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| 090 | ▼a 953 ▼b 2008z45 | |
| 100 | 1 | ▼a 고운기 , ▼d 1961- ▼0 AUTH(211009)67816 |
| 245 | 1 0 | ▼a 듕귁과 오?지 : ▼b 고운기의 유유자적 역사 산책 / ▼d 고운기 지음. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 샘터사 , ▼c 2008. | |
| 300 | ▼a 244 p. ; ▼c 21 cm. | |
| 504 | ▼a 참고문헌: p. [246] | |
| 940 | ▼a 중국과 오렌지 | |
| 945 | ▼a KINS |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 953 2008z45 | 등록번호 111524554 (6회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
삼국시대에서 근대에 이르기까지 우리 역사 속의 숨겨진 이야기를 현대 시사에 빗대어 재미있게 풀었다. 교과서나 딱딱한 역사책에서 찾아볼 수 없는 숨은 기록이나 일화에 관한 이야기를 대중의 호흡에 맞게 쉽게 적었다. 지난 4년간 월간 '샘터', 경향신문에서 연재되었던 원고를 묶었다.
크게 세 개의 장으로 나누어 삼국시대부터 근대에 이르기까지 우리 역사 속의 다양한 이야기들을 푼다. 1장 ‘산에 가야 배를 만들고’에는 《삼국유사》와 《삼국사기》 원전에서 소개되는 숨겨진 이야기들로, 주로 삼국시대에서 고려시대에 이르기까지의 다채로운 이야기를 담았다.
2장 ‘살아라, 뜻을 드러내라’에는 조선시대에서 근대까지의 이야기가 펼쳐지는데 역사학자 함석헌 선생의 이야기를 담은 ‘살아라, 뜻을 드러내라’에서 제목을 정하였다. 3장 ‘가슴에 묻을 어떤 것’에는 명절 풍습, 전통 의복, 판소리 등의 소재를 다루며 오늘날 우리 전통 문화의 허와 실을 살핀다.
‘삼국유사의 전문가’ 고운기 선생이 전하는
현대의 젊은 지성을 위한 교양 역사서
“살아라, 뜻을 드러내라!”_함석헌
역사의 생생한 그 현장에서,
내가 살아갈 날들의 공부가 시작된다!
역사를 통해 바라보는 현대의 다채로운 스펙트럼!
역사의 생생한 그 현장에서,
살아갈 날들을 위한 공부가 시작된다!
삼국시대에서 근대에 이르기까지 우리 역사 속의 숨겨진 이야기를 현대 시사에 빗대어 재미있게 풀어냈다. 교과서나 딱딱한 역사책에서 찾아볼 수 없는 숨은 기록이나 일화에 관한 이야기를 대중의 호흡에 맞게 쉽게 풀어낸 것이 이 책의 장점이다. ‘삼국유사의 전문가’로 잘 알려진 고운기 선생이 맛깔스런 글솜씨로 지난 4년간 월간 '샘터', 경향신문에서 연재되었던 원고를 묶어 펴낸 것이다. 이 책에서 저자는 옛사람과 옛글이 결코 오늘날 우리 삶과 동떨어져 있는 것이 아님을 말하고, 다시 한 번 우리 것의 소중함을 느끼게 해준다.
이 책은 시인이자 국문학자로 알려진 고운기 선생이 우리 역사의 “현장 속으로 달려가, 마치 중계방송을 하듯” 대중의 호흡에 맞춰 쉽게 풀어낸 글이다. 여러 역사 사건이나 옛사람들의 삶의 현장이 생생하게 펼쳐짐은 물론, 현 시대풍조에 대한 저자의 솔직담백한 시각을 역사에 빗대어 드러낸다. 펼쳐지는 한 장면 한 장면의 이야기들을 현 시대의 정치, 경제, 문화 전반의 사건들과 비교하여 “역사 속의 지혜를 빌려 본다거나, 같은 실수를 되풀이하지 않게 참고할 수 있도록” 하여 이 책을 읽는 독자들에게 다양한 간접 체험을 하게끔 돕는다.
어느 역사학자는, ‘역사란 과거와 현재의 끊임없는 대화’라고 했다. 과거에 대한 이해 없이는 현재를 보는 눈도 어둡게 마련이다. 이 책의 머리말에서 “필부필부라도 옛일을 알면 알수록 제가 살아가는 생애의 훌륭한 참고 자료가 된다”고 말한 바와 같이 저자는 독자들에게 과거와 현재를 시공간의 씨줄 날줄 속에서 이해하도록 돕고 있다. 옛사람에게 지혜를 빌리고, 옛 일을 교훈 삼아 앞으로 갈아야 할 방향을 제시하는 것, 이는 역사를 알아가는 데 있어 또 다른 즐거움이 될 것이다.
