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'일본의 양심' 나카츠카 아키라 교수가 80년 연구 인생의 공력을 담아, 현대 일본인의 역사 인식을 비판적으로 해부한 책. 일본인이 침략사를 사죄하지 않는 이유는 애초부터 스스로 '일본이 일으킨 전쟁'에는 잘못이 없다는 확신으로부터 비롯된 것이며, 그러한 인식이 자리잡게 된 것은 역사의 진실을 '가르치지도 않고, 배우지도 못하였기' 때문임을 논증한다. 그 질곡, 왜곡, 위조, 은폐의 역사는 1850년대 메이지 유신 시대로까지 거슬러 올라간다.

일본의 집단자위권은 언제부터 시작되었는가?
역사의 진실로 가는 길을 잃어버린 일본!
그들의 발길은 오직 “군사대국화”로만 나아간다!

일본의 집단자위권 공식화!
2014년 5월, 버락 오바마의 미국 행정부는 아베 신조 일본 총리가 집단자위권 행사를 허용하도록 헌법 해석을 변경하겠다는 계획을 지지한다는 입장을 발표했다. 일본과 한반도 남쪽에 공히 ‘미군’이 주둔하는 상황에서, 그리고 한반도의 북쪽 땅에는 ‘납치된 일본인’이 상존하는 마당에 아베 총리가 추진하는 집단자위권의 내용은 결국 한반도 재진출로 이어질 것으로 우려하는 목소리가 높아지고 있다.
이는 100여 년 전과 마찬가지로 미국(당시는 영국도 포함)의 동북아시아 전략에서 여전히 일본이 상수이고 한반도는 변수일 뿐임을 보여주는 바로미터가 된다. 중요한 것은 이러한 동북아시아의 정세와 구도는 일본이 오랫동안 공들여 조성해 온 것이라는 점이다. 더욱이 이러한 구도는 이미 일본이 100여 년 전에 ‘조장’하여 일본이 ‘근대 제국’으로 성장하는 발판으로 삼았던 전력(前歷)이 있기에, 이를 바라보며 “가만히 있기”밖에 할 수 없는(?) 한반도의 오늘이 한심스럽기까지 하다.

21세기 판 가쓰라 태프트 밀약.평행이론
2015년은 가쓰라 태프트 밀약이 체결된 지 110주년이 되는 해이다. 일본의 조선 지배(권익)을 두고 미국과 일본 사이에 맺어진 이 비밀 협정은 결국 1910년의 한일병탄으로 이어지는 최후의 징검다리가 되었다. 아베의 “자위권” 운운은, 그중에서도 “납치 일본인 구출을 위해서라면 (상대국의) 동의 없이 자위권을 발동할 수 있다.” 운운하는 것은 120년 전 동학농민혁명 당시 일본이 무단으로 조선반도를 점거하고, 경복궁을 점령한 일을 그대로 떠올리게 한다. 이때 일본군이 한반도에 일본군을 파견한 근거는 청-일 양국 사이에 맺은 텐진조약(조선 반도 유사시에 청국군-일본군이 한반도에 공히 진출하여 자국의 이익을 상호 수호하는 데 합의한 조약.)이었다.

주저주저하던 아베가 당당히 ‘자위권’ 추진을 선언한 이면에는 ‘미국’ 오바마 정부의 ‘전폭적인(?)’인 지지가 도사리고 있다. 마치 120여년 전에 ‘카쓰라 태프트’ 밀약이 그랬던 것처럼. 게다가 당사자라고 할 대한민국의 대통령조차 ‘자위권’은 일본의 ‘자주권’이라고 거들고 나서는 데야, 이제 일본은 거칠 것이 없어 보인다.

그때와는 완연히 국력이 달라진 중국, ‘핵무장’을 운운하는 북한이 그때와는 다른 포스(force)를 보이고 있지만, 일본에게는 오히려 이러한 구도 자체가 ‘군사대국화’의 명문을 국제적으로 공인받고 기정사실화하는 호기가 되고 있다는 것도 명약관하하다.
이런 역사적 배경을 염두하고 보면, 북일 간에 ‘납치자 재조사’에 합의하고, 일본이 대북 제재를 해제하는 것 역시 고운 시각으로 보아 줄 수가 없다. 일본으로서는 ‘분할하여 통치한다’는 전략을 사용할 수 있는 조건(분단)에 여전히 놓여 있는 것이 지금의 한반도 형편이다. 일본과 제국주의 세력의 동점(東漸)에 즈음하여 “위정척사파”나 “개화파”로 분열되고, 친일-친러-친청-친미파가 각자도생에 급급하던 상황이 겹쳐지는 것을 어쩔 수가 없다.

