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실크로드를 달려온 신라 왕족 (31회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
정형진
서명 / 저자사항
실크로드를 달려온 신라 왕족 / 정형진 지음.
발행사항
서울 :   일빛 ,   2005.  
형태사항
498 p. : 삽도 ; 23cm.
ISBN
8956450625
서지주기
참고문헌 및 색인수록
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소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 953.034 2005 등록번호 111310732 (16회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 953.034 2005 등록번호 111310733 (15회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

신라의 왕족이 한반도를 넘어 중앙아시아 실크로드에 이르는 광대한 범위에서 활동했다는 주장의 역사적 진실을 밝힌다. 지은이는 고대 사회의 문화와 문물 전파와 함께 주민 유입이 있어나 사카족이 천산을 넘어 동진한 끝에 중국을 거쳐 한반도에 온 뒤 신라 왕족과 관련을 맺었다고 지적하며, 이를 역사적으로 추적한다.

지은이의 추정에 따르면 우리 민족의 역사적 무대는 한반도와 실크로드를 넘어선 투르크 지역까지 확장된다. 이는 지나치게 동북 지역에만 한정되었던 과거의 고대사를 동라보고, 중국의 역사왜곡으로 일관된 동북 공정 및 통일 후 한반도 지형문제에 앞서 역사의 진실을 돌아보는 계기가 된다.


정보제공 : Aladin

저자소개

정형진(지은이)

1985년 연세대학교 철학과를 졸업하고 천년고도 경주로 내려가 지난 30여 년 동안 한국 고대사와 고대 종교문화를 연구해오고 있다. 이번에 출간한 『문화로 읽어낸 우리 고대사』는 그의 여섯 번째 저작이다. 저자는 대한민국의 뿌리에 해당하는 역사가 중국 중원지역과 유라시아 초원지역과의 관계 속에서 형성되었다는 교류와 흐름의 역사관을 가지고 있다. 저자는 그동안의 연구 결과물로 부여족의 기원과 이동에 관한 『고깔모자를 쓴 단군』, 신라왕족의 뿌리에 관한 『실크로드를 달려온 신라왕족』, 단군신화의 주인공인 환웅에 관한 『수시아나에서 온 환웅』, 우리 문화의 흐름을 추적한 『바람타고 흐른 고대문화의 비밀』, 환웅시대부터 삼한이 정립되기까지의 역사를 정리한 『한반도는 진인의 땅이었다』를 펴냈다. 현재 저자의 관심은 통일시대에 통일한국의 역사 정체성 통합과 한·중·일이 공존할 수 있는 고대 동북아역사관 정립하는데 있다. 또한 저자는 지구촌 시대를 열어갈 통일 한국이 가져야할 시대정신으로 풍류도 정신의 부활이 필요하다고 보고 있다. 다음 저작에는 풍류도를 유라시아 문명사의 관점으로 재정립한 내용을 담으려고 준비하고 있다. 저자는 부산 KBS시민대학에서 『삼국유사』와 고대문화에 대한 강의를 하고 있으며, 경주에서는 ‘신라얼문화연구원’을 만들어 시민강좌를 꾸준히 하고 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차

