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| 090 | ▼a 303.4833 ▼b 2000g | |
| 100 | 1 | ▼a 황상민, ▼g 黃相旻, ▼d 1962- ▼0 AUTH(211009)49078 |
| 245 | 1 0 | ▼a 사이버공간에 또다른 내가 있다 / ▼d 황상민 지음. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 김영사, ▼c 2000. | |
| 300 | ▼a 337 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 22 cm. | |
| 504 | ▼a 참고문헌( p.321-328)과 색인수록 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/교육보존20 | 청구기호 303.4833 2000g | 등록번호 111176865 (64회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 303.4833 2000g | 등록번호 111176864 (65회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 303.4833 2000g | 등록번호 111176866 (60회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 303.4833 2000g | 등록번호 151100594 (6회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 5 | 소장처 세종학술정보원/보존서고(2층)/ | 청구기호 155.92 2000 | 등록번호 151102204 (3회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 6 | 소장처 세종학술정보원/보존서고(2층)/ | 청구기호 155.92 2000 | 등록번호 151102205 (2회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/교육보존20 | 청구기호 303.4833 2000g | 등록번호 111176865 (64회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 303.4833 2000g | 등록번호 111176864 (65회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 303.4833 2000g | 등록번호 111176866 (60회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/사회과학실(4층)/ | 청구기호 303.4833 2000g | 등록번호 151100594 (6회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 세종학술정보원/보존서고(2층)/ | 청구기호 155.92 2000 | 등록번호 151102204 (3회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 세종학술정보원/보존서고(2층)/ | 청구기호 155.92 2000 | 등록번호 151102205 (2회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
익명성이 보장되는 사이버 공간에서 현실속의 '나'는 얼마든지 변화될 수 있다. 이름과 나이, 성(性)은 물론이고, 말투나 성격 혹은 행동방식까지도 마음먹기에 따라 자유롭게 바꿀 수 있다. 그렇다면 이렇게 현실과는 전혀 다른 사이버 공간에서, 인간심리와 행동양식을 지배하는 원리는 무엇일까?
저자는 사이버 공간에서 벌어지는 다양한 인간 행동의 특성, 사이버 공간의 정체성, 디지털 시대의 대인관계, 사이버공간의 놀이, 교육과 윤리에 이르기까지 다양한 주제를 다루며 이 같은 문제에 대해 자세히 설명해 나간다.
전체 4부로 구성된 이 책 1부에서는 먼저 인터넷 세상이 시작되면서 사람들이 경험하게 된 혼란을 전통적인 과학적 사고의 틀이 카오스적 세계관으로 바뀌는 과학 패러다임의 변화에서 찾는다. 저자는 카오스적 세계관이 인터넷상에서 인간이 경험하는 혼란과 변화의 속성을 잘 드러내줄 뿐 아니라 인간의 행동과 심리 현상에 내재한 법칙을 새롭게 보여준다고 설명한다.
사이버 공간에서 나타나는 인간 심리를 '정체성' '자기표현'으로 정의한 2부에서는 디지털 시대의 대인관계, 사이버 공간의 놀이와 변화의 심리 등에 대해 다루고, 3부에서는 사이버 생명 및 의사 소통, 그리고 공동체 형성과 관련된 심리적 현상을 설명했다. 마지막 4부에서는 하나의 문화집단으로 나타나는 청소년 세대와 사이버 공간을 이용한 교육활동에 초점을 두어 사이버 공간에서 새롭게 나타나는 인간행동 법칙과 원리에 대해 살폈다.