이를테면 이런 식이다. 근래 조기유학 열풍이 불고 있는 것에 빗대어 저자는 고려 말 조기 유학의 원조인 최치원이란 인물을 소개한다. 최치원은 열두 살 어린 나이에 중국으로 가서 과거에 급제하여 조선으로 돌아오지만 그 삶은 결코 순탄치 못했다. 또한 그의 말년에 대한 기록은 《삼국사기》 어디에도 나오지 않는다. 김부식은 최치원의 생애를 적으면서, “어지러운 시절을 만나” 벼슬길을 단념하고, “유유자적 노닐며 자유로운 몸이 되어” 역사를 쓰고 노래를 읊으며 살다 갔다 했다. 그가 신선이 되어 훌쩍 세상을 버렸다고도 말한다. 그러고 나서 저자는 현 시대의 조기 유학생에 대한 우려와 염려를 다음과 같이 드러낸다.
“오늘 우리는 잘 키운 인재들을 적절히 쓸 수 있는 안정된 사회를 누리고 있다. 그런데도 돌아오는 조기 유학생이 최치원처럼 우울하게 지낸다는 소식은 대체 어찌된 일일까?”라고….
책의 내용
이 책은 삼국시대부터 근대에 이르기까지 우리 역사 속의 다양한 이야기들을 풀어내고 있다. 본문은 크게 세 개의 장으로 나뉜다. 1장 ‘산에 가야 배를 만들고’에는 《삼국유사》와 《삼국사기》 원전에서 소개되는 숨겨진 이야기들로, 주로 삼국시대에서 고려시대에 이르기까지의 다채로운 이야기를 담고 있다. 2장 ‘살아라, 뜻을 드러내라’에는 조선시대에서 근대까지의 이야기가 펼쳐지는데 역사학자 함석헌 선생의 이야기를 담은 ‘살아라, 뜻을 드러내라’에서 제목을 정하였다. 3장 ‘가슴에 묻을 어떤 것’에는 명절 풍습, 전통 의복, 판소리 등의 소재를 다루며 오늘날 우리 전통 문화의 허와 실을 살펴본다.
정보제공 :
저자소개
목차
목차 머리말 = 5 산에 가야 배를 만들고 해피 버쓰데이 일연 = 14 동북공정의 질긴 역사 = 18 삼국유사의 첫 독자 = 25 슬픈 선화공주 = 28 아빠의 인생 = 33 경주 정 씨와 경주 최 씨 = 38 1400년 전의 유해 송환 = 40 사느냐 죽느냐의 갈림길 = 45 앙숙이었던 신라와 일본 그리고 우리 = 47 산에 가야 배를 만들고 = 50 희생양인가 해결사인가 = 54 신라에도 당나귀 귀 임금이 = 58 진정한 라이벌 = 62 조기 유학의 원조 최치원 = 65 발해를 꿈꾸며 = 68 최승로와 시무이십팔조 = 71 여자는 무엇으로 사는가 = 73 아이들이 절로 간 까닭 = 76 고구려와 동명왕편 = 78 왜 하필 몽골기병인가 = 80 역적과 충신의 차이 = 84 낙산사여, 낙산사여 = 90 살아라, 뜻을 드러내라 신문고와 광화문 그리고 현판 = 94 세종 15년 정월 초하루의 풍경 = 98 남의 기술로 남을 이기기 = 100 누가 더 엽기적인 왕인가 = 103 정철 그 사람, 지옥과 천당을 오가다 = 105 개인의 행운과 나라의 불운 = 108 이순신과 두 번의 백의종군 = 110 망한 나라에 가는 사신 = 114 왕이 포켓판을 싫어한 까닭 = 118 정조와 측우기 = 121 18세기 욘사마 이언진 = 124 명분과 실리가 만나는 현장 = 127 진정 나라가 해야 할 일 = 130 어디에 도읍을 두어야 하는가 = 134 고ㆍ순종실록의 비극과 새로운 운명 = 136 언더우드의 기도 = 138 종로1가 수남상회의 하루 = 141 초대 감찰위원장 정인보 = 143 바다와 나비 = 152 '창공클럽'과 문인 = 156 살아라, 뜻을 드러내라! = 160 가슴에 묻을 어떤 것 전통의 갈피 = 168 양력설 음력설 = 170 대보름달을 기다리며 = 174 채워지지 않는 공동체의 빈자리 = 178 예향(藝鄕)의 배우 = 180 장구와 소고 = 188 한국의 납촉(蠟燭) = 195 한 톨 종자 만 곱 열매 = 207 제망매가의 계절 = 212 산과 물 = 217 돈가스의 시사만평 = 220 모나리자와 문화재 도둑 = 224 상병을 어떻게 할 것인가 = 229 유머의 정치 = 234 동대문구장의 추억 = 237 가슴에 묻을 어떤 것 = 241 참고문헌 = 246