서장 = 11

1장 고깔모자를 쓰고 바위에 사는 용

 1. 천전리 암각화의 용은 왜 고깔모자를 쓰고 있을까 = 25

  고깔모자를 쓴 신라인들 = 25

  천전리 암각화 = 27

  천전리 암각화의 용은 어디에서 왔는가 = 30

  천전리의 용은 이집트의 용을 닮았다 = 33

  천전리에 보이는 또 다른 이집트의 상징들 = 36

  저승길의 안내자 늑대 = 39

 2. 천전리 암각화의 기원 = 44

  주로 경상도 지역에 보이는 암각화 = 44

  마름모꼴 그림의 상징성 = 46

  여신이 소를 낳았다 = 49

  성스러운 우물에서 태어난 혁거세 왕 = 52

  천전리 암각화를 그린 사람들은 내몽고옴산 지역을 거쳐 왔다 = 55

  서쪽에서 동쪽으로 = 58

 3. 신라 금관에는 용이 없다 = 60

  로마문화의 수용 = 60

  고깔모자를 쓴 신라인 = 63

  장발을 하고 살았던 신라인 = 66

  천전리의 행렬도에 보이는 고깔모자 = 69

 4. 고깔모자를 쓴 사람들은 한민족의 뿌리와 관련이 있다 = 73

  경주 단석산의 고깔모자를 쓴 화랑 = 73

  신라의 유일한 벽화고분에 보이는 고깔모자를 쓴 역사 = 76

 5. 고깔모자를 쓴 신라인들의 고향 = 83

  김씨 왕족은 흉노인가 = 83

  변한과 관련된 문헌 자료 = 84

  변한의 실체가 보인다 = 90

2장 신라 문화의 고향을 찾아서

 1. 적석목곽묘의 발생과 확산 = 97

  경주 왕릉 주인공의 고향은 어디일까 = 97

  적석목곽묘의 기원을 찾아서 = 99

  곽(스루브)무덤의 발생 = 101

  스키타이의 무덤 = 103

  알타이 지역의 무덤 = 106

  천산과 알타이산을 넘어온 사람들 = 111

3장 사슴을 통해 본 신라 왕족의 고향

 1. 고대 샤머니즘에서 사슴이 의미하는 것 = 117

  한민족과 사슴 = 117

  사슴뿔은 생명의 나무 = 119

 2. 머리에 뿔이 난 사람들 = 123

  사슴뿔이 난 여신 - 바이칼 = 123

  머리에 뿔이 난 부부 - 내몽고 음산 = 125

  머리에 뿔을 달고 청동기에 나타난 사람 - 대전 = 126

  가야 왕자와 백제 귀족의 머리에 난 뿔(나뭇가지) = 127

 3. 사슴 숭배의 기원과 확산 = 129

  동굴벽화의 사슴 = 129

  상징동물의 탄생 = 132

  아나롤리아와 카프카스 지역에서 출발 = 135

  심양 정가와자를 거쳐서 = 138

  한반도로 들어왔다 = 140

 4. 천산과 알타이 지역의 사슴 숭배 = 141

  알타이 지역의 사슴 = 141

  스키타이(사카)인과 파지리크인의 사슴 숭배 = 144

  혼혈인 얼음 공주 = 146

  사카족과 신라 왕족 = 148

4장 신라 금관과 금문화

 1. 황금 문화를 가지고 온 사람들 = 157

  금보다 구슬을 좋아하던 사람들 = 157

  황금이 빛을 발하기 시작했다 = 158

  동부여인의 이주 = 161

  금와(金蛙)가 영취산 지장암에 숨어들었다 = 163

  낙랑인의 이주 = 167

 2. 신라 금관은 어디에서 왔는가 = 172

  스키타이 금관은 아니다 = 172

  흑해 북쪽의 금관 - 사르마트아인 = 174

  천산 북록의 금관 - 사카족 = 175

  박트리아의 틸리아 - 테페(사카족) = 178

  모든 식물의 씨를 운반하는 새 = 180

5장 천산을 넘어온 사람들

 1. 천산을 넘어온 사람들과 한민족 = 187

  누가 천산을 넘어 왔는가 = 187

  천손은 어디에서 왔는가 = 188

  월지족이 어떻게 김해에 올 수 있었나 = 190

  월지국의 부처상이 금강산에 왔다 = 192

 2. 미다스왕의 나라 프리기아 = 195

  임금님 귀는 당나귀 귀 = 195

  미다스의 손 - 무엇이든 만지면 황금이 되었다 = 199

  프리기아 = 202

 3. 박혁거세는 누구인가 = 205

  알지 거서간 혁거세 = 205

  샤먼의 아들 혁거세 = 208

  왜 삼한 사람들은 산스크리트어인 k$$₩ddot a$$si(태양)를 왕호로 썼는가 = 210

  천상의 닭이 낳은 알에서 태어난 왕 = 212

  혁거세를 낳은 닭은 어디로 날아갔는가 = 216

  불구내왕은 프리기아 왕의 음사 표기인가 = 220

 4. 역사의 폭풍 속에서 튕겨져 나온 프리기아 = 222

  터키고원에서 = 222

  고깔모자를 쓴 킴메르인 = 225

6장 천산 너머 사카족은 어떤 사람들인가

 1. 천산으로 둘러싸인 아름다운 땅 = 235

  한민족과 천산 = 235

  스키타이와 사카족의 구별 문제 = 236

  남러시아 주민 = 240