정보제공 :
저자소개
황상민(지은이)
심리학자이자 심리상담가인 황상민 박사는 서울대학교 심리학과를 졸업하고, 미국 하버드대학교에서 심리학 석사 및 박사 학위를 받았다. 귀국 후 세종대 교육학과 연세대 심리학 교수를 역임했다. 그리고, 지난 30년간 한국 사회에서 발생하는 다양한 현상과 그와 관련된 한국인의 심리를 심층적으로 연구해왔다. 그의 연구 결과는 2000년 출간된 『인터넷세계의 인간심리와 행동: 사이버공간에 또 다른 내가 있다』를 시작으로, 『한국인의 심리코드』, 『독립연습』, 『짝, 사랑』, 『나란 인간』, 『대통령과 루이비통』, 『내 삶의 주인이 내가 아닐 때 만들어지는 병, 조현병』 등 수십 권의 저서와 백 편 이상의 논문과 학회 발표로 세상에 알려졌다. 연세대 교수로 재직하던 2015년, 황상민 박사는 박근혜 대통령이 대중들에게 우매한 지도자인 ‘혼군’이며 누군가의 조종을 받는 ‘꼭두각시’임을 확인하는 연구 결과를 『신동아』지와 한국심리학회에 발표하게 된다. 당시, 연세대 총장 정갑영 씨는 이런 황 박사의 연구활동에 대해, 자신의 임기 마지막 날에 ‘겸직 금지 위반’이라는 구실로 테뉴어(종신) 교수인 그를 해임시키고 만다. 이후 2016년 박근혜 대통령은 국회에서 ‘탄핵’되고, 2017년 헌법재판소에서 대통령의 직에서 파면된다. 그녀의 ‘혼군’과 ‘꼭두각시’ 이미지는 그녀의 실체로 확인되었다. 이후, 황 교수는 개인의 마음의 아픔을 읽어주는 심리상담사로 변신하면서, 자신의 연구주제를 ‘마음의 아픔’으로 바꾸게 된다. 황 박사가 상담실에서 접하게 된 많은 사람들은 무엇보다 자신의 삶의 어려움과 마음의 아픔을 호소하는 사람들이었다. 이런 내담자를 통해 그는 현대의학에서 ‘마음의 아픔’을 마치 제거해야 하는 질병처럼 취급하고, 이것을 몸에 작용하는 약물로 대응하는 현상에 관심을 두게 된다. 왜냐하면 누구나 가지는 ‘삶의 어려움과 아픔’의 문제를 ‘정신병’이라 규정하고, 또 약물로 신체를 억압, 통제, 관리하는 일이 아주 ‘신기하고 놀라운 상황’으로 다가왔기 때문이다. 마음의 아픔을 겪는 심리상담 내담자들을 접하게 되면서, 그에게 정신과 의사들은 마치 동화 속 ‘착한 사람 눈에만 보이는 가장 아름다운 옷’을 파는 옷 장수처럼 보이기 시작했다. 몸을 진정시키고 마비시키는 약을 ‘마음의 아픔’을 치료하는 약으로 포장하여 그들을 약물 중독 상태로 살게 하는 사례들이었기 때문이다. 대중의 기대와 달리, 정신과 의사들은 환자들의 마음의 아픔을 살펴보지 않는다는 사실도 알았다. 단지, 일방적으로 ‘정신과 약’으로 마음의 아픔을 겪는 사람들의 행동을 진정시키고 몸을 마비시키는 방식으로 그들의 삶을 천천히 고사시켜 나가게 하고 있었다. 현대 정신의학이 도입한 약물 치료법은 환자의 마음이 아닌 단지 몸에 작용할 뿐이라는 분명한 사실을 상담실의 내담자를 통해 황 박사는 더 잘 파악하게 되었다. 이후, 그는 ‘마음의 아픔’에 적절한 해법을 찾으려 했다. 특히, 학교 현장에서 적응의 어려움을 겪는 아이들에게 ‘등교를 하게 만들기 위해’ ‘정신과 약’을 투여하게 하는 교육 정책에 의문을 갖기 시작했다. 