목차
出刊序文
서론 = 9
제1장 배경 = 17
제1절 불교와 효 = 19
Ⅰ. 중국불교와 효 = 19
1. 儒·佛 충돌 = 19
2. 大孝 = 25
3. 목련과 중국의 효자 = 28
Ⅱ. 인도불교의 효 = 32
1. 효론 = 33
2. 효도 고사 = 45
1) 석가모니 = 45
(1) 정반왕 = 45
(2) 마야부인 = 46
(3) 대애도 = 49
2) 本生 = 50
(1) 마이뜨라깐야까 = 51
(2) 수자따 = 52
(3) 샤마 = 53
3) 地獄救母 = 54
(1) 마하바라따(Mah$$\hat a$$bh$$\hat a$$rata) = 55
(2) 사리불 = 57
(3) 우다라 = 59
(4) 지장보살 = 61
3. 양상과 특징 = 65
제2절 盂蘭盆經 = 69
Ⅰ. 성격 = 69
1. 전래 = 69
2. 내용, 그리고 《報恩奉盆經》과 《灌臘經》과의 관계 = 71
3. 眞과 假 = 80
4. 大乘佛經 = 82
Ⅱ. 盂蘭盆 = 84
1. 어원과 의미 = 84
2. 확대와 발전 = 87
3. 道敎의 《大獻經》 = 98
제2장 중국문학 = 101
제1절 盂蘭盆經講經文 = 105
Ⅰ. 구성 = 105
Ⅱ. 十恩 = 109
제2절 目連變文 = 115
Ⅰ. 구성과 내용 = 116
1. 目連緣起 = 116
2. 目連變文 = 119
3. 大目乾連冥間救母變文 = 121
Ⅱ. '羅卜'고사의 원형 = 132
1. 淨土盂蘭盆經 = 133
2. 빨리本 《뻬따밧투》(Petavatthu 또는 Peta-vatthu) = 138
Ⅲ. 冥界 = 140
1. 中·印 명계관 = 141
2. 正法念處經 = 146
3. 冥官과 冥界 = 147
1) 冥官 = 147
2) 冥界 = 153
제3절 목련희곡 = 165
Ⅰ. 목련희곡의 발전 = 165
Ⅱ. 目連救母勸善戱文 = 168
1. 구성과 내용 = 168
2. 彈詞에 대한 영향 = 180
1) 羅卜挑經 = 181
2) 目連尋母 = 182
3) 目連救母 = 183
Ⅲ. 勸善金科 = 183
Ⅳ. 冥界 = 187
1. 특징 = 187
2. 十殿과 十八地獄 = 190
Ⅴ. 원숭이 故事 -부정·긍정 형상을 중심으로- = 199
1. 白猿精 = 200
2. 각 민족 고유의 원숭이 형상 = 203
3. 인도와 중국의 원숭이 고사 = 205
1) 인도 = 205
2) 중국 = 211
(1) 원숭이 토템 = 211
(2) 故事 = 213
4. 손오공 형상 = 222
1) 原型 諸說에 대한 비평 = 222
2) 부정·긍정 형상의 결합 = 226
제4절 보권 = 233
Ⅰ. 구성과 내용 = 234
1. 目連救母出離地獄昇天寶卷 = 234
2. 目連三世寶卷 = 241
Ⅱ. 목련전승의 새로운 측면 = 253
1. 한국 《목련경》의 유전 = 253
2. 《昇天寶卷》과 《目連經》 = 257
Ⅲ. 冥界 = 267
결론 = 273
참고문헌 = 279
한국 《目連經》 영인본 = 300
부록 : 인도유래 불교설화 연구동향과 문제점 = 349
색인 = 367
