목차
머리말 = 5
제1부 무엇이 잘못일까?
제1장 우리 나라 대학생의 정신 병리적 경향 : 비뚤어진 자아상 = 17
1. 비뚤어진 자아상 = 19
2. 무엇이 잘못일까? = 21
(1) 자기 존재 자체의 인정이 없다 = 21
(2) '비판적 어버이' 특성이 아우성치고 있다 = 23
(3) 자기의 특유성 수용이 없다 = 25
(4) 자기 존중감 수준이 매우 낮다 = 26
(5) 무력자로 자처하기를 선택하고 있다 = 27
(6) 현재 당신의 기분을 점검해 보자 = 28
제2부 성격 구조 검토와 개조 방안
제2장 성격 구조 검토 = 41
1. '참 나'와 다른 사람 눈에 '비춰진 나' = 41
2. 자신을 통제하는 다섯 가지 자아 상태 = 45
3. 성격을 이루는 심적 존재 모습의 구조도 = 47
4. '비판적 어버이' 자아 = 48
5. '양육적 어버이' 자아 = 52
6. '천성 그대로의 어린이' 자아 = 55
7. '상처받은 어린이' 자아 = 56
8. '어른' 자아 = 60
9. 바람직하지 못한 성격 구조의 한 형태 = 61
10. 바람직한 성격 구조의 한 형태 = 62
제3장 성격 개조 방안 : '양육적 어버이' 특성의 확장 = 65
1. 생명을 기뻐하며 감상(鑑賞)하라 = 65
2. 비판하지 말라 = 70
3. 공감적으로 경청하라 = 74
4. 자기 나름대로 성장하도록 허용하라 = 76
5. 지나친 요구 대신 성취한 바를 보상하라 = 82
6. 용서하라 = 85
7. 자비롭게 대하라 = 90
제3부 삶을 꽃피우는 자기 존중감
제4장 자기 존중감의 성격 = 95
1. 자기 가치감 = 95
2. 가치의 원천은 생명 = 97
3. 자기 존중감에 수반된 기쁨 = 98
4. 자기 존중감 형성에 미치는 인생 초기의 경험 = 101
5. 자기 존중감은 우월감이 아니다 = 105
6. 자기 존중감이 낮은 사람들의 행동 특성 = 107
7. 자기 존중감이 높은 사람들의 행동 특성 = 109
8. 문화 존속으로서의 자기 존중감 = 111
제5장 자기 존중감을 높이는 방안 = 113
1. 자기됨을 수용하라 = 113
2. 자신의 특질대로 살라 = 117
3. 내재한 힘을 인정하고 행동하라 = 120
4. 자신감을 낳는 옳은 결정을 하라 = 127
5. 양질의 대인 관계를 찾아라 = 132
6. 자신에게 가장 진실한 친구가 되라 = 135
7. 확실한 내적 원천을 작동하라 = 137
제4부 다섯 가지 잘못된 뇌(腦) 작용
1. 뇌(腦) 작용은 인간 존재의 거의 전부 = 143
2. 정신 병리적 징후 = 145
제6장 불운 가능성에 대한 염려와 근심 = 148
1. 근심 걱정에서 오는 심신의 해(害) = 148
2. 근심 걱정은 자신의 선택 = 150
3. 근심 걱정은 현존의 위배 = 153
제7장 자신과 타인 비하 = 155
1. 언어의 위력 : "너의 말이 내 귀에 들린 대로" = 155
2. 당신의 형체는 '참'이 아니니 원하면 개조하라 = 157
3. 자기 비하적 언어를 자기 보호적 언어로 바꿔라 = 160
4. 내적 규제 언어를 전권 행사 언어로 바꿔라 = 163
5. 성취 불가능한 목표, '언제나'를 버려라 = 166
6. 실수할 수 있도록 자신을 허용하라 = 167
7. 긍정적 환상을 이용하라 = 169
8. 비판을 받을 때 자기 보호의 대화법 = 171
9. 타인의 인격을 비하하지 말고 그의 행동을 확인하라 = 174
제8장 타성과 회피 = 176
1. 타성과 회피는 당신의 삶을 좀먹는다 = 176
2. 고통과 즐거움을 극대화하여 체험하라 = 178
제9장 상황의 재앙시 = 182
1. 고통받는 데에 예외가 되지 않는 선(善)한 사람들 = 182
2. 고통의 대처 방안 = 186
3. 죄의식을 놓아 줘라 = 189
4. 고통 속에 현존하다 = 191
5. 고통의 역발상(逆發想) = 195
6. 합하여 선(善)을 이루는 우주적 운율 = 198
제10장 감정 통제 불가능 = 200
1. 정서의 생성 과정 = 200
2. 내면의 언어 구사에 따라 변하는 감정 = 201
3. 부정적 감정의 처리법 = 207
4. 절차(節次)를 바꾸어 새로운 감정을 창조하라 = 211
제11장 무(無)를 보는 사람과 유(有)를 보는 사람 = 213
1. 풍요 속에서 무(無)를 보는 사람 = 213
2. 결핍 속에서 유(有)를 보는 사람들 = 215
