목차
책머리에 = 5
제1부 대상론
1. 대상이란 무엇인가? = 15
1) 인식론적 회의 = 15
2) 꽃이 보이지 않는다 = 20
3) 무의미 시론 = 24
4) 대상의 소멸 = 31
5) 비대상 시론 = 34
2. 대상은 없다 = 47
1) 자아 찾기 = 47
2) 대상과 언어 = 56
3) 대상은 기호이고 이미지다 = 64
4) 대상은 무의식의 투사다 = 69
5) 액션 페인팅 = 74
6) 대상과 선 = 76
3. 대상상실의 극복 = 84
1) 재난을 극복하는 방법 = 84
2) 무의식과의 싸움 = 89
3) 즉자와 대자 = 93
4) 불안 다시 읽기 = 99
5) 무의식과 언어 = 102
제2부 자아론
1. 자아 찾기는 계속된다 = 109
1) 자아 찾기의 한계 = 109
2) 너에 대한 관심 = 113
3) 존재론적 회의 = 131
4) 그에 대한 관심 = 138
2. 자아는 없다 = 167
1) 자아는 기호다 = 167
2) 자아는 어디 있는가? = 171
3) 자아는 이미지다 = 176
3. 금강경과 만나다 = 182
1) 실존이냐 탈존이냐 = 182
2) 차연적 자아 = 187
3) 금강경과 만나다 = 191
4) 아상을 버려라 = 194
제3부 언어론
1. 언어가 시를 쓴다 = 213
1) 시적인 것은 없고 시도 없다 = 213
2) 나는 시를 쓸 때 태어난다 = 221
3) 언어 춤치기 = 226
4) 우울증에 무슨 죄가 있는가? = 231
5) 비빔밥 시론 = 233
6) 거짓말을 하든지 죽든지 = 238
7) 타자, 흔적, 차연으로서의 시쓰기 = 241
2. 언어란 무엇인가? = 247
1) 언어는 논리적 그림이다 = 247
2) 언어는 삶의 형식이고 놀이다 = 251
3) 사유는 기호의 조작이다 = 257
3. 언어는 없다 = 263
1) 언어는 구조다 = 263
2) 구조와 차연 = 266
3) 언어는 무의식이다 = 270
4) 욕망과 환유 = 276
5) 언어도 버리자 = 283
6) 언어는 뗏목이다 = 289
제4부 영도론
1. 영도와 자아 = 297
1) 자아불이 = 297
2) 자아 찾기는 오류다 = 304
3) 아공과 법공 = 308
4) 데리다와 선 = 312
5) 의상의 화엄 사상 = 317
6) 중도의 시학 = 329
2. 영도와 대상 = 335
1) 씨앗과 열매 = 335
2) 아유법공의 문제 = 339
3) 두 개의 자아 = 343
4) 삼공과 삼승 = 353
5) 반야와 화엄 = 357
3. 영도와 언어 = 366
1) 언어 버리기 = 366
2) 서정시 비판 = 369
3) 현실에 뚫리는 구멍 = 372
4) 삶이 꿈이다 = 377
5) 시의 본질은 없다 = 382
6) 누가 코끼리를 보았는가? = 385
4. 영도의 시쓰기 = 389
1) 쓰는 행위만 있다 = 389
2) 모노와 해방시학 = 393
3) 영도의 사유 = 399
4) 영도의 기표 = 404
5) 영도와 바르트 = 407
6) 영도와 자아 = 410
7) 영도와 대상 = 416
8) 영도와 언어 = 419
9) 영도와 쓰기 = 431
참고문헌 = 437
찾아보기 = 441