“우리 일본은 조선인에게 총가 대포보다 무서운 식민교육을 심어 놓았다. 결국은 서로 이간질하며 노예적 삶을 살 것이다.” - 아베 노부유키(일본의 마지막 조선 총독)

일본에 반대할 세력, 동학농민군의 씨를 말려라!
일본은 19세기 말부터 ‘정한론(征韓論)’을 다듬어 온 이래 기회 닿을 때마다 한반도에서의 주도권 쟁탈, 나아가 식민지화를 위하여 온갖 공작을 벌여 왔다. 대포로 위협하거나, 외교 문서를 조작하는 것은 물론이고, 임금을 인질로 잡아 협박하고, 나아가 왕비(민비)를 시해하면서까지 그들의 한반도 진출 노력(?)은 단 한시도 쉰 적이 없다.
특히 1894년, 일본군의 경복궁 불법 점령에 항거하여 총궐기한 동학농민군에 대하여 그들의 저항력을 근본적으로 말살하기 위하여 “전원 살육 작전”을 전개한 일이라든지, 그 이듬해 의병항쟁에 대하여 “남한대토벌작전”을 공공연히 내세우며, 한반도 내의 ‘민족적 저항 동력’의 씨를 말려 버리려는 초토화 작전을 전개함으로서 결국 1910년의 강제 병탄을 ‘손쉽게(?)’ 이루어 나가는 과정을 우리는 알고 있다.
이러한 대외적인 침략 작업은 국제법은 물론 일본 국내법을 철저히 위배한 것으로, 스스로도 눈가리고 아웅 식으로 꿰맞추기 식으로 사실을 왜곡하여 침략 행위를 정당화하고 진실을 은폐하는 작업과 병행되었다. 한편으로는 자국민들에게 위조된 전황을 주입시킴으로써 ‘위대한 일본’의 허상을 실상으로 믿게 만드는 작업이 병행되었다.
현대 일본인의 역사 인식은 그렇게 100여 년 동안 위조, 은폐, 왜곡된 흐름 속에서 한 걸음도 나아가지 못하고 있다.

<조선 침략>이라는 말을 들어보지 못한 일본인
중일전쟁(1937)년 이후 ‘패전(1945)’년에 이르는 태평양전쟁 시기는 물론이고, 일본인이 일본 근대의 ‘황금시대’로 기억하고 선전하는 메이지유신(1853)~청일(1894).러일전쟁(1905) 시기부터 이미 일본의 정부/군부 차원에서 역사 위조.은폐.왜곡이 진행되었다.
특히 현대의 일본인의 의식 속에서 ‘조선 침략’이란 말을 지워 버리고, ‘조선 진출’이 일본의 당연한 권리이자 자연스러운 과정일 뿐이라고, 스스로와 서구사회를 의식화시켜 나가는 과정을 낱낱이 밝혀낸다. 그렇게 해서 ‘조작’된 역사로 국민교육을 실시한 결과가 오늘날의 일본인의 인식의 근본 토대가 되고 있다는 것이 이 책의 결론이다.
국내의 예민한 지식인들, 시민운동가들이 오랫동안 주장해 온 일본의 이러한 야욕에 대해 ‘일본의 양심’으로 불리는 일본인 학자의 입으로 들을 수 있게 된 것이 이 책의 미덕이다. 그리하여 한-일의 양심적인 시민들이 상호 연대하여, 다시금 격동의 소용돌이로 빨려 들어가는 동북아시아의 정세가, 과거와 같이 갈등과 전쟁으로 귀결되지 않도록, 동북아 평화의 광장을 만들어 가자는 자각을 일깨우는 것이 이 책의 쓰임새다.

저자 나카츠카 아키라 - 제7회 녹두대상 수상
나카츠카 아키라 교수는 올해 4월 전북 고창군 동학농민혁명기념사업회가 수여하는 제7회 녹두대상 수상자로 선정됐다. '동학농민전쟁과 일본 또 하나의 청일전쟁'(近刊) 등의 연구를 통해 동학농민혁명 당시 일본이 국제법과 조선의 국내법을 어기면서까지 진압부대를 보내 동학농민군을 잔혹하게 학살한 사실을 밝혀낸 공로 등으로 이 상을 수상하게 되었다.
나카츠카 교수는 지금도 85세의 노구(老軀)를 이끌고, 수십명의 일본인들을 인솔하여 해마다 한 차례 한국 땅을 방문하여 주로 동학농민혁명과 관련된 사적지를 돌아보며, 한일 관계 역사의 진실을 일본인들에게 주지시키는 노력을 계속하고 있다.

