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| 245 | 0 0 | ▼a 日本人과 日本文化이해 / ▼d 문화이론연구소 편. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 보고사 , ▼c 2000. | |
| 300 | ▼a 427 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 23 cm. | |
| 500 | ▼a 부록 : 일본사 연표 | |
| 500 | ▼a 색인수록 | |
| 504 | ▼a 참고문헌 : p.420 | |
| 710 | ▼a 문화이론연구소, ▼e 편 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 111171621 (35회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 111171622 (27회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 과학도서관/보존서고4(동양서)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 121062272 (10회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 과학도서관/보존서고4(동양서)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 121062273 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 5 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고4)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 111171620 (49회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 6 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 151087894 (44회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 111171621 (35회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 111171622 (27회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 과학도서관/보존서고4(동양서)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 121062272 (10회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 과학도서관/보존서고4(동양서)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 121062273 (12회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고4)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 111171620 (49회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952 2000b | 등록번호 151087894 (44회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
지금 우리가 거의 당연하게 받아들이고 있는 '문학'이라는 개념은 언제, 어떻게 형성된 것일까? <일본의 문학개념>은 일본에서 현재 자리잡은 문학개념의 역사와 배경을 서구나 중국과 비교하며 공시적으로, 그리고 통시적으로 다루고 있다.
저자는 와카(和歌)나 모노가타리(物語) 등이 당시에는 '문학'이라는 것과는 전혀 다른 문화적 가치관에 의해 평가되었을 것임을 지적한다. 이전에는 서로 다른 개념으로 인식되던 것들이 19세기 중반 이후 약 반세기 동안 '문학'이라는 하나의 개념 아래로 재편된 것이다.
문예사적인 방법론을 동원해 각 시대마다 문학개념의 뿌리라 할 수 있는 것들을 분석하고, 고찰하고 있다.
정보제공 :
저자소개
스즈키 사다미(지은이)
도쿄대학(東京大学) 문학부 프랑스문학과를 졸업하고 창작, 평론, 편집 업무에 종사했다. 이후 도요대학(東洋大学) 문학부 교수를 거쳐, 인간문화연구기관 국제일본문화연구센터 교수 및 종합연구대학원대학 문화과학연구과 교수로 재직하였다. 양 기관을 정년퇴임한 이후 명예교수로 취임하였다. 문화적 개념과 장르의 편성사라는 연구 주제로 고전 평가사를 포함한 일본 근현대 문학사의 재구성을 전문적으로 다루고 있다. 주요 저서로는 『역사와 생명-니시다 기타로의 고투』(歴史と生命―西田幾多郎の苦闘, 2020), 『일본인의 자연관』(日本人の自然観, 2019), 『근대의 초극-그 전전・전중・전후』(近代の超克―その戦前・戦中・戦後, 2015), 『「일본 문학」의 성립』(「日本文学」の成立, 2009), 『생명관의 탐구—중첩하는 위기 속에서』(生命観の探究―重層する危機のなかで, 2007) 외 다수가 있다.
김채수(옮긴이)
고려대학교 문과대학 졸업(영어영문학과) 일본 쓰쿠바(筑波)대학 문예언어연구과 문예이론 전공 (석·박사과정졸업, 한국인 최초 일문학박사) 하바드 대학 동아시아 언어문명학과 포스트닥터코스 수료 중문대학 비교문학연구소 스페셜 스칼러 북경대학 비교문학연구소 연구교수 현재 고려대 문과대학 교수(일어일문학과) [저서] <川端康成文學作品における [死]の內在樣式>(敎育出版センタ一, 1984) <가와바타 야스나리 연구>(1989) <영향과 내발>(1994), <동아시아문학의 기본구도 I.II>(1995) <일본 사회주의운동과 사회주의문학>(1997) <글로벌 시대 일본문학 어떻게 연구할 것인가>(2001) <가와바타 야스나리 [설국] 연구>(2004) <문화비평과 과정학>(2005) <일본의 내셔널리즘과 글로벌리즘>(2005) <日本右翼의 활동과 사상 연구>(2008) <글로벌 문화이론 과정학>(2009) <학문과 예술의 이론적 탐구>(2010) <알타이문명론>(2013) <과정학원론>(2014)
