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경운총서 시리즈 3권. 충청지역의 역사와 인물, 유적, 시문 등을 가능한 범주에서 담아내려 하였다. 청풍명월의 고장 충청도에서 태어나 중년 이후 경운서당을 열어 후학을 지도하면서 학자와 시인, 그리고 묵객과 교유를 나눈 경운 선생을 기린다.

대표 저자인 이민원 동아역사연구소 소장은 다음과 같이 썼다.

청풍명월의 고장 충청도에서 태어나 후학들에게 따뜻한 사랑을 남기신 경운 신철우 선생(1918~2002)께서 타계하신지 어언 10년이다. 선생께서는 중년 이후 청주시 남문로에 위치한 약국 2층에 경운서당을 열어 후학을 지도하시는 한편, 내외 학자와 시인, 묵객들과 많은 교유를 나누셨다. 선생께서 늘 자리를 지키시니 제자들은 언제든 방문하여 배울 수 있었고, 선생과 방문객의 대화 속에 제자들은 덤으로 많은 것을 귀동냥할 수 있었다. 지금도 약국 앞을 지나다 보면 “자네 왔는가, 어서 오시게!”하는 선생의 걸걸한 음성이 들리는 듯하다.
서당이라면 딱딱한 고전읽기와 근엄한 분위기를 생각하기 쉬우나 경운서당은 늘 화기애애하고 정감이 넘쳤다. 소탈하신 선생님의 풍모 덕분일 것이다. 선생께서는 충청지역의 역사와 문화에 애정이 깊으셨고, 후학들에게도 이를 환기하곤 하셨다. 이 지역만 중요하다는 뜻이 아니라, 어디에 태어나 살던 고향과 사는 곳을 사랑하라는 뜻이었다. 선생께서 국가사회 문제에 고루하신 분은 아닐까 생각하기도 했지만, 깊은 의중과 선견을 못 이해한 미욱함이 부끄러울 뿐이다. 이 논총은 그런 아쉬움과 추모의 정, 감사의 마음이 어우러진 것이다.
몇몇 제자들이 논의를 시작하였으니 그것이 2000년 여름이다. 이후 동학들의 공감을 얻었고, 선생님과 교유하셨던 여러 선학들께서 적극 격려해 주셨다. 집필진은 선생의 문하생들 및 교유하셨던 분들로 범주가 수렴되었다. 현직에서 한창 분주할 연구자에게는 청탁을 피하였다. 그럼에도 원고를 보내주신 분들이 있으니, 너무 송구스럽고 고마울 따름이다.
본 논총에서 충청지역의 역사와 인물, 유적, 시문 등을 가능한 범주에서 담아내려 하였다. 청풍명월의 역사와 인물 발굴에 작으나마 기여가 된다면 제자들로서 더 없는 영광이며, 선생께서도 흐뭇해 하시리라 생각한다. 이 작업이 이 지역 역사문화 발전에 기여하신 선학과 이를 이어갈 후학의 정다운 만남의 장을 마련하는데 작은 보탬이 된다면 가외의 소득이다.

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목차
01 역사
 고려 초 청주의 '토성'과 호족세력 / 신호철 = 17
 慧覺尊者와 福泉寺 / 민덕식 = 41
 세조대의 유구사신 응접과 문물교류 / 양수지 = 83
 조선시대 영동현(永同縣) 사족(士族)의 동향 / 고수연 = 113
 서울의 장충단과 청주의 모충단 / 이민원 = 135
 일제강점기 최창남의 아동문학과 한글운동에 대한 소고 / 전순동 = 161
02 문학
 청주효자 경연(慶延)의 효해사실과 변이 / 김영진 = 197
 괴산(槐山) 고산정(孤山亭)에 담긴 조선ㆍ명 사신의 시문 / 권석환 = 213
 기호사림(畿湖士林)의 '도통의식(道統意識)'이 구곡문화(九曲文化)와 그 시대에 끼친 영향 / 이상주 = 245
 충암(沖庵) 김정(金淨)의 수기학(修己學)으로 본 문학사상 / 김갑기 = 299
 申叔舟與倪謙詩文唱和版本及用韻考 / ?？891A塾四?= 323
 論李仁老的題?？756B栒瞼뷘야詭▩立?/ 崔雄權 = 345
03 철학
 보재 이상설의 사상 / 이재권 = 363
 충북 100년사「신앙과 삶」 / 정세근 = 385
04 고전번역
 충청도에 관한 우암 선생의 글 / 한석수 = 417
 『혜전집(惠田集)』소재 청주ㆍ청원 및 속리산 관련 시문 번역 / 조영임 = 449
 『죽헌문집(竹軒文集)』과 경운(景雲) 신철우(申哲雨) 선생 / 신용호 = 467
 소당 선생 묘표(素堂先生墓表)와『기려수필(驥驢隨筆)』에 나타난 소당 선생과 그의 아우 성환(成煥) 및 문인들의 기록 / 이두희 = 481
 1950년대 이후 청주지역 시사(詩社)활동 / 임동철 = 499
 청주 관련 호산(壺山) 박문호(朴文鎬)의 글 / 신범식 = 511