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도스또예프스끼의 독서광들과 합리적 해석자들

도스또예프스끼 소설에 나오는 여러 형태의 독서 행위는 인물들의 정체성을 결정지어주기도 하고, 책, 편지, 수기 등의 독서 대 상 테스트를 통해 등장 인물들 간이나, 그리고 저자와 독자 간의 중요한 의사 소통의 수단 중의 하나로 작용하기도 한다. 이 논 문은 그의 소설 속에 다양하게 깔려 있는 이러한 의사 소통 수단을 분석함으로써, 소설 속 인물들과 저자, 그리고 독자가 서로 겹겹의 담화 층위를 지니면서 전체 슈제트 형성에 참여하고 있음을 밝히고 있다.


『가난한 사람들』에 나타난 의사 소통의 문제

이 논문에서는 의사 소통의 문제를 그 형성에 관여하는 채널과 참여자 문제로 연결시켜 고찰한다. 텍스트의 안과 밖을 연결하는 채널은 작가와 독자라는 발신자, 수신자를 가지고 어느 한 방향이 아닌 상호 방향으로 정보를 전달한다. 이러한 채널 구성을 통 하여 고골과 뿌쉬낀의 정보를 새롭게 창조하여 독자에게 전달하는 도스또예프스끼의 창작 방식을 엿볼 수 있다.


구원의 흐로노또프―『죄와 벌』의 에필로그에 관한 소론

『죄와 벌』의 대부분의 시공간들은 소설의 사실성을 표현하기 위한 단순한 배경이 아니라, 고도의 상징성을 지니며 소설의 주제 를 형상화하는 기능을 갖고 있다. 마찬가지로 에필로그도 본문과의 시공간의 첨예한 대비 속에서 주인공 라스꼴리니꼬프의 부활 이라는 전체 소설의 메시지에 불가결한 구성적 통일성을 부여한다. 이 논문에서는 『죄와 벌』의 에필로그를 둘러싼 다양한 논점들 의 검토와, 본문과의 시공간적 비교를 통해 에필로그의 역할과 의미를 추출한다.


『죽음의 집의 기록』에 나타난 극성(劇性) 연구

도스또예프스끼는 『죽음의 집의 기록』에서 유형지의 특성과 그 안에 갇힌 부자유한 죄수들의 갈망과 몽상을 극화하여, 작품의 의미론을 닫힘과 확정성이 아닌 열림과 비확정성으로 이끌어간다. 이 논문에서는 인물들의 행위와 연기가 어떻게 극성 형성에 관 여하고 다양한 공간적 배경은 이러한 극성 형성에 어떤 효과를 주는가를 살핀다.


『백치』의 서술 구조와 삽입 텍스트 간의 상관성

사실의 기술과 해석, 거짓과 진실의 문제는 『백치』의 중심 문제로 주제화되어 있으며, 텍스트 속에서 여러 등장 인물과 서술자 의 입을 통해 다각도로 조명된다. 도스또예프스끼는 『백치』를 통해 그럴듯한 예술, 가장 사실적인 예술, 사실에 기초한 예술이 얼마나 진리에 접근하지 못하고 사람들을 오도할 수 있는지를 일깨우며, 진리의 문제에 대한 화두를 제시한다.


『백치』의 므이쉬낀 공작과 크리스톨로지의 이중성

<전적으로 아름다운 인간>을 구현하고자 했던 도스또예프스끼는 그리스도의 패러디로써 므이쉬낀을 창조하고 그에게 신성 에 가까운 이미지를 부여하고자 했다. 이 논문에서는 그리스도와의 연관성에서 비롯되는 므이쉬낀의 불확실한 정체성과 도스또예 프스끼의 크리스톨로지(그리스도론)의 전통과 변형을 살펴본다.


『백치』에 드러난 미의 테마

이 논문에서는 『백치』에 나타난 미에 대한 도스또예스끼의 해석, 즉 다양한 철학, 예술, 윤리, 종교 등과 복잡하게 연결되며 나 타나는 미의 개념을 삽입 내러티브와 텍스트를 통해 분석한다.


『악령』의 스쩨빤 베르호벤스끼 연구

이 글에서는 니힐리즘이 지배하는 세계에서 미와 구원의 사도로서 역할하는 스쩨빤 베르호벤스끼의 성격을, 그의 세계관을 중심 으로 살펴본다. 독자는 그의 미학적 세계관 속에서 훼손당한 아름다움과 인간 영혼의 구원 가능성을 확인할 수 있다.


『미성년』에 나타난 일인칭 서술의 양상

일인칭 서술로 이루어진 『미성년』에서, 도스또예프스끼는 자신의 메시지가 단순히 일인칭 서술자의 서술에만 종속되지 않도록 여러 가지 다양한 장치를 구사하고 있다. 이 논문에서는 일인칭 서술의 한계를 극복하기 위해 도스또예프스끼가 설정해 놓은 그 러한 장치들을 살펴본다.


도스또예프스끼 소설 구성의 시학

인간 성격의 이중성과 모순성, 한 인간의 광대함에 바탕을 두는 도스또예프스끼의 인물 창조는 문학 작품 형식의 가장 본질적인 것 중의 하나이다. 이 논문은 그의 인물들이 다양한 소설 구성의 기법들 속에서 어떻게 자신의 개성을 드러내고 있는가를 보여 주고, 복잡한 구조 속에서 실현되는 작가의 심오한 사상 체계를 슈제뜨, 서술, 작품의 외적 구성의 측면에서 고찰한다.


『까라마조프 씨네 형제들』에 나타난 인물들과 성서의 대화적 관계

『까라마조프 씨네 형제들』에서 성서는 의식들이 교차하는 점이고 서로 투쟁하는 장이다. 인물들은 성서에 대한 타인의 관점이나 태도를 패러디하거나 조롱하기도 하고 적극적으로 수용하기도 한다. 이 논문에서는 대화와 성서의 관계 속 에서 드러나는 도스또예프스끼의 기독교 사상을 분석한다.

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기호학, 구조주의, 성서 신학 등의 다양한 시각에서 도스또예프스끼의 위대한 소설들이 제기하는 시학의 문제점들을 다루고 있다. 각각의 논문들은 `서술체의 시학`이라고 하는 단일한 실로 꿰어져 도스또예프스끼의 거대한 소설적 우주를 종합적으로 조망하고 있다.

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목차
머리말 = 5
도스또예프스끼의 독서광들과 해석자들 / 석영중 = 11
『가난한 사람들』에 나타난 의사 소통의 문제 / 김숙영 = 37
구원의 흐로노또프 / 이장욱 = 59
『죽음의 집의 기록』에 나타난 극성(劇性) 연구 / 조혜경 = 79
『백치』의 서술구조와 삽입 테스트간의 상관성 / 홍지인 = 125
『백치』의 므이쉬낀 공작과 크리스톨로지의 이중성 / 임수정 = 143
『백치』에 드러난 미의 테마 연구 / 도인화 = 173
『악령』의 스쩨빤 베르호벤스키 연구 / 이명현 = 197
『미성년』에 나타난 일인칭 서술의 양상 / 홍순미 = 225
도스또예프스키 소설 구성의 시학 / 조유선 = 245
『까라마조프 씨네 형제들』에 나타난 인물들과 성서의 대화적 관계 / 허선화 = 293
찾아보기 = 353