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지도를 펼쳐놓고 보면 한반도는 거대한 중국대륙과 활시위처럼 길다란 섬나라 일본의 한가운데 자리잡고 있다. 문화적으로도 한반도는 한때 대륙에서 유입되는 문화를 섬나라에 전하고 20세기 들어서는 일본을 통해 역류하는 서양문화를 다시 대륙에 전하는 문화전신자의 역할을 해왔다. 그러다 보니 문화적 감수성이 한때 정체성을 잃을 뻔한 때도 없지 않았으나 이를 반도적 문화의 특성으로 가꾸어온 우리 조상들의 슬기에 새삼 고마움을 느끼게 되기도 한다.
필자는 40년간 대학에서 한국문학사 소설사 설화문학 등을 강의해 왔다. 그러다가 정년 후에는 중국 연변대학(과기대)에 한국학연구소를 개설해두고 주로 중국과 일본을 내왕하면서 그들의 문화를 살피고 우리문화와 견주어 보는 한편, 우리 어문학 내지 우리문학의 수출과 영향관계에 깊은 관심을 가지고 살펴오고 있다.

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목차
휘호 축화
김의암이 쓴 농암의 '연행시' = 5
하영호여사가 쓴 '향수' = 6
최정자교수의 칠보작품 = 7
김미진의 작품(무제) = 8
머리말을 대신하여 우리문화 이웃문화 = 9
이웃문화의 탐색
 燕行의 山河와 燕行使의 歷史意識 = 16
 재일동포문학의 민족문학적 성격 연구 = 42
 연행길에 만나는 요동의 명산 = 70
 한중문화 교류의 역사 지리적 관계양상 = 83
 中國大陸의 테마별 지역별 歷史文化 紀行 = 96
 역사적으로 본 韓中 文化交流의 발자취 = 113
한ㆍ중 한ㆍ일 문화의 양상
 연행록의 기행문학적 의미 = 130
 21세기 동북아시아와 한민족 문화공동체 = 145
 중국에서의 한국학 연구 = 157
 韓中 文化交流의 새로운 摸索 = 166
 두만강과 연변 조선족 자치주 = 175
 황산 기행 = 181
 姜沆과 大津城 = 185
 중국과 일본에 살아남은 '百濟' = 189
 五女山城의 가을 = 192
 안중근의 자취를 찾아서(하얼빈 기행) = 196
 三學士의 三韓山斗碑에 대하여 = 200
 오지바위와 수달굴 = 203
 고구려 古都기행 = 207
 중국에 살아남은 최치원의 명성 = 214
 天一閣과 日昇昌 = 219
 일본이 소장한 조선의 세 보물 = 222
 일본에 남아 있는 백제문화의 자취 = 226
 한반도에 남아 있는 중국의 문화 유적 = 237
우리문화의 향기
 고소설연구 반세기의 회고와 전망 = 244
 한국 전쟁문학의 회고와 반성 = 252
 제주 流配人들의 文學 = 264
 칼과 거문고의 조율사 임백호 = 276
 논개와 계월향 = 293
 任悌小說의 문학사적 위상 = 299
 七夕祭의 역사 문화적 의의 = 309
 제주섬의 磨崖銘 = 318
 훈민정음과 월인천강지곡 = 322
 중국 성씨의 조선 유입 = 326
 나의 문헌편답기 = 330
 한국인ㆍ중국인ㆍ일본인 = 335
 西◆U9F4C◆ 任徵夏의 제주 유배생활 = 340
 주는 것과 받는 것 = 346
 웨이슈성(韋旭昇)교수와 오다리모리시게(大谷森繁)교수 = 351
 나의 잊지 못할 스승 일오 구자균선생 = 354
부록
 대표저작ㆍ논문목록 = 365
 한국학연구소의 업적 = 373
편집후기 = 375