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수많은 인간세계의 덕목과 가치들, 그리고 그것을 추구하던 명.청 왕조 교체기의 인간 군상에 대한 이야기이다. 그리고 각자가 자신의 자리에서 자신의 신념을 지키지 못할 때 결과적으로 어떤 일이 발생하는지 보여주는 이야기라고 할 수 있다.

공상임이 지은 <도화선>은 이 수많은 인간세계의 덕목과 가치들, 그리고 그것을 추구하던 명.청 왕조 교체기의 인간 군상에 대한 이야기이다. 그리고 각자가 자신의 자리에서 자신의 신념을 지키지 못할 때 결과적으로 어떤 일이 발생하는지 보여주는 이야기라고 할 수 있다. 공자도 말한 바 있듯이, 임금은 임금답고 신하는 신하다우며, 부모는 부모답고 자식은 자식답게, 각자가 자신의 자리에서 자신의 본분을 다할 때 모두가 발전을 이룰 수 있는 법이다. 그런데, 어떻게 보면 너무나도 당연해 보이는 이 사회적 불문율이 무시된 채, 임금이 임금답지 못하고 신하가 신하답지 못하며 부모가 부모답지 못하고 자식이 자식답지 못한 가치의 혼란이 야기된다면, 자신은 말할 것도 없고 궁극적으로 자신이 몸담은 공동체 사회조차 파멸에 이를 수밖에 없다.
공상임이 <도화선>을 통해 독자/관중에게 들려주고 싶었던 것도 바로 이러한 메시지였다. 작자가 전면에 내세운 이향군李香君과 후방역侯方域의 애틋한 사랑도 사랑이지만, 이보다 더한 의의를 가지는 것은 무엇보다도 당시 인간 세상에 대한 성찰인 것이다. 나라의 안위나 백성들의 고통은 안중에도 없이 오로지 자신들의 부귀와 영화를 누리는 데에만 급급한 권력자들, 구태의연한 이념에 매몰되어 오로지 배타적인 코드 찾기에만 집착하는 지식인들, 적을 눈앞에 두고서도 오로지 자리싸움에만 혈안이 되어 있는 장수들……. 관용이나 타협의 정신이라고는 조금도 찾아볼 수 없는 이들 집단의 첨예한 갈등과 대립은 궁극적으로는 어느 누구 할 것 없이 나라를 무너뜨리고 왕조를 멸망시켰을 뿐 아니라 자신들이 몸담고 있던 사회 기반까지 와해시킴으로써 결국 모두가 공멸하는 참담한 교훈을 남겼다. 이 모두가 각자의 자리와 본분을 지키지 않은 대가이니, 이러한 일들이 어디 명나라에만 해당되는 이야기이겠는가? 우리 주위를 한번 돌아보더라도 이 같은 사례들은 부지기수不知其數일 것이다. 공상임이 <도화선> 속에 거듭 개입하여 역사적 사건과 등장인물에 대한 평가를 시도한 것과는 별도로, 여기에 등장하는 인물 군상과 그들 사이에서 벌어지는 수많은 사건들은 그 자체만으로도 오늘날의 우리들에게 고스란히 ‘타산지석’이 되고 있다. 그리고 바로 이 같은 이유 때문에 이 작품이 수백 년이 지난 오늘날까지도 동서를 막론하고 수많은 사람들로부터 명작으로 인정받고 있는 것이다.
명작이란 그 가치나 영향이 시공을 초월해 영속되기 마련이다. <도화선>이 세계적으로 명작으로 인정받는 이유는 이처럼 수백 년 전 창작 당시의 독자들에게 교훈을 가져다 준 것과 똑같이 오늘날의 독자들에게도 커다란 교훈을 가져다주기 때문이며, 또한 중국의 독자들에게 감동을 주는 것과 똑같이 우리나라 독자들에게도 잔잔한 감동을 안겨다 주기 때문이다.
중국의 고전극은 전통적으로 시·산문·소설 등의 문학 장르들을 아우를 뿐만 아니라 음악·미술·연극·무용.곡예 등의 예술 장르들이 혼재하는 종합예술이었다. 때문에 그 같은 다양한 문화현상을 담고 있는 텍스트를 번역해 낸다는 것은 그렇게 호락호락한 작업이 아니다. 특히 공상임의 <도화선>은 문학사적으로도 상당히 지명도가 높은 작품이기 때문에 위의 다양한 장르에 대한 기초지식이나 천착도 없이 섣불리 덤벼들었다가는 중요한 메시지를 전하고자 하는 원작의 취지에 흠결을 남기는 것은 말할 것도 없고, 중국의 정통 희곡을 음미하기를 원하는 독자들을 자칫 엉뚱한 길로 오도할 우려까지 있다. 이 같은 점들을 감안하여 이번 번역에서는 오랜 기간 중국 시문학과 희곡문학.조기백화早期白話의 연구에 동참해 온 두 역자가 종잇장을 맞들었다.