학교생활과 적응의 어려움에 교육의 방법이 아닌, 정신의학의 치료법을 당연하게 도입한 비현실적 교육 정책의 결과가 청소년 자살률의 증가로 나타난 것을 확인할 수 있었기 때문이다. ‘대국민 정신건강과 마음 치유’에 관한 정부 대책들이 역설적으로 더 높은 자살률과 학교 적응의 문제를 야기한다는 사실을 목격하면서 그는 「황상민의 심리상담소」라는 유튜브 채널을 통해 ‘대국민 자기 마음 찾기 라이브 상담’을 시작하게 되었다. 그리고, 2024년에 출간된 『92년생 김지영, 정신과 약으로 날려버린 마음, WPI 심리상담으로 되찾다』라는 책은 자기 마음을 읽고, ‘정신과 약’의 족쇄에서 벗어나게 된 한 아이 엄마의 심리치료 다큐 소설이자, 현대 정신의학이 한국사회에서 어떤 아픔을 만들어내는지에 대한 소심한 고발서이기도 하다. 한국인의 마음을 탐구하는 심리학자의 소명으로 그는 오늘도 ‘마음 읽기’를 통해 이 사회에서 살아가는 모든 사람들이 자신의 삶의 어려움과 아픔의 문제를 극복해 나가기를 기원한다. ‘정신과 약’으로 자신뿐 아니라 자신의 자식 세대까지도 약물 중독 상황을 너무나 당연하게 만들어가는 어이없는 현실에 대한 각자 나름의 해법을 찾아가기를 바란다. 이런 마음으로 그는 오늘도 누구나 자기 마음을 통해 삶의 어려움을 해결하고 또 자신의 삶을 새롭게 만들어나갈 수 있는 심리상담과 마음 읽기에 대한 교육과 연구 활동을 계속하고 있다.
목차
목차 책머리에 시작 이야기 사이버 세상과 혼돈의 법칙 1부 디지털 세상과 사이버 심리 1 인터넷 심리의 패러다임 초기 심리학, 인간의 마인드를 실험실에서 측정하다 = 31 신과학 패러다임이 열어놓은 사이버 공간의 심리 연구 = 33 사이버 공간의 행동 법칙은 따로 있다 = 38 '또 다른 나'를 표현하는 곳 = 40 (참고자료 1) 과학 패러다임의 전환 방향과 그 세부 특성 = 43 2 온라인 공간의 기획 온라인 공간 속의 '자유' = 45 사이버 공간의 기획은 홈페이지 디자인이 아니다 = 47 웹과 전자우편, 그리고 토론방 = 50 채팅, 너무나 인간적인… = 54 가상의 놀이공간에서 느끼는 '현실감' = 56 사이버 공간의 행동 가능성 : 홈페이지 기획의 키워드 = 58 사이버 종합 백화점, 포털 사이트와 멀티미디어 = 62 '익명성'과 돌출행동의 통제 = 65 (참고자료 2) 행동 가능성 = 69 2부 사이버 공간의 자기표현 : 인간, 만남 그리고 놀이 3 사이버 공간의 정체성 거울에 비친 모습과 자기 인식 = 73 '그래, 바로 이것이 나의 실체야!' = 75 사이버 정체성이 현실세계를 침범한다 = 78 사이버 정체성은 실체인가 상상인가 = 81 사이버 교류를 통한 정체성 형성 = 83 다중성격의 등장 = 85 다양한 역할의 실험무대 = 87 자기 진화의 모습, 복합 정체성 = 89 (참고자료 3-1) 게임 캐릭터 설정에 반영된 자아의 모습 = 92 (참고자료 3-2) 사이버 세상의 정체성 경험 = 96 4 디지털 시대의 대인 관계와 인상 형성 '익명성'에 대한 오해 = 99 현실과 사이버 인상의 공통점 : 주관적, 가변적이다 = 101 사이버 공간에서의 인상형성 : 현실 공간과의 차이 = 105 사이버 공간의 행동 가능성과 인상 형성 = 108 인상 전달의 단서, ‘아모티콘’ = 111 인상을 관리하는 이미지 조작 = 113 사용자 ID에 집착하는 이유 = 115 개인 홈페이지를 통한 이미지 관리 = 117 (참고자료 4) 사이버 공간에서의 인상 창조와 조작 사례 = 122 5 사이버 공간의 놀이와 변화의 심리 잊고 있던 꿈을 현실로 = 127 사이버 무대 