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| 100 | 1 | ▼a 김동규, ▼g 金東奎, ▼d 1974- |
| 245 | 1 0 | ▼a 걷다가 근대를 생각하다 / ▼d 김동규, ▼e 홍순연 |
| 260 | ▼a 부산 : ▼b Soyoyou, ▼c 2020 | |
| 300 | ▼a 159 p. : ▼b 천연색삽화 ; ▼c 23 | |
| 440 | 0 0 | ▼a 소요유 사회과학류 ; ▼v 10 |
| 504 | ▼a 참고문헌: p. 159 | |
| 700 | 1 | ▼a 홍순연, ▼e 저 |
| 945 | ▼a KLPA |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 953.59 2020z3 | 등록번호 111837061 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
민주시민교육원 나락한알이 지역, 근대, 상처를 키워드로 하여 도시를 산책하였다. 우리는 스스로 도시 부산의 어둠을 선택함으로써, 어긋난 길을 걸었고, 그 길을 걸으면서 도시 부산의 정체를 보는 동시대인이자 주체가 되고 싶었다. 그리고 우리는 새로운 것을 상상하고 싶었다. 거기서 얻은 첫 번째 명제가 바로 “부산 원도심은 페스트리다”였다. 이 명제는 원도심 순례를 위한 첫 번째 책의 제목이 되었다.
민주시민교육원 나락한알이 지역, 근대, 상처를 키워드로 하여 도시를 산책하였다. 우리는 스스로 도시 부산의 어둠을 선택함으로써, 어긋난 길을 걸었고, 그 길을 걸으면서 도시 부산의 정체를 보는 동시대인이자 주체가 되고 싶었다. 그리고 우리는 새로운 것을 상상하고 싶었다. 거기서 얻은 첫 번째 명제가 바로 “부산 원도심은 페스트리다”였다. 이 명제는 원도심 순례를 위한 첫 번째 책의 제목이 되었다. 부산의 원도심은 결이 많다. 그 결 각각이 시간의 흐름 속에서 아주 바싹하게 익었다. 그래서 제목으로 부산 원도심 이야기 결의 바삭함을 전달하고 싶었다. 이제 우리는 그 두 번째 명제로 넘어가려고 한다. “도시 부산 근대성의 상처들”이 그것이다. 부산의 근대를 걷다가 상처의 결을 보았고, 이를 어루만지게 되어 생긴 명제다. 마치 거대한 하드웨어처럼 도시는 도시민의 삶과 생활을 곳곳에 새겨 두었을 것이다. 원해서 새긴 것이든, 원하지 않는데 새겨진 것이든, 도시를 산책한다는 것은 이렇게 지우고 덮어쓴 상흔을 더듬어 가는 회상의 작업이자 치유와 성찰의 작업이다. 작은 바람은 독자들이 책을 읽어 가면서 먼저 걸었던 우리와 함께 도시의 상흔을 어루만지고, 아울러 각자의 손길로 치유되기를 바란다.
정보제공 :
저자소개
김동규(지은이)
사회철학을 전공하여 박사학위를 받고, 문화예술의 공공성으로 다수의 논문을 냈다. 동서대 중국연구센터 학술연구교수로, 민주시민교육원 나락한알에서는 원장이자 연구활동가로 일하고 있다. 학교와 시민사회의 경계에 서식하고 있어 스스로 양서류 철학자라 부른다. 물과 뭍의 경계에서 서식하는 양서류의 연약함, 물과 땅을 맑고 든든하게 만드는 습지의 연약한 힘을 믿는 사람이다. 저서: 『걷다가 근대를 생각하다』 논문: 「공공예술과 임계적 공공성」, 「임계의 의미론」 등
홍순연(지은이)
누구는 역사학 전공으로 알고 있지만 건축 전공이다. 근대건축보존활용으로 박사학위를 받고,?역사문화자원의 보존활용에 대한 연구와 이야기를 풀다 시민들과 근대건축 투어를 다니게 되었다.?역사문화자원이 도시재생과 연관될 시점에 상지건축부설연구소에서 선임연구원으로 지내다 현재는 삼진이음에서 CSR, 도시재생 업무를 진행하고 있다.?어느 날 보니 마켓도하고, 시장분들과 디자인스쿨도 하고 제품개발도 하고 있다. 그래서 누군가 로컬 크리에이터라고도 부른다.
목차
서 문 걷다가 근대를 생각하다 ● 5 우암동 적기마을 ● 15 가덕도 외양포 ● 31 한성은행에서 봉래동 창고군까지 ● 53 옛 비료창고는 무엇이 될까 ● 73 지도에서 누락된 것들 ● 93 영도, 희망과 상처의 이중인화 ● 113 에피소드 1 수정동 산복도로, 어느 골목의 기억 도시의 상상 ● 133 에피소드 2 우키시마의 세월 ● 145 나가며 걷다가 근대를 생각하다 사용설명서 ● 152