정보제공 :

[volume. vol.1]----------
목차
역자 서문 = 3
명청 전기의 역사 = 13
명청 전기의 체제 = 24
공상임과 도화선 = 35
도화선 소인(桃花扇小引) = 67
도화선 소지(桃花扇小識) = 70
도화선 본말(桃花扇本末) = 72
도화선 범례(桃花扇凡例) = 81
도화선 고거(桃花扇考據) = 87
도화선 강령(桃花扇綱領) = 92
도화선 서(桃花扇序) = 96
프롤로그 : 마당 열기(先聲) = 103
 청 강희 연간 갑자년(1684) 8월 = 105
첫 번째 대목 설서 감상(聽稗) = 113
 명 승정 연간 계미년(1643) 2월 = 116
두 번째 대목 노래 수업(傳歌) = 135
 계미년(1643) 2월 = 138
세 번째 대목 석전 대제(◆U9B28◆丁) = 153
 계미년(1643) 3월 = 155
네 번째 대목 공연 염탐(偵戱) = 171
 계미년(1643) 3월 = 173
다섯 번째 대목  미인 대면(訪翠) = 189
 계미년(1643) 3월 = 191
여섯 번째 대목 백년 가약(眼香) = 211
 계미년(1643) 3월 = 214
일곱 번째 대목 혼수 거절(却◆U5969◆) = 231
 계미년(1643) 3월 = 234
여덟 번째 대목 단오 야경(鬧◆U69AD◆) = 247
 계미년(1643) 5월 = 249
아홉 번째 대목 진중 소요(撫兵) = 265
 계미년(1643) 7월 = 267
열 번째 대목 서찰 대필(修札) = 279
 계미년(1643) 8월 = 281
열한 번째 대목 무창 입성(投轅) = 291
 계미년(1643) 9월 = 294
열두 번째 대목 남경 탈출(辭院) = 311
 계미년(1643) 10월 = 313
열세 번째 대목 황제 애도(哭主) = 327
 갑신년(1644) 3월 = 329
열네 번째 대목 복왕 성토(阻奸) = 345
 갑신년(1644) 4월 = 347
열다섯 번째 대목 어가 영접(迎駕) = 361
 갑신년(1644) 4월 = 363
열여섯 번째 대목 내각 구성(設朝) = 373
 갑신년(1644) 5월 = 375
열입곱 번째 대목 개가 종용(拒媒) = 387
 갑신년(1644) 5월 = 389
열여덟 번째 대목 적전 분열(爭位) = 407
 갑신년(1644) 5월 = 409
열아홉 번째 대목 화의 중재(和戰) = 425
 갑신년(1644) 5월 = 428
스무 번째 대목 황하 전출(移防) = 437
 갑신년(1644) 6월 = 439
여분의 스무 번째 대목 노변 담소(閒話) = 449
 갑신년(1644) 7월 = 451
도화선 원문 = 463
[volume. vol.2]----------
목차
역자 서문 = 3
추가한 스물한 번째 대목 인생무상(孤吟) = 11
 청 강희 연간 갑자년(1684) 8월 = 13
스물한 번째 대목 아부 경쟁(媚座) = 19
 갑신년(1644) 10월 = 22
스물두 번째 대목 바꿔치기(守樓) = 37
 갑신년(1644) 10월 = 40
스물세 번째 대목 부채 그림(寄扇) = 51
 갑신년(1644) 11월 = 54
스물네 번째 대목 간신 질타(◆U99E1◆筵) = 69
 을유년(1645) 정월 = 71
스물다섯 번째 대목 배우 선발(選優) = 91
 을유년(1645) 정월 = 93
스물여섯 번째 대목 고걸 암살(◆U8CFA◆將) = 109
 을유년(1645) 정월 = 111
스물일곱 번째 대목 선상 상봉(逢舟) = 123
 을유년(1645) 2월 = 126
스물여덟 번째 대목 남경 귀환(題畵) = 139
 을유년(1645) 3월 = 141
스물아홉 번째 대목 검거 선풍(逮社) = 157
 을유년(1645) 3월 = 160
서른 번째 대목 산중 은거(歸山) = 179
 을유년(1645) 3월 = 182
서른한 번째 대목 격문 작성(草檄) = 199
 을유년(1645) 3월 = 201
서른두 번째 대목 추모 대제(拜壇) = 219
 을유년(1645) 3월 = 221
서른세 번째 대목 옥중 해후(會獄) = 239
 을유년(1645) 3월 = 241
서른네 번째 대목 판기 기습(截磯) = 251
 을유년(1645) 4월 = 253
서른다섯 번째 대목 항전 맹세(誓師) = 265
 을유년(1645) 4월 = 268
서른여섯 번째 대목 야반 도주(逃難) = 277
 을유년(1645) 5월 = 279
서른일곱 번째 대목 보물 쟁탈(劫寶) = 295
 을유년(1645) 5월 = 297
서른여덟 번째 대목 순국 충신(◆U6C89◆江) = 309
 을유년(1645) 5월 = 311
서른아홉 번째 대목 입산 구도(◆U68E3◆眞) = 321
 을유년(1645) 6월 = 324
마흔 번째 대목 대오 각성(人道) = 335
 을유년(1645) 7월 = 338
에필로그 망국 여담(餘韻) = 363
무자년(1648) 9월 = 366
도화선 원문 = 395