상세정보

경쟁중독, 피로사회, 격분증후군, 멘탈붕괴… 한 발만 잘못 디디면 삶이 무너질 것 같은 현대사회에서 철학은 우리의 삶을 지탱해주고 나아갈 방향을 찾는 ‘삶의 기술’이 되어줄 수 있을까? 거리마다 철학자들이 있던 고대 그리스·로마 시대의 현인 12명을 스승으로 모신 1일 철학 워크숍에서, 그들은 오늘날의 우리에게 어떤 메시지를 던지며, 또 그것은 얼마나 유효할지 입체적으로 조망해 본다.

이 책에 등장하는 철학자들의 무리를 저자는 ‘소크라테스와 그 후예들’이라 지칭한다. 이들은 “인간은 자기 자신을 알 수 있다. 이성을 이용하여 자신이 무의식적으로 지니는 믿음과 가치를 관찰할 수 있다. 인간은 자기 자신을 변화시킬 수 있다. 이성을 이용해 자신의 믿음을 바꿀 수 있다. 그러면 감정이 따라서 바뀔 것이다. 감정은 믿음을 따르기 때문이다. 인간은 의식적으로 새롭게 사고하고 느끼고 행동하는 습관을 만들 수 있다.”는 세 가지 전제를 공통으로 지닌다.

이어서 “우리가 철학을 삶의 방식으로 따른다면, 더욱 행복하게 살아갈 수 있을 것이다.”라는 네 번째 단계도 같이 취하지만, 그 방향과 좋은 사회에 대한 개념, 삶의 목적 등은 모두 제각각이다. 이렇게 네 번째 단계에서 근본적인 차이를 드러낸다는 점에서, 고대철학은 좋은 삶을 위한 공통된 생각과 기법을 제공한다.

“마음을 다져야 할 이들에게 전하는 색다른 죽비 소리.”
_ 안광복 (중동교 교사, 철학박사)

“철학이 마음의 근육이 될 때 삶에는 변화의 추동력이 생긴다.”
_ 이현우/로쟈 (한림대학교 연구교수)

“이 사람의 시선과 더불어 세상이 바뀌어가기를 기대한다.”
_ 알랭 드 보통 (철학자, ‘인생학교’ 창립자)

‘철학’이라 쓰고 ‘삶의 기술’이라 읽는다
Philosophy for LIFE
And Other Dangerous Situations

거리에서, 직장에서, 전쟁터에서, 철학은 어떻게 우리 삶과 만나는가
경쟁중독, 피로사회, 격분증후군, 멘탈붕괴… 한 발만 잘못 디디면 삶이 무너질 것 같은 현대사회에서 철학은 우리의 삶을 지탱해주고 나아갈 방향을 찾는 ‘삶의 기술(Art)’이 되어줄 수 있을까? 거리마다 철학자들이 있던 고대 그리스·로마 시대의 현인 12명을 스승으로 모신 1일 철학 워크숍에서, 그들은 오늘날의 우리에게 어떤 메시지를 던지며, 또 그것은 얼마나 유효할지 입체적으로 조망해 본다.

삶을 사랑하는 열두 가지 기술, ‘거리의 철학’을 되살린다
저자는 이른바 명문대를 졸업함과 동시에 사회불안장애 및 우울증 진단을 받는다. 그리고 그는 인지행동치료를 거쳐 삶으로 돌아오는 과정에서, 오늘날 수많은 사람들이 ‘더 좋고, 더 의미 있게 살기 위해’ 고대철학을 현대의 삶에 적극적으로 받아들이고 있다는 사실에 주목한다. 철학자 알랭 드 보통, 심리학자 대니얼 카너먼, 점령운동의 선구자 칼레 라슨 등을 인터뷰하고 군인, 소방대원, 전직 조폭, 자기계발광(狂)에서 사회운동가에 이르기까지 더 좋은 삶, 단단한 삶을 위해 고대철학을 다시 찾는 사람들에게 <아테네학당>에 모인 고대의 위대한 현인들이 ‘삶의 기술’을 권한다.