위의'역할 놀이' = 129 이야기에서 '비즈니스 모델'까지 = 132 놀이의 심리 : 환상 유지 현상 = 135 성역할 전환 1 : 사이버 공간의 위험한 놀이 = 138 성역할 전환 2 : 분노와 좌절의 경험 = 140 환경이 인간 행동을 좌우한다 = 145 (참고자료5) 사이버 연인의 스캔들 : 사이버 공간의 심리 = 151 3부 사이버 생명과 공동체의 심리 : '아바타'에서 '커뮤니티'까지 6 아바타와 사이버 생명의 심리 '아바타'와 창조의 심리 = 155 아바타와 놀이의 심리 = 158 사이버 인간과 생명 창조의 욕구 = 160 '디지털 생명체'가 남긴 것 = 163 사이버 캐릭터들의 전쟁 = 166 게임과 커뮤니케이션 = 169 사이버 셍상의 '영적 교류' = 170 (참고자료 6-1) 사이버 시대의 정서 발달 문제 = 176 (참고자료 6-2) 사이버 캐릭터가 실패한 이유 = 178 7 사이버 공간의 자유와 공동체 인터넷과 개인의 자유 = 185 사이버 공간의 '자유'의 정체 = 188 개인적 상상에서 가상 공동체까지 = 190 사이버 공동체의 심리 1 : 동조 행동 = 194 사이버 공동체의 심리 2 : 집단 사고 = 199 사이버 공동체의 심리 3 : 집단 극화 = 202 (참고자료 7-1) '붉은 악마'의 형성과 활동에 대한 사례 = 207 (참고자료 7-2) 집단사고의 참상 : 피그만 침공사건 = 209 (참고자료 7-4) 개인의 정체성과 동조 행동 : 유태인 학살자 아이히만 = 211 8 사이버 공간의 집단 행동과 행동 통제 극단적인 집단 배타성의 문제 = 213 사이버 군주를 출현시킬 것인가? = 216 공동체적 정체감의 특성 1 : 집단 규범의 형성 = 220 공동체적 정체감의 특성 2 : 집단 정체감의 발달 = 224 집단 심리를 이용한 자율적 규제 1 : 중재자의 역할 = 230 집단 심리를 이용한 자율적 규제 2 : 집단 응집력 = 232 사이버 공동체 의식의 현실화 : 새로운 압력 집단의 등장 = 236 (참고자료8) 집단성의 형성 = 239 4부 사이버 현실의 등장 : 무엇을, 어떻게? 9 N세대 청소년의 심리와 사이버 공간 사이버 공간의 아이 = 243 N세대 새로운 사회규범 = 246 청소년 심리와 '사이버 자아'1 : 자아 표현과 정체성 = 248 청소년 심리와 '사이저 자아'2 : 복합 정체성 = 251 카오스 세대의 카오스적 생활 양식 = 254 다양함과 혼란 속의 질서 = 258 (참고자료9) 빌 게이츠 이야기 = 262 10 사이버 교육의 환상 학교 붕괴 = 265 사이버 교육에 대한 환상과 기대 = 269 첨단의 공간에 구현되는 구시대의 교육 = 273 사이버 교육의 성공 요인 = 275 사이버 교육의 미신과 사실 = 276 '사이비'교육이 아닌 사이버 교육을 위해 = 281 사이버 교육 활동이 기본 조건 = 283 (참고자료10) 사이버 교실에서의 교육 = 286 11 인터넷 이후의 세상, 사이버 윤리를 찾아 훔쳐보기와 노출의 심리 = 293 사이버 공간 속 ‘윤리’의 기준 = 297 윤리와 상환의 관계 = 298 '정보통신 윤리'의 허구성 = 302 현실 윤리를 사이버 공간에 적용하는 문제 = 306 사이버 윤리와 현실 윤리의 차이점 = 309 행동 원리에 기초한 통제 = 311 (참고자료11) 온라인 게임 행동과 윤리 = 317 참고문헌 찾아보기