목차
목차 한국어판 서문 = 5 역자 서문 = 7 서론 문학의 「오늘날」―지금, 왜 「문학」개념을 묻는 것인가 = 13 1) 「문학이 무엇을 할 수 있나」 = 13 2) 「문학」의 쇠퇴 = 16 3) 지금, 「문학」을 묻는 의미 = 19 4) 재구조화를 위하여 = 23 제1장 「문학」을 둘러싼 의문 = 29 1. 「문학」의 애매함 1) 정의의 어려움 = 29 2) 사전을 읽으면서 = 33 3) "literature"의 확대 = 39 4) 가치관의 역사 = 43 2. 습관의 덫, 역사의 덫 ― 선행연구의 문제점 1) 입장과 방법의 차이 = 47 2) 눈가리개의 작용 = 52 3) 눈가리개를 벗긴다 = 58 4) 본서의 구성 = 64 제2장 영어와 중국어의 「문학」 = 71 1. 영어 "Literature"의 다의성과 근대적 의미 1) "Literature"의 역사 = 71 2) "belles―lettres"와 "romanticism" = 75 3) 내셔널리즘과 문학사 = 78 4) 리얼리즘에 대하여 = 85 2. 중국에 있어서 「문학」의 역사 1) 「문학」의 어원 = 89 2) 시의 어원적 의미 = 95 3) 「문학」의 학(學) = 99 4) 근세에 있어서의 재편성 = 106 제3장 「문학」의 수용과 편제 = 117 1. 고대에서 중세로 1) 상고에 있어서의 「문학」 = 117 2) 중고에 있어서의 「문학」 = 122 3) 중세의 「문학」 = 129 2. 근세의 「문학」과 장르의식 1) 「문학」의 재확립 = 133 2) 「문학」의 용해와 재확립 = 138 3) 시사(詩史)와 시화(詩話) = 144 4) 다양한 장르의식 = 148 3. 도쿠가와 시대의 문화 내셔널리즘 1) 문화 내셔널리즘의 여러 가지 모습 = 156 2) 모토오리 노리나가(本居宣長)의 사상 = 161 3) 막말의 「문학」 = 167 제4장 역어 「문학」의 탄생 = 179 1. "literature"와 「문학」의 만남 1) 탄생의 경위 = 179 2) 「문학」과 "literature"의 차이 = 183 3) 니시 아마네(西周)의 용례 = 187 4) 역어의 불안정과 안정 = 194 2. 「일본문학」의 시작 1) 「일본문학의 부진을 개탄한다」 = 198 2) 「일본문학」의 관념 = 202 3) 「일본문학사」의 맹아 = 206 3. 과도기의 「문학」 1) 「상부의 문학」과 「하부의 문학」의 문제 = 212 2) 후대로부터의 투영 = 216 3) 인문학적 「문학」의 존속 = 220 제5장 관념과 그 제도 = 231 1. 메이지(明治)의 교양, 화한학(和漢學)의 부흥 1) 학문교육의 재편 = 231 2) 영학(英學)과 한학(漢學) = 241 3) 고전부흥과 함께 = 246 2. 「문학」과 도쿄 대학 1) 문학부의 창립 = 253 2) 제국 대학(帝國大學)·문과대학(文科大學) = 261 3) 「문학」의 중층성 = 263 제6장 근대적 「문학」의 성립 = 271 1. 「개량」사상 1) 「미술」이라는 관념 = 271 2) 시가의 개량 = 274 3) 소설의 지위 변화 = 278 2. 『소설신수』는 성전인가 1) 인정세태의 사실 = 284 2) 그러한 「문학」개념 = 289 3) 다양한 반응 = 292 제7장 개념의 투쟁 = 299 1. 논쟁의 계절 1) 「문학」의 광의와 협의 = 299 2) 『우키시로모노가타리』(浮城物語) 논쟁 = 304 3) 「일본문학사」의 발명 = 309 2. 질문된 개념 1) 「미문학」에서 「순문학」으로 = 315 2) 「경문학」, 「연문학」논쟁 = 320 3) 질문되고 있었던 것 = 326 제8장 근대적「문학」의 정착과 전개 = 339 1. 근대적「문학」의 정착 1) 세 가지의 「문학사」 = 339 2) 「문예」라는 말 = 345 3) 근대적 「문학」이 정착한 때 = 348 2. 균열과 전도, 그 발생과 전개 1) 균열과 전도 = 354 2) 「대중문학」과 「순수문학」 = 360 3) 「국민문학」론의 변천 = 366 제9장 「근대문학」이라는 관념 = 375 1. 전후비평의 전략 1) 전후비평의 출발점 = 375 2) 전략의 재상(諸相) = 379 2. 「근대문학」관의 형성 1) 「근대」라고 하는 말 = 384 2) 어느 「일본근대문학」상(像) = 389 3) 「신체제」의 가운데에서 = 391 4) 기원을 어디에 둘 것인가 = 395 제10장 「일본근대문학」의 기원 = 401 1. 리얼리즘사관(史觀)의 함정 1) 근대화주의(近代化主義)의 편향(偏向) = 401 2) 또 하나의 원류설(源流說) = 407 3) 「사생」은 리얼리즘인가 = 411 4) 「언문일치」의 함정 = 415 2. 「사생」―그 이념과 표현 1) 시키의 「사생」, 돗포의 「사생」 = 420 2) 로카(蘆花)의 『자연과 인생』(自然と人生) = 428 3) 도손(藤村)의 스케치 = 433 제11장 재편의 전략 = 443 1. 새로운 분석축―「근대의 초극」 1) 「근대 대 반근대」의 무효성 = 443 2) 소설의 탈근대 = 447 2. 「근대의 초극」―발생과 전개 1) 그 맹아 = 453 2) 그 성립 = 460 3) 그 전개 = 466 3. 「사소설」(私小說)의 신화와 실상 1) 「사소설」의 의미와 특징 = 474 2) 「심경소설」(心境小說)의 형성 = 480 3) 「사소설」개념의 변환 = 484 제12장 문예사의 방향으로 = 497 1) 「문학사」의 재편으로 = 497 2) 문예사로 = 501 3) 표현개념의 비판 = 505 색인 = 511 후기 = 533