경쟁중독, 승자독식, 격분증후군, 멘탈붕괴…
지금 우리에게 절실한 것은 ‘철학’이다

〈아테네학당〉의 고대 현인들에게 듣는 ‘일상의 철학’ 1일 특강
라파엘로가 그린 〈아테네학당〉에는 소크라테스, 아리스토텔레스, 에피쿠로스, 피타고라스, 플라톤 등 고대 그리스·로마 시대의 현인들이 한데 모여 있다. 이들은 각자 개성이 뚜렷하고 급진적인 철학 사상을 전개했다. 《철학을 권하다》의 저자 줄스 에반스는 이 다양한 흐름의 밑바탕에 ‘소크라테스적 전통’, 즉 ‘삶의 질을 향상시켜주는 철학의 능력과 인간의 합리성에 대한 낙관적인 생각’이 깔려 있으며, 이를 통해 현대인들에게 다원적이고 민주적인 철학의 향연을 제시할 수 있겠다는 데 생각이 미친다. 그리고 ‘우리가 스스로에게 행할 수 있는 의술의 한 형태’로서 철학의 가치를 되새기고 현대의 자기계발보다 훨씬 더 야심차고 포괄적인 자기계발 방식으로서 철학을 다시 우리 곁으로 불러들인다.
저자는 혼란스러운 세상에서 더 좋은 삶을 위해 고대철학을 다시 찾는 보통사람들을 통해 2천 년 전 그리스?로마 철학이 어떻게 도움이 되었는지 생생한 증언을 펼쳐 보인다. 그들의 입을 통해, 오늘날 심리학과 자기계발의 뿌리가 된 고대 그리스·로마의 위대한 현인들이 지금 다시 주목받아 마땅한 고대철학의 지혜, 즉 ‘삶의 기술’을 권한다.

‘스스로를 치유하는 의술’에서부터 공동체를 위한 철학까지
저자는 실제 삶에서 각각의 철학을 이용하여 심각한 문제를 극복하고 삶의 질을 개선한 수많은 사람들과 인터뷰를 했다. (저자는 스스로가 철학자라기보다는 ‘사람들이 고대의 사상을 현대의 삶에 어떻게 적용하고 있는지에 호기심을 갖고 있는 저널리스트’라고 생각한다.) 그들은 모두가 살아 있는 철학이었고, 의식적이고도 진지하게 고대철학으로부터 얻은 통찰을 실천하고 있었다. 이 책에서 다루는 각각의 철학에 대해 저자는 공통적으로 세 가지 질문을 던진다. 첫째, ‘우리는 이 철학에서 어떤 자기계발 기법을 취하여 실생활에서 이용할 수 있는가?’ 둘째, ‘우리는 이 철학을 삶의 방식으로 기꺼이 받아들일 수 있는가?’ 마지막으로, ‘이 철학은 하나의 공동체나 사회 전체의 기초를 형성할 수 있는가?’이다.

‘어떻게 살 것인가’ ‘무엇을 믿을 것인가’ ‘불안과 분노를 어떻게 다스릴 것인가’
그리고 ‘어떻게 행복해질 것인가’
‘철학’이라 쓰고 ‘삶의 기술’이라 읽는다

‘좋은 삶’을 향해 움직이는 실용적이고 실천적인 철학의 풍경
이 책에 등장하는 철학자들의 무리를 저자는 ‘소크라테스와 그 후예들’이라 지칭한다. 이들은 “1)인간은 자기 자신을 알 수 있다. 이성을 이용하여 자신이 무의식적으로 지니는 믿음과 가치를 관찰할 수 있다. 2)인간은 자기 자신을 변화시킬 수 있다. 이성을 이용해 자신의 믿음을 바꿀 수 있다. 그러면 감정이 따라서 바뀔 것이다. 감정은 믿음을 따르기 때문이다. 3)인간은 의식적으로 새롭게 사고하고 느끼고 행동하는 습관을 만들 수 있다.”는 세 가지 전제를 공통으로 지닌다. 이어서 “4)우리가 철학을 삶의 방식으로 따른다면, 더욱 행복하게 살아갈 수 있을 것이다.”라는 네 번째 단계도 같이 취하지만, 그 방향과 좋은 사회에 대한 개념, 삶의 목적 등은 모두 제각각이다. 이렇게 네 번째 단계에서 근본적인 차이를 드러낸다는 점에서, 고대철학은 좋은 삶을 위한 공통된 생각과 기법을 제공한다.

삶을 사랑하는 열두 가지 기술(Art)
● 소크라테스가 권하는 ‘거리의 철학 ’과 질문을 던지는 기술
● 에픽테투스가 권하는 영혼의 주인으로 살아가는 기술
● 무소니우스 루푸스가 권하는 흔들림 없이 자신을 단련하는 기술
● 세네카가 권하는 마음속 기대치를 조절하는 기술
● 에피쿠로스가 권하는 지금 여기서, 삶을 즐기는 기술
● 헤라클레이토스가 권하는 저 위에서 내려다보며 사색하는 기술
● 피타고라스가 권하는 기억하고 매혹시키는 기술
● 회의론자들이 권하는 제대로 의심하고 비판하는 기술
● 디오게네스가 권하는 남의 시선을 벗어나 권위에 저항하는 기술
● 플라톤이 권하는 올바른 가치를 추구하는 기술
● 플루타르코스가 권하는 역사 속에서 영웅을 찾는 기술
● 아리스토텔레스가 권하는 행복하게 살아가는 기술

