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| 090 | ▼a 896.09 ▼b 2003c | |
| 110 | ▼a 한국일어일문학회 ▼0 AUTH(211009)30570 | |
| 245 | 1 0 | ▼a 모노가타리에서 하이쿠까지 / ▼d 한국일어일문학회 지음. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 글로세움, ▼c 2003. | |
| 300 | ▼a 311 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 23 cm. | |
| 440 | 0 0 | ▼a 일본문화총서 ; ▼v 003 |
| 440 | 0 0 | ▼a 키워드로 읽는 일본문학 ; ▼v 1 , ▼p 고전문학, |
| 500 | ▼a 이 시리즈는 한국일어일문학회 회원 208명이 일본을 이해하는데 중요하다고 생각되는 360개의 테마에 대해 일반 독자를 대상으로 알기쉽게 집필한 것임. | |
| 650 | 0 | ▼a 日本文學 |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 111302878 (51회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 111317693 (30회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 의학도서관/자료실(3층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 131017101 (10회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 151173408 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 5 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 151173409 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 111302878 (51회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 111317693 (30회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 의학도서관/자료실(3층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 131017101 (10회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 151173408 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 896.09 2003c | 등록번호 151173409 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
한국일어일문학회 회원 238명이 일본을 이해하는 데 중요하다고 생각되는 474개의 테마에 대해 일반 독자를 대상으로 알기 쉽게 집필한 <일본문화총서> 시리즈 9권 중 문학1 고전문학편. 이 총서 시리즈는 단순한 흥미위주나 단편적 지식을 넘어, 일본에 대한 깊이 있고 균형 잡힌 시각을 바탕으로 핵심적인 내용을 담는다는 목적에서 집필되었다.
고도지식사회에 걸맞게 새로운 각도에서 일본을 재조명하고 올바른 일본문화를 이해하기 위한 체계적이고 포괄적인 기술이 필요하다는 요청에 의해 이 책을 기획하게 되었다. 일본에 대한 이해의 폭을 넓히고, 일본문화를 올바르게 소개함으로써 제대로 일본을 알리자는 시도에서 의미 깊은 작업이라 하겠다. 전체의 구성은 문화 3권, 문학 3권, 어학 3권으로 구성되어 있으며, 각 분야에 대해 고대와 현대역사라는 시간 축에 의해 내용을 분류하였다.
<일본문화총서> 9권 시리즈 중 4권, 문학1 고전문학편. 키워드 60개를 통하여 일본의 고전문학을 들여다 보았다.
일본의 고전문학은 서정적이고 이지적이며 사상적인 면이 결여되어 있다고들 한다. 이는 특히 와카 등의 시가가 화조풍영(花鳥諷詠)의 문학이고, 『겐지 이야기』를 비롯한 서사문학에 있어서도 역시 서정적인 요소가 짙게 배어 있음을 지적한 것이다. 즉 일본은 비교적 온난한 섬나라라는 자연환경과 거의 외세의 침략이 없었던 역사로 인해 서양문학에서 볼 수 있는 고뇌와 강인한 저항정신의 문학은 찾아보기 어렵다.
일본문학은 또한 유형적(類型的)인 문학이라 할 수 있다. 역으로 말하자면 비개성적이라 할 수 있는데, 천편일률적인 작품이 긴 문학사에 반복되고 있는 것이다. 물론 개개의 작품은 모두 나름대로의 개성과 특성이 있지만, 시가의 음수율은 고대로부터 5 또는 7로서, 이는 오늘날의 시가나 광고의 문안에까지 지켜지고 있다. 이 음수율은 당연히 서정문학의 근본이 되는 것이지만, 시가나 산문의 내용면에 있어서도 유형화되어 있는 것이 특징이다. 이러한 유형적인 표현은 이후의 일본문학에도 계승되어 계절과 시간, 자연 경물까지도 묶어서 미의식을 표현하게 된다.
이와 같은 유형화는 와카, 하이쿠, 렌가, 꽃꽂이(生け花), 다도, 노(能) 등 일본문화 전반에 걸쳐서 나타나고 있는데, 일본이 근대 산업사회에 들어와서 규격의 대량생산에 성공할 수 있었던 밑바탕이 되었다고도 여겨진다. 독특한 언어구조도 일본문학이 서정적이며 유형적인 표현구조를 갖도록 하는 데 큰 영향을 끼쳤다고 볼 수 있다.
