目次
まえがき
序章 異類·異形とその思想 = 17
はじめに = 17
第一節 『日本靈異記』おける「異形」の檢討 = 19
第二節 『三代實錄」と『都氏文集』の「異類」の檢討 = 22
1 「蝦夷」に對する「異類」の檢討 = 22
2 「他國異類」としての新羅 = 24
第三節 「鬼」·「鬼神」·「百鬼夜行」としての「異類異形」 = 27
1 『法華驗記』·『今昔物語」における「異類」と「異形」の語 = 27
2 百鬼夜行と「異類異形」 = 30
第四節 鎌倉期の「異類異形」 = 34
1 蒙古襲來と「塵輪」 = 34
2 「山伏」と「大衆」と「異類異形」 = 36
3 時宗と「異類異形」 = 38
おわりに = 40
第一部 朝鮮觀の受容と變容の諸相
第一章 殺生と和光同塵と諏訪大明神と神功皇后と = 47
はじめに = 47
第一節 和光同塵の思想 = 49
第二節 殺生許容の論理としての「和光同塵」 = 52
1 說話の中の殺生と救濟の樣相 = 52
2 淨肉思想と出離生死 = 56
3 神祇における殺生許容の論理 = 62
第三節 廣田社の「御狩神事」と諏訪大明神と神功皇后 = 65
1 廣田社の「御狩神事」 = 65
2 諏訪社の「御狩神事」としての成立 = 68
3 諏訪社としての要因 = 71
4 廣田社としての要因 = 76
第二章 謠曲「劍珠」「西宮」と干珠滿珠 = 85
はじめに = 85
第一節 『元享釋書」の「如意尼譚」と空海の寶珠 = 87
第二節 叡尊と通海と寶珠 = 92
第三節 「干珠滿珠譚」の成立と謠曲「劍珠」の素材 = 97
1 「干珠滿珠譚」の成立 = 97
2 謠曲「劍珠」成立の素材 = 101
第三章 難波津の歌と「新羅人」王仁 = 106
はじめに = 106
第一節 『和歌童蒙抄』と古万葉集 = 107
1 手習いとしての難波津の歌 = 108
2 藤原範兼の『和歌童蒙抄』と古万葉集 = 109
第二節 「新羅人」王仁と神功皇后 = 114
1 「新羅人」王仁誕生の思想 = 114
2 「新羅人」王仁觀の定着 = 118
第三節 君も崇め國を守る形象としての王仁 = 123
1 世阿彌と謠曲『難波』 = 123
2 應神天皇の「御聖運」 = 126
おわりに = 131
第四章 北條政子と日野富子 - 第十五天皇·神功皇后と女のおさめ侍るべき國· 姬氏國 = 137
第一節 尼將軍 - 北條政子 = 137
1 皇基の擁護者 = 137
2 賴朝御願書と賴信告文 = 141
3 北條氏「桓武平氏」說 = 146
4 第十五代天皇·神功皇后 = 149
第二節 日野富子と女國 - 姬氏國 = 154
1 一條兼良の「小夜のねざめ」 = 154
2 女のおさめ侍るべき國 - 姬氏國 = 157
第五章 南北朝·室町期における朝鮮觀の中心思想 - 室町時代＝善隣友好の時代觀批判 = 163
はじめに = 163
第一節 南北朝期の朝鮮觀 = 165
1 尊氏と源氏と八幡大菩薩 = 165
2 「諏訪大明神繪詞」と尊氏 = 167
3 『太平記』と「新神功皇后譚」 = 170
4 八幡大菩薩御緣起と掛幅緣起繪 = 172
第二節 貞治六年の高麗の使者 = 174
1 「異國牒狀事」 = 174
2 春屋妙파の高麗觀 = 177
3 「山門訴狀案」と「三韓之異類」 = 179
第三節 朝鮮と室町幕府との外交成立の平價 = 182
1 「日本國王源道義」の評價 = 182
2 「朝鮮朝貢國」觀と世阿彌 = 186
3 嘉吉三年の朝鮮通信使をめぐる問題 = 189
4 足利義敎奉納「八幡緣起繪」 = 191
第四節 豊臣秀吉の朝鮮侵略 = 194
おわりに = 198