오늘날 철학으로 살아가는 법 - 어떻게 우리 삶과 만나는가
월가 점령운동, 국민행복지수, 인지행동치료의 밑바탕에는 어떤 철학이 있었을까? 고대 스토아철학에서 영감을 받아 인지행동치료를 창안한 앨버트 엘리스와 아론 벡, 긍정심리학의 대가 마틴 셀리그먼, 철학자 알랭 드 보통, 점령운동의 선구자 칼레 라슨, 노벨상 수상 심리학자 대니얼 카너먼, 전 세계 회의론자들의 대부 ‘어메이징’ 랜디… 이들은 고대철학에서 무엇을 통찰했으며, 오늘날 그것을 어떻게 세상에 펼치는지 적극적으로 보여준다.

고대철학으로 삶을 구원받은 한 저널리스트의 ‘일상철학’ 르포르타주
철학의 오래된 힘이 삶과 맞닿는 곳에서 화석이 된 마음을 깨운다

정보제공 :

목차
추천의 글 : 마음을 다져야 할 이들에게 전하는 색다른 죽비 소리 = 7
들어가는 글 : 아테네학당에 오신 것을 환영합니다! = 12
기조연설
 1. 소크라테스가 권하는 '길거리 철학'과 질문하는 기술
  고대의 철학에서 현대의 심리학까지 = 23
  거리에서 삶의 기술을 만나다 = 25
  철학은 자신에게 행하는 의술이다 = 28
  인간에게 기대를 가져도 된다는 증거 = 29
  철학은 '마음의 식스팩'을 만드는 훈련이다 = 31
  삶, 그리고 위태로운 순간들을 위한 철학 = 34
  거리의 철학, 삶의 방식으로서 철학하기 = 35
  공동체를 위한 철학하기 = 37
  자유주의를 넘어 행복의 정치학으로 = 38
  행복의 정치학은 언제 편협해지는가 = 41
  선택은 당신 자신에게 달려 있다 = 45
  4단계 소크라테스적 접근과 행복의 열두 방향 = 46
  살아 있는 철학자들을 위한 세 가지 질문 = 48
오전 수업 : 미덕의 용사들을 만나다
 2. 에픽테토스가 권하는 영혼의 주인으로 살아가는 기술
  론다 코넘 이야기 : 과연 모든 게 생각 탓일까? = 53
  노예 철학자의 인생유전, 스토아 철학을 낳다 = 56
  에픽테토스가 말하는 회복탄력성의 철학 = 58
  통제에 관한 오류가 낳는 두 가지 실수 = 60
  내가 처한 '상황'이 나라는 '존재'를 보여준다 = 62
  애나 이야기 : 통제할 수 없는 것을 놓고 자책하지 않기 = 64
  브렛 이야기 : 다른 사람을 변명의 구실로 삼지 않기 = 67
 3. 무소니우스 루푸스가 권하는 흔들림 없이 자신을 단련하는 기술
  레슬러 철학자들, 몸과 마음을 '훈련'하다 = 75
  내가 지금 어디만큼 가고 있는지 확인하라 = 79
  아우렐리우스의 '혼자 하는 생각'이 갖는 힘 = 81
  정신과 신체의 훈련으로서 철학의 상실 = 83
  마시멜로와 식사일기, 극기로서의 철학이 돌아오는가? = 84
  스스로 주치의가 되어 자신을 수량화하는 사람들 = 87
  스토아철학과 스포츠, 승리와 재난에 대비하라 = 91
  스카우팅과 스파르타, 영혼의 품격을 유지하라 = 93
  샘 이야기 : 완벽함보다 내면의 힘을 키우는 스파르타 정신 = 94
 4. 세네카가 권하는 마음속 기대치를 조절하는 기술
  세네카, 자기계발 스타이자 스토아 철학자 = 100
  어떻게 화를 다스릴 것인가? = 102
  지나치게 낙관적인 기대의 덫에서 벗어나기 = 105
  '모든 역경은 훈련일 뿐'이라는 역설적 낙관주의 = 109
  바그다드에는 소크라테스 카페가 있다 = 111
  크리스 이야기 : 자신의 선택을 지키기 위한 철학 = 114
  감정을 다스리고 인간성을 지키는 보루 = 116
점심시간 : 철학자들의 식사시간
 5. 에피쿠로스가 권하는 지금 여기서, 삶을 즐기는 기술
  철학의 정원에서 인생을 즐기다 = 128
  합리적 쾌락주의, 치유로서의 철학 = 131
  에피쿠로스를 위한 변명 = 134
  우주는 우리가 무엇을 하든 신경 쓰지 않는다 = 136
  하비 이야기 : 보통 사람들을 위한 철학 도구 = 139
  21세기 에피쿠로스 철학학교 = 141
  행복을 향한 행동, 에피쿠로스의 진화 = 143
