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| 100 | 1 | ▼a 이규태 |
| 245 | 1 0 | ▼a 한국인의 정서구조 / ▼d 이규태. ▼n 제1권 : ▼p 해학과 눈물의 한국인. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 신원문화사, ▼c 1994. | |
| 300 | ▼a 333 p. ; ▼c 23 cm. |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 111016209 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 111016210 (36회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 111016208 (26회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 151001637 (14회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 5 | 소장처 세종학술정보원/보존서고(2층)/ | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 151001636 (9회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 111016209 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 111016210 (36회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/교육보존C/동양서 | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 111016208 (26회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 151001637 (14회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 세종학술정보원/보존서고(2층)/ | 청구기호 155.8953 1994c 1 | 등록번호 151001636 (9회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
이규태(지은이)
1933년 전북 장수에서 출생하여 연세대학교 화학공학과를 졸업하고 1959년 조선일보사에 입사하여 문화부, 사회부, 편집부 국장을 역임하였다. 조선일보 논술위원으로 활동하며 1983년 3월 1일 <명월관 이야기>를 쓰기 시작하여, 2006년 2월 23일자 신문에 독자들에게 보내는 고별사를 싣기까지 모두 6,702회의 <이규태 코너>를 써서 국내언론 사상 최장기 연재집필 기록을 세우기도 했다. 자신만의 원칙을 고수하며 수십 년간 독자와의 약속을 단 한 번도 어기지 않았던 성실한 언론인으로 큰 족적을 남긴 그는《한국인의 의식구조》등 120여권의 저서를 남기면서 한국학의 새로운 지평을 연 학자로 평가받는다. 2006년 2월 별세.
목차
목차 제1부 해학 속의 정서구조 = 13 신하의 갈등 달래준 세조 = 15 무학대사의 제왕학 = 18 처벌 면한 청지기 = 21 노래로 표현한 지도층의 부패 = 24 기생 나합과 뇌물정치 = 27 정동의 죽음 = 30 탐관오리 비꼬는 기행 = 33 시로 풍자한 정치 = 36 갓쓴 원숭이 = 49 개에게 큰절 = 42 무식한 관료 비웃는 우스개 = 45 웃음으로 푼 한과 원망 = 48 유식한 자의 허점 꼬집는 해학 = 51 무식을 합리화하는 해학 = 54 현감 비웃는 상인 = 57 황하 아니면 못 죽는 선비 = 60 체면 때문에 가난한 양반 = 63 유식층 골탕먹인 무식층 = 66 여성들의 반항심리 = 69 가난 스트레스 발산 = 72 둥글둥글한 처세술 = 75 과정보다 결과에 조급 = 78 험담 문화 = 81 부친상과 길일 = 84 놀부 심술 = 87 가난을 웃음으로 달랜 흥부 = 90 흥부 자식들의 빈곤 = 93 포식한 흥부 가족의 배꼽 = 96 흥부마누라의 비극 = 99 놀부의 박타는 대목 = 102 뺑덕어미의 추태 = 105 뺑덕어멈의 서방질 = 108 아낙네의 잠노래 = 111 본처의 시앗노래 = 115 서민의 팔자타령 = 120 숨겨두었던 성정, 민요로 분출 = 124 아리랑 속의 사랑행위 상징 = 128 노래로 달랜 시집살이 = 131 각설이타령의 한풀이 = 135 제2부 질투심에 비친 한국 여인 = 139 한 바람둥이 신과 두 자매 = 141 엄하게 다스린 시기심 = 144 왕비 모함한 여인의 형벌 = 147 화랑정신의 모태 = 150 시샘살인 = 153 충렬왕과 여난 = 156 나무 인형과 저주 = 159 신발 태워 먹이는 저주 = 162 장희빈의 질투 = 165 해골가루 뿌리며 왕후 저주 = 168 임금도 못 꺾은 여인의 투기 = 171 기생의 미모에 녹은 투기심 = 174 성욕 감퇴약 시앗다식 = 177 투기심 삭여주는 음식 = 180 흥부 아내의 강짜 = 183 뺑덕어멈의 강짜 = 186 사랑의 상처 남긴 원님 = 189 떠나는 임 이빨 빼게 한 애랑 = 192 첩을 학대하는 수단 = 195 민요로 발전한 시샘 = 198 제3부 웃음, 그 이면에 담긴 비애 = 203 자기 방어적 웃음 = 205 가혹한 고통, 웃음으로 승화 = 208 삶의 허무함이 뼈저릴 때 웃는다 = 211 타인의 시선 중화하는 미소 = 214 신참자 기죽이는 우스갯짓 = 217 이질요소 동질화시키는 텃세 = 220 체벌보다 아픈 심벌 = 223 처벌보다 남우세 = 226 동화 수단으로 웃음 연출 = 229 부처님의 미소와 한국인의 심성 = 232 화를 복으로 바꾸는 웃음 = 235 돌하루방의 웃음 = 238 탈의 미소 = 241 부조리와 위선 비웃는 탈 = 244 말 대신 빵긋 짓는 미소 = 247 망나니의 웃음 = 250 제4부 기쁠 때도 우는 민족 정서 = 253 엄마 젖 물고 자란 아이들 = 255 자식과 체온을 함께 하는 육아법 = 258 이탈 애수에 민감한 민족 = 261 인정으로 뭉친 가족공동체 = 264 님의 상실에서 오는 애수 = 267 가시리형의 이탈 애수 = 271 고향에 대한 이탈 애수 = 274 고향에 대한 회귀 본능 = 277 기뻐도 눈물 흘리는 민족 = 280 체질화된 약자심리 = 283 시집살이 설움의 공감대 = 286 감정 표출 억누른 선비들 = 289 비정을 삭이는 매체 = 292 피리소리에 실은 시름 = 296 눈물 젖은 치마는 쉬 삭는다 = 300 시집살이 비애 해소 방법 = 304 서른세 번의 곡 = 307 직업 울음꾼 = 310 곡의 품앗이 풍습 = 313 사람 잘 울리는 새짠보 = 316 최루 드라마의 발달 = 319 바다 동물이었던 인간 = 322 통곡의 장소, 원너미 = 325 눈물 삼키는 속울음 = 328 글썽이는 한국 여인 = 331
