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| 100 | 1 | ▼a 고혜경, ▼g 高惠景, ▼d 1963- ▼0 AUTH(211009)109941 |
| 245 | 1 0 | ▼a 선녀는 왜 나무꾼을 떠났을까 : ▼b 옛이야기를 통해서 본 여성성의 재발견 / ▼d 고혜경 [지음]. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 한겨레, ▼c 2006 ▼g (2007). | |
| 300 | ▼a 233 p : ▼b 삽도(일부색채) ; ▼c 23 cm. | |
| 504 | ▼a 각장마다 참고문헌 수록 |
Holdings Information
| No. | Location | Call Number | Accession No. | Availability | Due Date | Make a Reservation | Service |
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| No. 1 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 155.333 2006a | Accession No. 111381875 (24회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 2 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 155.333 2006a | Accession No. 111381876 (19회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 3 | Location Main Library/Education Reserves(Health Science)/ | Call Number 155.333 2006a | Accession No. 141055182 (1회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 4 | Location Main Library/Education Reserves(Health Science)/ | Call Number 155.333 2006a | Accession No. 141055183 | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 5 | Location Sejong Academic Information Center/Humanities 1/ | Call Number 155.333 2006a | Accession No. 151214718 (13회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 6 | Location Sejong Academic Information Center/Stacks(Preservation)/ | Call Number 155.333 2006a | Accession No. 151214719 (4회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
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| No. 1 | Location Main Library/Monographs(3F)/ | Call Number 155.333 2006a | Accession No. 111381875 (24회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
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Contents information
Book Introduction
상처받은 내면의 여성성의 회복하고자 하는 이 땅의 여성, 그리고 남성들을 위한 치유의 힘을 옛이야기에서 찾았다. 콩쥐와 팥쥐, 심청이, 선녀, 무서운 계모, 호랑이가 잡아먹은 어머니 등 옛이야기 속에 보석처럼 박혀있는 태곳적 여성성을 찾아가는 여정이 펼쳐진다.
'콩쥐는 신데렐라 콤플렉스에 걸리지 않았다', '산골 오두막에는 왜 할머니가 살고 있을까? 등 기존의 신화와 민담, 전설 이면에 자리잡은 가부장제를 걷어내고, 새로운 눈으로 읽어내는 작업이 흥미롭다. 신화학 박사이자 꿈 분석가인 지은이의 개인적인 이야기와 상담 사례도 곳곳에 녹아있어 보다 재미있게 읽을 수 있다.
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Author Introduction
고혜경(지은이)
신화학 박사. 치유상담대학원대학교 교수. 미국 퍼시피카대학원대학교에서 신화학으로 석·박사 학위를 취득했고, 오클랜드 창조영성대학원에서 제레미 테일러 박사에게 그룹투사 꿈작업을 배웠다. 꿈과 신화로 개인과 집단의 무의식 탐색에 열정을 쏟고 있다. 저서로 《마음 오디세이아 1》 《나의 꿈 사용법》 《꿈에게 길을 묻다》 《선녀는 왜 나무꾼을 떠났을까》가 있고, 번역서로 《여신의 언어》 《당신의 그림자가 울고 있다》 《꿈으로 들어가 다시 살아나라》 《꿈이 이끄는 치유의 길》 등이 있다.
Table of Contents
목차 추천의 말 : 옛이야기 속에서 숨겨진 나를 만나다 - 현경 = 20 저자 서문 : 할머니 손은 약손, 옛이야기는 약 = 23 가부장을 치유하는 풍요로운 잔치 마당 - 심청 = 29 심청: 아버지를 위하여 희생되는 딸 가난함과 우울함과 심 씨 성 심 봉사의 눈먼 상태와 심청의 탄생 심 봉사와 스님의 만남 공양미 삼백 석: 눈먼 사람의 눈먼 거래 아버지의 치유를 위한 어린 딸의 희생 심청: 효녀인가? 연꽃으로 탄생하는 심청 잔치: 그 풍요로움과 넉넉함 콩쥐는 신데렐라 콤플렉스에 걸리지 않았다 - 콩쥐팥쥐 = 59 콩쥐: 어떻게 볼 것인가? 좋은 어머니와 나쁜 어머니의 분리 콩쥐vs팥쥐: 성장과 안정의 서로 다른 두 욕구 무심한 아버지와 사악한 계모: 환상의 커플 여성성 Ⅰ : 너름의 지혜 여성상 Ⅱ ; 깊음의 지혜 여성상 Ⅲ : 분별의 지혜 콩쥐의 의식 : 세 가지 동물과 온 세상 왜 하필 꽃신인가? 여성 영웅 콩쥐의 초대 어머니의 품을 떠나는 성장통 - 해님달님 = 91 통과의례 여행의 출발점: 어머니의 집 호랑이가 진행하는 통과의례 통과의례와 어머니의 과제 자신을 위한 어머니로의 탄생 통과의례의 주요 상징 청소년기의 통과의례의 예 선녀는 왜 나무꾼을 떠났을까? - 나무꾼과 선녀 = 121 나무꾼과 선녀의 혼인 선녀: 나무꾼의 내면의 여성 나무꾼의 책략과 그에 관한 질문 날개옷: 선녀의 선녀다움 혼인: 열린 사람이 맺는 열린 관계 새로운 결혼의 건축 영원한 처녀가 되는 예술 - 공주와 바보 이반 = 151 쑥스럽지 않는 성 이야기 피리와 돼지와 공주의 웃음 성의 상징적 의미 그늘 속으로 들어가버린 성 문화 아프로디테의 부활을 꿈꾸며 이미지의 탄생을 기다리며 계모의 주술에서 벗어나라 - 연이와 버들 소년 = 175 이제 어두움 속으로 계모: 사악함의 대명사 그저 계모라 불리는 이름 없는 여인들 계모를 에워싸는 냉기 불길: 통제되지 않는 분노 불길: 미움과 증오 공허함, 시기, 질투 산골 오두막에는 왜 할머니가 살고 있을까? - 머리 아홉 달린 거인 = 203 산골 오두막의 아주 나이 많은 할머니와의 만남 할머니＝마녀＝여신의 집 야생으로의 모험 야성 일깨우기 하나: 직관 야성 일깨우기 하나 더: 꿈 야성 일깨우기 마지막으로 하나 더: 오라클