  신라 금관의 조형을 만든 사르마티아인 = 243

  까마귀가 기른 오손 왕 = 245

 2. 사카족과 석가모니 부처님 = 250

  고깔모자를 쓴 사카족 = 250

  부처님의 인연 고리 = 251

  이웃 종족과 구별되는 사카족의 모자 = 254

  황금 인간이 쓴 고깔모자 - 사카족 = 258

  천산 동쪽의 사카족 - 암각화 = 262

 3. 신라인과 투르크 = 267

  늑대 토템을 가진 사람들 = 267

  파지리크 문화를 일군 사람들 = 268

  월지인과 한민족 = 271

7장 낭산은 선악(仙岳)이다 

 1. 경주 낭산의 비밀 = 281

  신선이 노닐던 산 = 281

  하늘에도 산이 있었다 = 284

  신라 김씨 왕족은 투르크계인가 = 287

  흉노는 투르크계이다 = 289

  몽골로이드의 얼굴을 한 흉노 = 291

  혼혈족 흉노 = 293

  투르크계와 파지리크인들 = 294

 2. 고깔모자와 수미산 = 297

  관념 속의 산 = 297

  앙코르와트와 낭산 = 302

  장군총도 피라미드다 = 303

  신들이 노닐던 숲 신유림(神遊林) = 308

8장 금관에 보이는 황금 늑대

 1. 신라의 문화에 보이는 투르크적 요소 = 319

  제3의 종족 = 319

  후기 신라 지배층은 투르크어를 썼다 = 320

  투르크어를 쓰던 사람들 = 323

 2. 늑대, 그들은 누구인가 = 325

  로마의 창시자는 늑대의 젖을 먹고 자랐다 = 325

  투르크의 시조는 암늑대와 결혼했다 = 326

  늑대 조상 = 330

  늑대 엄마의 고향은 남러시아? = 331

 3. 신라 왕족은 저승 갈 때 왜 늑대를 머리에 쓰고 갔을까 = 333

  금관에 꽂힌 늑대의 역할은 무엇인가 = 333

  귀가 달린 새를 보았는가 = 336

  황금 늑대의 비밀 = 338

  죽은 파라오의 저승길을 안내하는 늑대 신 = 339

  이집트와 한국 문화의 연결고리 = 340

  모든 사람들 가운데 첫 번째인 프리기아 사람들 = 343

  낭산의 비밀을 알면 황금 늑대가 보인다 = 349

  늑대산으로의 귀향 = 351

9장 그들은 제3의 종족이었다

 1. 신라는 변한(弁韓)의 후예다 = 359

  고깔모자는 피변(皮弁)의 유상(遺像)이다 = 359

  경주에 적석목곽묘를 조성한 사람들 = 361

  경주 적석목곽묘의 기원 = 364

  천산을 넘어온 사람들 = 368

  고향의 소식을 전해준 사람들 = 369

  적석목곽묘의 탄생 = 373

  문헌 자료에 보이는 변한 사람들 = 374

 2. 중국 동북 지역으로 이주한 사카족 = 377

  중국 동북 지역의 사카족 = 377

  '사슴 사람'은 고깔모자를 쓴 사카족 = 381

 3. 제천투후 김일제는 누구인가 = 387

  태양새인 닭의 아들 = 387

  금관의 날개는 닭의 날개인가 = 390

  소그드 상인의 선물 = 391

  알지는 제천투후의 후손인가 = 396

  휴도왕은 누구인가 = 399

  한 무제의 신하가 된 김일제 = 403

  왜 김씨 성을 하사하였는가 = 405

  소호김천씨의 후예 = 408

 4. 금인은 불상을 말하는가 = 414

  금인에 대한 여러 가지 견해들 = 414

  아리인족의 확산 = 419

  천산 동쪽의 역사적 배경 = 421

 5. 휴도왕은 아리안계였다 = 424

  휴도왕은 이적 사람이다 = 424

  상나라도 적족과 관련이 있다 = 427

  신라 김씨 왕족과 김유신은 소호김천씨의 후예인가 = 430

 6. 김일제는 사카족이다 = 432

  휴도는 부도(浮屠)이다 = 432

  휴도왕은 부처왕으로 사카족이었다 = 434

  불교를 신앙하는 사카족이 하서회랑으로 들어왔다 = 436

  불교 신자 김일제 = 439

  한대 화상석에 보이는 김일제 = 442

10장 자장 스님은 거짓을 말했는가

 1. 역사의 파도는 흐른다 = 453

 2. 너희 국왕은 인도의 찰리 종족이다 = 455

 3. 그들은 제3의 종족이다 = 490

  신라 왕족과 관련된 지역의 혼혈인들 =460

  신라인의 혼혈 모습 = 462

 4. 김일제를 왜 미티라고 부를까 = 466

  문희의 오줌과 메디아 공주 만다네의 오줌 = 467

  메디아 왕국 = 471

  미타(Mita:미다스 왕)로 인해서 미티로 불렸을 수도 = 473

  길을 알면 길이 보인다 = 476

참고문헌 = 480

사진과 그림 출처 = 487

찾아보기 = 490



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