第二部 豊臣秀吉の朝鮮侵略とその思想
第一章 秀吉の朝鮮侵略と「鮮人」呼稱 = 207
はじめに = 207
第一節 「鮮人」と「北鮮」と「南鮮」と = 208
第二節 「鮮人」の始まりは秀吉の朝鮮侵略 - 天荊『西征日記』と「鮮人」と = 210
第三節 『甲子夜話』と「鮮人」と = 214
第四節 『征韓偉略」と「鮮人」と = 216
第五節 「鮮人」の語にみる思想的根源 = 218
おわりに = 220
第二章 豊臣秀吉の「イロハ」の强要 = 223
はじめに = 223
第一節 「イロハ」の强要と僧惠瓊の書狀の內容 = 224
第二節 禪僧の朝鮮語認識 = 226
第三節 「イロハ」强要の實態 = 227
おわりに = 231
第三章 耳塚と阿彌陀ケ峰 = 234
はじめに = 234
第一節 秀吉の「撫で切り」令と「耳塚」 = 236
1 南原城と黃石山城の戰いと首塚と鼻塚 = 236
2 文祿の役と首塚と耳塚 = 240
3 秀吉の「撫で切り」令と「鼻塚」の築造 = 251
第二節 慶長二年九月二十八日の施餓鬼と怨親平等の主張 = 251
1 古典的餓鬼觀とその變容 = 251
2 怨親平等の思想 = 255
第三節 善光寺阿彌陀三尊像と阿彌陀ケ峰 = 260
第三部 連綿たる傳統としての展開
第一章 新羅征伐と三韓征伐と朝鮮征伐の語 = 277
はじめに = 277
第一節 新羅征伐 = 277
第二節 三韓征伐 = 281
1 「三韓征伐」の初見と南北朝期 = 281
2 「犬」譚と「三韓征伐」 = 286
3 江戶時代の「三韓征伐」 = 289
第三節 朝鮮征伐 = 292
1 秀吉の朝鮮侵略と「朝鮮征伐」 = 292
2 江戶時代の「征韓」の語 = 296
第二章 「新羅國ノ大王ハ日本ノ犬ナリ」考 = 303
はじめに = 303
第一節 新羅國ノ大王ハ日本ノ犬ナリ = 304
1 「犬」譚の內容 = 304
2 「犬」譚成立の檢討 = 306
3 「犬」譚のひろがり = 309
第二節 犬追物 = 312
1 犬追物の起源 = 312
2 小笠原氏とその周邊 = 316
3 山名家の家傳『篠葉集』 = 319
4 島津家による再興と江戶期の主張 = 322
第三節 秀吉の朝鮮侵略と「鮮人」呼稱 = 326
1 朝鮮侵略の前夜 = 326
2 「鮮人」呼稱 = 329
第四節 江戶時代の朝鮮觀の諸相―박犬と繪馬 = 332
1 朝鮮觀のとらえ方 = 332
2 박犬の由來說と「犬」譚 = 336
3 繪馬の中の「犬」譚 - 乘馬姿の神功皇后 = 339
第五節 江戶時代の朝鮮觀の諸相 - 民間神樂 = 342
1 東北の山伏神樂 - 早池峰神樂 = 342
2 島根·大元神樂 - 塵輪 = 344
3 大元神樂 - 「犬」譚 = 347
第六節 江戶時代の朝鮮觀の諸相 - 淨瑠璃·歌舞伎 = 352
1 享保四年の朝鮮通信使と淨瑠璃 = 352
2 寶曆の淨瑠璃と歌舞伎 = 355
3 寬保期と明和期 - 百合若物 = 359
4 天保の三社祭 = 362
おわりに = 363
第三章 新羅「日本攻擊說」考 = 371
第一節 奈良朝の新羅觀 = 371
1 奈良朝の「新羅征伐」 = 371
2 『續日本紀』の新羅「朝貢國」觀 = 377
第二節 平安朝の新羅「日本攻擊說」 = 382
1 貞觀·元慶期の新羅「日本攻擊說」 = 382
2 大江匡房と『거崎宮紀』 = 386
第三節 「對馬記」と「八幡愚童訓」甲の塵輪と「豫章記」の鐵人 = 390
1 「對馬嶋, 高麗牧矣, 新羅住レ之」說 = 390
2 『八幡愚童訓』甲の塵輪 = 393
3 『豫章記』の鐵人 = 399
あとがき = 409
索引 = 420
