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조연현, 비극적 세계관과 파시즘 사이

조연현, 비극적 세계관과 파시즘 사이 (27회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
김명인
서명 / 저자사항
조연현, 비극적 세계관과 파시즘 사이 = Cho Yon-hyon, Between tragic vision and fascism / 김명인 지음
발행사항
서울 :   소명출판,   2004  
형태사항
271p. : 연표 ; 22cm
ISBN
8956261040
서지주기
참고문헌: p. 263-271
주제명(개인명)
조연현   趙演鉉,   1920-1981  
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컨텐츠정보

저자소개

김명인(지은이)

1958년, 강원도 도계에서 태어나 네 살부터는 내내 서울에서 살아왔다. 세상의 이치에 눈을 떠가던 중학교 시절부터 막연히 비평가가 되고 싶다는 생각을 했다. 서울대학교 국어국문학과를 다녔으나 재학 중 비합법 학생운동 그룹에 몸을 담아 박정희 군부독재에 저항하는 투쟁에 전념했고 이어진 전두환 신군부 세력에 대항하는 투쟁에 20대 청춘의 거의 모든 것을 쏟아부었다. 투쟁선언문이나 격문을 쓸 때마다 존재의 고양감에 몸을 떨었고, 그 뜨겁고 휘황한 말들에 대한 책임감 때문에 인생은 일찌감치 무거워졌다. 1979년에는 짧게, 1980년부터 1983년까지는 좀 길게 두 번의 감옥살이를 했다. 이른바 ‘무림사건’이 두 번째 옥살이의 원인이었다. 1985년, 평단에 이름을 올리고 비평가로서의 길을 걷기 시작했다. 1987년에 또 하나의 격문을 쓰는 기분으로 발표한 「지식인문학의 위기와 새로운 민족문학의 구상」으로 ‘민족문학주체논쟁’을 일으켰고 그 파장을 겪으며 다시 한 번 글 쓰는 일의 엄중함과 그 그림자의 길이와 무게를 절감할 수 있었다. 시대의 피로와 환멸에 지쳐 「불을 찾아서」라는 글을 남기고 비평을 중단한 1992년, 대학원에 들어가 김수영에 대한 석사논문과 조연현에 대한 박사논문을 써서 1998년에 학위과정을 마쳤다. 2000년부터 다시 비평을 쓰지만 동시대 문학과의 불화를 확인하고 2005년 인하대학교 국어교육과에 교수직을 얻은 뒤로는 문학 연구와 교육을 핑계로 사실상 평단에는 폐업계를 내다시피 하였다. 1999년부터는 인천에서 나오는 시사문화 계간지 『황해문화』 편집주간으로 일했다. 2024년 봄, 교수직에서 정년퇴임을 하고 편집주간 자리에서도 물러나면서 지금은 모든 공적 활동을 접고 은퇴자의 소소한 자유를 누리며 살아가고 있다. 2021년에 낸 마지막 평론집으로 2023년에 임화문학예술상을 수상한 게 생애 유일의 수상 이력이다. 쓴 책으로 『희망의 문학』(1990), 『잠들지 못하는 희망』(1997), 『불을 찾아서』(2000), 『김수영, 근대를 향한 모험』(2002), 『조연현, 비극적 세계관과 파시즘 사이』(2004), 『자명한 것들과의 결별』(2004), 『환멸의 문학, 배반의 민주주의』(2006), 『내면 산책자의 시간』(2012), 『문학적 근대의 자의식』(2016), 『부끄러움의 깊이』(2017), 『폭력과 모독을 넘어서』(2021)가 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
책머리에 = 3
제1장 조연현이라는 문제 = 9
 1. 비합리주의, 비극적 세계관과 조연현 비평 = 9
 2. 조연현에 대한 평가들 = 20
 3. 조연현을 읽는 방법 = 40
제2장 조연현 문학의 발생과 원형(1939∼1945) = 61
 1. 좌절한 민족부르주아계급의 세계관 = 61
 2. 조숙한 비합리주의자 = 72
 3. 조연현 비평의 원형 = 83
제3장 정치와 문학과 순수성(1945∼1948) = 101
 1. 우익문인의 결집과 반좌익투쟁 = 101
 2. '유물사관'이라는 타자 = 108
제4장 비합리주의 문학관의 본질과 한계(1949∼1960) = 131
 1. 남한 문단의 장악 = 131
 2. 순수문학론의 본격적 모색 = 147
 3. 창조적 비평론과 그 실천 = 162
 4. 문학사 쓰기 - 비평의 위기와 정통성 획득의 욕망 = 194
제5장 파시즘으로의 궁극적 귀결(1961∼1981) = 215
 1. 영화와 오욕 = 215
 2. 비평정신의 정체(停滯) = 219
제6장 결론 = 231
생애 및 비평 연보 = 247
참고문헌 = 263


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