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21세기사의 서론을 어떻게 쓸 것인가 : 강만길 비평집

21세기사의 서론을 어떻게 쓸 것인가 : 강만길 비평집 (275회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
강만길
서명 / 저자사항
21세기사의 서론을 어떻게 쓸 것인가 : 강만길 비평집 / 강만길 지음.
발행사항
서울 :   삼인 ,   1999.   (2002)  
형태사항
347 p. ; 23 cm.
총서사항
동시대인 총서 ; 4
ISBN
8987519309 8987519236
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No. 1 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ 청구기호 953.078 1999 등록번호 151082123 (12회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M ?

컨텐츠정보

책소개

역사학자강만길 교수의 역사비평집 [21세기사의 서론을 어떻게 쓸것인가](동시대인총서 4)는 21세기의 담론이 결코 20세기라는 역사의 몸통에서 자유롭지 못하다는 냉정한 인식 위에서,20세기 역사가 남긴 미제 혹은 유제들을 21세기의 지속되는 역사의 장에 어떻게 배치하고 정돈하고 엮어 갈 것인지, 그의 오랜역사적 통찰력에서 얻은 지혜로 전망하고 제안하고 또 이를 위해 필요한 만큼 다시 뒤를 되돌아보는 책이다. 이 책은 크게 네 부분으로 나뉘어 있다. 첫째는 우리 근현대사에서 일반적으로 잘못 인식되고 있다고 생각되는 문제들로, 특히 식민과 분단에 대한 왜곡된 인식이 21세기 우리 역사에서 되풀이되어서는 안 된다는 생각에서 쓴 글들이다.(제 1부「 과거의 노예로부터 어떻게 벗어날 수 있는가」에 실린 글들) 둘째는 21세기 우리 역사의 최대 과제가 될 통일 문제에 초점을 맞춘 글들이다.(제 2부 「분단 50년을 되돌아보고 통일을 생각한다」에 실린 글들) 셋째는 분단 반세기를 넘기면서 이질화가 심화된 남과 북 사이에 하나로 된우리 현대사 서술을 위한 역사학 자체의 방법론을 모색하는 글들이다.(제 3부 통일 시대 우리 역사학 연구의 나아갈 길」에 실린 글들) 넷째는 21세기의 민족사와 세계사의 행방을 내다보려 한 글들이다.(제4부「20세기를 넘기면서 역사를 생각한다」에 실린 글글) 저자는 40여 년간 역사학을 전공하면서 터득한 결론으로 "역사란 인간 이상의 현실화 과정"이라 본다고 술회한다. 그런 점에서 그는 현실주의적이기보다는 이상주의적일 수밖에 없는데, 이상주의야말로 역사의 현재를 비판하고 미래로 끌어당기는 힘이 아닐 수 없을 것이다. 이 책에 실린 글들은 1996년에 내었던 [역사를 위하여]에 실리지 않았거나 그 이후에 씌인 글들을 모은것으로, 삼인이 김종철(녹색평론 발행인)의 [시적 인간과 생태적 인간], 리영희(한양대 대우교수)0의 『반세기의 신화-휴전선 남·북에는 천사도 악마도 없다』에 이어 펴내는 동시대인 총서 의 네 번째 책이다.


정보제공 : Aladin

저자소개

강만길(지은이)

1933년 경남 마산에서 태어났다. 소년시절에 일제강점 말기와 해방정국을 경험하며 역사공부에 뜻을 두게 되어 고려대학교 사학과에 입학했다. 대학원에 다니며 국사편찬위원회에서 일하다 1967년 고려대 사학과 교수로 임용되었으며, 1972년 ‘유신’ 후 독재정권을 비판하는 각종 논설문을 쓰면서 서서히 현실비판적 지식인으로 이름을 알리게 되었다. 광주항쟁 직후 항의집회 성명서 작성과 김대중으로부터의 학생선동자금 수수 혐의 등으로 구금되었다가 고려대에서 해직되었다. 1984년 4년 만에 복직하여 강단으로 돌아온 이후 정년퇴임하는 1999년까지 한국근현대사 연구와 저술활동을 통해 진보적 민족사학의 발전에 힘을 쏟았으며, 2001년 상지대학교 총장을 맡아 학교운영 정상화와 학원민주화를 위해 노력했다. 김대중정권부터 노무현정권까지 약 10년간 통일고문을 역임했고, 남북역사학자협의회 남측위원회 위원장, 친일반민족행위 진상규명위원회 위원장, 광복60주년기념사업 추진위원회 공동위원장 등을 역임했다. 2000년 역사대중화를 위해 계간지 『 내일을 여는 역사 』 를 창간했으며, 2007년부터 재단법인 ‘내일을 여는 역사재단’을 설립해 젊은 한국근현대사 전공자들의 연구를 지원해왔다. 2023년 6월, 향년 90세를 일기로 별세했다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
머리글 = 5
제1부 '과거의 노예' 로부터 어떻게 벗어날 수 있는가
 대한제국의 망령이 되살아나는가 = 17
 일제 시대가 근대화 과정이라니? = 21
 일본군 '성노예' 문제의 역사학적 접근 = 25
 대한민국과 임정 정통성 문제 = 37
 한국 국가 테러리즘의 현대사적 의의 = 40
 6·25에서 무엇을 배울 것인가 = 48
 대를 이어 동족상잔할 것인가 = 52
 4·19를 어떻게 볼 것인가 = 55
 조봉암의 재평가를 위하여 = 59
 박정희 정권을 역사적으로 어떻게 볼 것인가 = 63
 '민추협' 15년의 불행 = 74
 민주 의열 투쟁의 역사적 위치와 명예 회복 문제 = 77
 중·고등학교 국사 교과서 문제를 다시 생각한다 = 83
 전두환·노태우 씨를 증언한다 = 86
 1980년대의 역사적 회고와 전망 = 89
 김영삼 정권에 대한 역사적 평가를 위하여 = 97
 현대 정치와 지역 감정 = 107
 이민 사회 모국 문화 보전의 중요성 = 110
 1999년도 대학 신입생 여러분 = 121
제2부 분단 50년을 되돌아보고 통일을 생각한다
 분단50년을 되돌아보고 통일을 생각한다 = 127
 통일 문제를 축으로 본 한국 현대사의 전개 = 155
 남북한 정부 수립 50주년, 그 명과 암 = 170
 분단 국가들과 역사적 정통성의 문제 = 176
 김대중 정권의 역사성과 남북 관계의 전망 = 189
 민간 통일 운동의 회고와 전망 = 198
제3부 통일 시대 우리 역사학 연구의 나아갈 길
 통일 시대 우리 역사학 연구의 나아갈 길 = 207
 '하나로 된 우리 현대사'의 서술을 위하여 = 226
 남북 역사학의 갑오농민전쟁 인식의 같은 점과 다른 점 = 245
 민족 통일을 모색하는 국학 = 270
제4부 20세기를 넘기면서 역사를 생각한다
 20세기를 넘기면서 역사를 생각한다 = 295
 21세기 한국 사회의 역사적 조망 = 308
 20세기 한국 사회의 경제사적 이해 = 316
 21세기 동아시아의 평화를 위하여 = 327
 21세기의 바람직한 한·일 관계 = 332
 바람직한 한·일 문화 교류 정책의 기본 방향 = 337
 21세기 한국과 일본의 선택 = 345


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