왕은 참으로 몽매하였다 = 94
心學의 충격 = 98
마음은 원숭이, 의지는 말 = 100
문학의 전환기 = 103
《西遊記》가 간행된 바로 그해 = 107
제3장 영웅의 풍채
손오공 형상의 유래 = 112
돌원숭이의 혈통 = 112
원숭이에서 인간으로 = 115
사회의 바램과 민족의 성격 = 118
세간에 어찌 영웅이 없다고 하는가? = 119
이 손오공은 말야 본래 나라의 병을 고치는 수완이 있지! = 123
너는 간이 배 밖으로 나왔어 = 126
손오공같은 이는 한가닥 眞心을 가지고 있지 = 130
인의가 있는 ◆U7334◆王 = 133
손오공은 단지 명성만을 원할 뿐 = 139
나는 역대로 첫 손가락에 꼽히는 요마이지 = 143
너는 어찌 나를 누구의 종이라고 말하느냐? = 143
세상살이에 자유자재한 사람 = 147
천지도 관여하지 못하는 自由自在 = 150
어서 조임테 푸는 주문을 외워주세요 = 154
힘센 자가 존위에 올라야 하니 나한테 양도함이 지당하다 = 158
난 형이 기품이 높은 사람이라는 걸 알고 있어 = 162
수고랄 게 있습니까? 도리어 잘 놀았어요 = 166
당신은 인간에게 기쁨을 주는 신선이십니다 = 170
결국 빠져 나갈 수가 없지 = 174
영웅의 추락 = 178
제4장 동반자와 요마
삼장 - 경건하고 성실하지만 우매하고 용렬한 리더 = 182
자고로 손행자가 경을 가지러 간다는 말은 들어 보지도 못했어 = 183
저는 강에 버려졌던 부처님 자식입니다 = 185
金蟬이 죄책을 받고 속세로 유배가다 = 187
빈승은 산과 물의 험준함을 알지 못하노라 = 191
당신처럼 칠칠맞은 스님은 없을 거요 = 194
당신이 진짜와 가짜를 분간하지 못하였기 때문에 부질없는 걸음을 얼마나 걸었습니까? = 197
무고한 나까지도 연루가 되어 몸을 뺄 수가 없을 것이 아니냐? = 201
스님이 儒家의 선비같구나 = 205
인사는 마땅히 스승님이 받으셔야지요 = 208
철석같은 마음으로 부처님을 찾아간다 = 213
저팔계 : 食과 色이라는 두가지 욕망의 상징 = 217
高老莊이 늘 마음에 걸린다 = 218
팔계를 浮壇使者에 임명하는데, 이것은 공물을 먹을 수 있는 벼슬이었다 = 222
다들 그런 생각이 있으면서 왜 나만 창피를 주려는 거야! = 225
출가한 사람은 작은 이익에 욕심을 부리는 게 아니다 = 228
저는 워낙 성미가 곧은 놈입니다 = 232
이 녀석 머리가 좀 깨이나 보다 = 236
天蓬원수의 공력은 높기만 하구나 = 240
사승 : 묵묵히 헌신한 고행승 = 243
저는 죽어도 서천에 갑니다 = 244
모두들 힘을 합쳐 애쓰자구요 = 249
나는 재주가 없어 = 252
현명한 동생아, 넌 정말 좋은 놈이야! = 257
관음 : 꾸미지 않는 소박한 보살 = 261
집집마다 관세음보살 = 262
다들 나와서 관음보살의 현신을 뵙도록 하시오! = 265
물고기 바구니를 든 관음보살 = 269
보살이건 요마이건 다 한 마음에서 나오는 법이다 = 273
내가 너의 괴로움을 덜어 주겠어 = 275
牛魔王 집안 = 279
우마왕의 집안 구성 = 279
사람의 감정을 가지고 있고 세상물정에도 밝다 = 282
天理와 인정 = 285
제5장 거리낌 없는 경지
웃음 속에 맛이 있다 = 290
세상의 문장은 재미를 첫째로 쳐야한다 = 291
東方朔의 영향 = 294
세태를 반영하는 요지경 = 299
충돌의 희극화 = 304
긴장된 기분의 풀어짐 = 308
두 가지 종류의 희극성격 = 313
민족 상상력의 결집 = 317
재미난 말을 환상적인 필치에 기탁하였다 = 318
얽매인 유가의 속된 필치는 진실로 이와 같을 수 없다 = 321
동화적인 운치 = 323
뱀요마와 싸우는 용감한 영웅 = 328
옥표주박 이야기 = 331
동물의 천지 = 333
요마를 정복하는 구조 = 338
신화의 근원 = 339
도교의 전설 = 341
불교의 과장된 수식 = 343
신마의 사회성 = 345
귀공의 계략이 치밀하면 괜찮겠지만 = 349
요마가 신부를 뺏는 중국의 전설 = 352
요마가 전설을 훔치는 이야기의 외래영향 = 355
언어의 매력 = 360
백화언어의 성숙 = 361
시화된 언어 = 365
구어화와 정서화 = 369
형! 무슨 말을 그렇게 하고 있는 거야! = 373
언어 만화경 = 378
수사의 예술 = 383
속어와 성어 = 387
제6장 불교의 후광과 도교의 그림자
취경 길에서의 불교의 후광과 도교의 그림자 = 392
靈山은 오직 너의 마음에 있을 뿐이다 = 392
外道를 뒤집어 엎으며 正敎를 받들다 = 398
孫梧空의 첫 번째 스승 = 401
그 안으로 들어가고, 그 바깥으로 나온다 = 404
거들먹 거리며 하늘로 돌아가고 싶어라 = 404
불교와 도교를 비웃고 풍자하다 = 408
한 종교만을 높이지 않는다 = 412
세상에 대한 생각 = 416
신격의 동요 = 417
내가 이곳 백성들에게 일러 여러분에게 제사를 올리게 해 드리겠소 = 420
종교예술의 영향 = 424
신선은 또한 나의 후배지 = 427
극락세계 = 429
제7장 중국을 벗어나《서유》를 말하자
영혼과 육체의 세계 = 436
승화와 타락 = 437
환상 속의 자유 = 440
장엄함과 골계미 = 444
이상과 현실 = 445
끈질긴 추구 = 449
이런 위대한 작품은 다시 나올 수가 없다 = 452
《속서유기》 = 452
《후서유기》 = 453
《서유보》 = 457
《동유기》 = 460
〈부록〉:《西遊記》작가에 대한 의문 = 462
〈주요참고문헌〉 = 472