  행복 이데올로기는 무엇이 잘못되었나? = 146
  쾌락주의는 이기적이기만 할까? = 148
  행복보다 더 중요할지도 모르는 '상상력'의 자리 = 149
  국민행복지수의 철학적 한계 = 150
오후 수업 1부 : 신비론자와 회의론자의 향연
 6. 헤라클레이토스가 권하는 저 위에서 내려다보며 사색하는 기술
  이오니아학파와 물리학의 탄생 = 157
  모든 것은 투쟁을 거쳐 존재한다 = 158
  로고스, 내 본성 안에서 찾은 우주 = 161
  '저 위에서 내려다보기' 기법 = 164
  물리학으로 삶의 의미를 알 수 있을까? = 167
  의식이라는 까다로운 대상에 대한 4가지 설명 = 168
  온 우주에 과연 우리뿐일까? = 175
 7. 피타고라스가 권하는 기억하고 매혹시키는 기술
  금언을 늘 가까이하는 생각의 자동 습관 = 178
  피타고라스의 로고스 각인 마법 = 180
  '끌어당김의 법칙', 피타고라스를 왜곡하다 = 184
  자신과 나누는 무의식적인 대화 = 188
  '세뇌'인가? 두 가지 염려에 대한 반박 = 190
 8. 회의론자들이 권하는 제대로 의심하고 비판하는 기술
  '가짜 초능력' 사냥꾼들의 모임, 팀 랜디 = 197
  회의론자들의 스펙트럼 = 200
  자기계발학파의 빛과 그림자, 랜드마크포럼 = 204
  조의 이야기 : 좀 더 건강한 회의론의 유용함 = 210
  회의론이 공동체의 기반이 될 수 있을까? = 214
  우리의 비판에는 성역이 없다 = 217
오후 수업 2부 : 정치학, 또는 행복의 철학
 9. 디오게네스가 권하는 남의 시선을 벗어나 권위에 저항하는 기술
  칼레 라슨 이야기 : 점령운동과 일상의 혁명 = 224
  개처럼 살아라, 머릿속 경찰관을 죽여라 = 228
  쇼핑몰에서 섀도복싱을! 수치심을 공격하라 = 232
  남의 눈길을 두려워하지 않는 삶 = 235
  풍자 문학과 실용적 은둔으로 진화하다 = 238
  자본주의의 꿈을 힘껏 방해하며 부활하다 = 241
  기후행동캠프 이야기 : 자유로운 공동체 운영이라는 실험 = 242
  무정부주의의 한계는? '런던점령운동' 실황중계 = 244
  문명이 무너지는 순간에 대비할 뿐 = 247
 10. 플라톤이 권하는 올바른 가치를 추구하는 기술
  절대가치를 찾아 나선 최후의 샤먼 = 255
  현실을 발견하고 자신의 주인이 되기까지 = 258
  사회가 철학자를 거부할 때 = 261
  철인이 통치하는 유토피아를 꿈꾸다 = 263
  경제과학학교 이야기 : 플라톤적 공동체 모델의 실험 = 267
  어쩌다 플라톤의 수호자가 되어 = 270
 11. 플루타르코스가 권하는 역사 속에서 영웅을 찾는 기술
  나는 내가 모방하는 사람을 닮는다 = 278
  온 유럽을 가르친 스승, 열정을 모방으로 이끌다 = 280
  플루타르코스《영웅전》은 의식적 모방의 역사 = 282
  영웅 숭배, 최선을 끄집어내는 한 가지 방법 = 287
 12. 아리스토텔레스가 권하는 행복하게 살아가는 기술
  좋은 삶, '에우다이모니아'를 찾아서 = 297
  좋은 사회를 위한 행복의 정치학 = 301
  자기계발을 넘어 집단계발로 = 302
  상대주의, 화석화된 아리스토텔레스를 깨다 = 304
  아리스토텔레스가 돌아왔다 = 307
  행복의 심리학을 가르치다 = 308
  다원주의 너머, 스마트하고 기묘한 긍정심리학 = 311
  철학과 심리학의 불편한 결혼생활 = 315
  장 바니에 이야기 : 흥미진진한 철학의 시대가 왔다 = 317
졸업식 : 소크라테스가 권하는 잘 떠나는 기술
 '좋은 죽음'이라는 게 있을까? = 327
 현명한 자는 '잘 죽을' 수 있다 = 329
 더 나은 죽음과 더 나쁜 죽음 = 330
 마지막 라이프스타일의 선택 = 332
 오래도록 지속되는 논의들 = 334
 그 뒤에 무엇이 우리를 기다릴까? = 337
부록 = 341
주석 = 354
찾아보기 = 374