이외에도 조화의 문학, 검소하고 간결한 문학 혹은 이로고노미(色好)의 문학 등과 같은 특질로 일본문화를 표현할 수 있다. 따라서 일본문학을 깊이 있게 이해하기 위해서는 이 책에서 해설하고 있는 하나하나의 작품 세계를 통하여 우아, 유겐(幽玄), 여정, 의리, 인정, 쓸쓸함 등의 문예이념을 고찰해야 할 것이다.
정보제공 :
목차
목차 개설 및 음운 01. 일본인의 國語 외국인의 日本語 = 9 02. 누가 일본어를 배우고 있나 = 14 03. 뭐든지 실려 있어 편리한 책 -辭典, 事典, 字典 = 20 04. 일본어의 50음도는 정말 50개의 음을 나타내는 도표? = 26 05. 일본어의 발음은 쉬운 편일까? = 32 06. 한국에서는 '맥도날드'가 왜 일본에서는 '마쿠도나루도' = 36 07. 일본어에도 받침이 있을까? = 41 08. 손뼉치며 배우는 일본어 = 46 09. 말소리의 길이와 인생의 길이는 비례한다? = 51 10. 'はし'는 '젓가락'? 아니면 '다리'? = 56 문자 및 문자 구성 11. 일본어에서 사용하는 문자 왜 이렇게 많을까? = 61 12. 한 개의 한자에 읽는 법이 몇 가지씩이나! = 67 13. 일본에서는 중국인도 모르는 한자를 사용한다는데 = 72 14. 일본의 한자정책 한국의 한자정책 무엇이 다른가 = 77 15. 'はなぢ'와 'はなじ', 어느 쪽이 맞을까? = 83 16. 어디부터 가나(가名)로 쓰면 될까? = 88 17. 일본인도 외국것을 좋아한다? = 93 18. 일본은 외래어 천국 = 98 19. '라지카세'는 무엇일까? = 103 20. 더 필요한 단어 어떻게 보충하나 = 109 문법 21. 일본어는 비논리적인 언어? = 115 22. 우리말 조사와 일본어 조사는 일치한다? = 121 23. 일본어는 뱀장어, 한국어는 자장 = 127 24. 과거, 현재, 그리고 미래 = 132 25. 지금은 산에 오르는 중 = 137 26. 일본인은 왜 なる를 많이 사용하나 = 142 27. 일본어에는 왜 이리 수동태가 많아! = 147 28. 원하지 않아도 시킬 수 있고, 원한다면 허용도 할 수 있다 = 151 29. 날씨도 내 마음대로 한다? = 156 30. 내 말은 이런 뜻 = 161 한일대조 및 교육 31. 한국인에게 일본어는 정말 쉬운 언어일까? = 166 32. あそこにタクシ-がいる? = 171 33. 남의 속마음까지 내가 어떻게 알겠어? = 176 34. あれ란 도대체 뭘 가리키는 걸까? = 181 35. 飮んだら乘るな乘るなら飮むな = 187 36. 내가 '주는'것과 남이 '주는'것은 무엇이 다를까? = 192 37. '大丈夫'는 '대장부'? = 198 38. 우리말의 '식구'는 일본어에서도 '食口'? = 203 39. '닭도리탕'은 우리말? = 208 40. 말할 때와 쓸 때는 다른 말을 쓴다는데 = 214 어휘 41. '山田さんたち'는 누구누구? = 219 42. 개 한마리, 닭 한 마리 어떻게 셀까? = 225 43. 일본의 엔카(演歌)에서 가장 많이 사용되는 단어는? = 229 44. '따끈따끈'도시락 -오노매토피어 = 234 45. 오묘한 의미의 세계 -색채 형용사 = 239 46. 손을 씻어? 발을 씻어? = 244 47. 언어에 담긴 일본인의 해학 = 248 48. 일본인도 못 읽는 일본인 성씨 = 253 49. 기업의 이름은 어떻게 탄생하는가? = 258 50. 일본어 전문용어는 어려운가? = 264 언어생활 51. 'こんにちは', 'さようなら'는 언제 쓰나 = 269 52. 어떻게 부르나, 정말 어렵네 = 274 53. 집에서는 'お父さん'. 밖에서는 '父' = 279 54. 도와준다는데 왜 섭섭해 하지? = 284 55. 정말로 허가해 달라는 뜻? = 289 56. 여성은 왜 'めし食いに行こうぜ'라고 말하면 안 되는걸까? = 294 57. 거절인지 승낙인지 애매한데 = 299 58. 일본인은 대화중에 왜 자꾸 끼어드나 = 304 59. 'ら拔き言葉'가 유행이라는데 = 309 60. 일본에도 지방색이! 도쿄사람과 오사카사람은 다른 말을 쓴다? = 313