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목차
역자서문 = 5
제1장 '메이지 일본'을 찬양하는 '상식'을 의심한다 = 13
 1. 들어가며 = 15
 2. 한도 가즈토시(半藤一利)의『쇼와사』를 읽다 = 16
  1) '이 얼마나 바보 같은 전쟁'을 할 것인가 = 16
  2) "쇼와사의 근저에는 '붉은 석양의 만주'가 있었다"고 하지만 = 19
  3) '메이지 일본'을 어떻게 보고 있는가 = 20
 3. 일본 정부는 일본 근대사를 어떻게 해석해 왔는가 = 21
  1) 전쟁 전, 외무관료들의 일본관 : 일본 외교의 과오 = 21
  2) 전직 대신들과 대사들은 어떤 시각을 가지고 있었는가 = 26
  3) 오구라 카즈오(小倉和夫)의 논평 = 27
 4. '일본의 상식'을 만든 주장 = 30
  1) 에구치 보쿠로ㆍ시바 료타로 대담 -「일본과 일본인」 = 30
  2) '일본 역사 중 비연속적 시대'라는 견해 = 33
  3) '대동아전쟁 찬미자'도 전후에는… = 34
 5. 지금도 반복되는 '상식' = 36
  1) 일본의 국제법 학계는 = 36
  2) 반복되는 '상식'이 더욱 널리 퍼지다 = 40
  3) '거짓말'을 반복하는 것이 될 수 있다 = 43
  4) 현대의 사상가와의 발언으로부터 = 48
제2장 '메이지 영광론'에 가려진 역사의 진실 = 59
 1. 들어가며 = 61
 2. 일본은 메이지 초기부터 조선에 대해 무슨 짓을 했는가 = 63
  1)『쇼와사』에서는 극도로 존재감 없는 조선 = 63
  2) 국정교과서『심상소학 국사』에는 이렇게 씌어 있었다 = 66
  3) 조선은 독자적인 오랜 역사를 가지고 있다 = 68
  4) 지금도 바뀌지 않은 역사교과서 기술 = 71
  5) 이에나가(家永) 교과서재판에서 부정당한 조선인민의 항일투쟁 = 74
 3. 조선에 대한 식민지 지배와 만주사변과의 관련이 보이지 않는다 = 79
  1) 만주사변은 돌연 비연속적으로 일어났는가? = 79
  2) 조선 지배와 '만몽(滿蒙)'을 하나로 파악했던 참모들 = 81
  3) '문화정치' 아래 조선은 어떻게 되었는가 = 85
  4)「들판에 아사자 있어」- 조선인의 이산과 고향 상실 = 87
  5) '간도(두만강 맞은편 중국령)를 조선에 편입시키려 했던' 일본군의 획책 = 89
  6) 만주사변은 조선 지배의 모순을 해결할 수 없었다 = 92
 4. 2차 대전 후 일본 지식인의 책임 = 96
  1) 프랑스문학자 와타나베 가즈오(渡辺一夫)의 지적 = 97
  2) 『세카이』(世界)지에 비친 조선문제-와다 하루키(和田 春樹)의 문제제기 = 99
  3) 스즈키 다케오(鈴木武雄)의 논문「조선통치에 대한 반성」 = 101
  4) 조선문제로부터 눈을 돌린 세카이 4년간의 공백 = 111
 5. 니토베 이나조와 오카쿠라 텐신의 조선관 = 116
  1) 다나카 신이치(時田愼一)의 문제제기 = 116
  2) 야나이하라 타다오가 전후에 삭제한 니토베 이나조의 연설 = 118
  3) (걸출한 국제인) 니토베 이나조가 본「고사국조선(枯死國朝鮮)」 = 124
  4) 세계를 향해 영어로 발신한 일본 지식인들 = 129
  5) 오카쿠라 텐신의『일본의 각성』에 비친 조선 = 131
  6) 미국 대통령에게 헌정된 니토베의 『무사도』 = 136
  7) 영일동맹 - 영국과의 밀월 = 138
  8) 태프트 가쓰라 협정 - 미국과의 밀월 = 141
  9) 지식인부터 서민까지 마음속에 박힌 조선관 = 144
제3장 역사 위조, 세 가지 사례를 검증한다 = 149
 1. 들어가며 = 151
 2. 강화도 사건은 왜 일어났는가 = 157
  1) 일본 측의 '정설(定說)' = 157
  2) 음료수를 찾고 있을 때 총격을 당했는가 = 159
  3) 운요함, 나가사키 귀향 직후 보고서 - 스즈키 준(鈴木 淳)의 사료 소개 = 164
  4) '음료수를 찾고 있었다'라고 씌어 있지 않았다 = 172
  5) 프랑스, 미국 함대가 침공했던 때와 똑같은 장소로 = 175
  6) 프랑스와 미국이 만든 해도를 가지고 침입 = 176
  7) 전투는 3일에 걸쳐 벌어졌다 = 179
  8) 강화도 사건의 전말은 왜 위조되었을까 = 181
  9) 운요함장 이노우에 요시키는 '조선영유'를 주장, 출병을 기다리고 있었다 = 185
  10) 근대 일본의 역사 위조는 조선침략 제1보 때부터 = 190
 3. 청일전쟁은 어떻게 시작되었는가 = 191
  1) 조선 왕궁 점령으로부터 시작된 청일전쟁 = 191
  2) 참모본부의 전사 위조 = 194
  3) 누가, 언제, 무엇을, 왜 위조했을까 - 이가라시 켄이치로의 사료 소개 = 499
  4) 조선 왕궁 점령에 관한 허위 보고 제1호는 오토리공사의 전보 = 203
  5) 개전 구실 때문에 고심한 일본 정부 = 208
  6) 왕궁 점령 계획의 주모자는 무츠 외상이었다 = 211
  7) 조선 왕궁 점령-공표할 수 없었던 사건의 진상 = 215
  8) 대원군 추대-기타가와 요시자부로(非川吉三郎)의 회상 = 218
  9) 조선 정부의 입을 틀어막다 = 222
  10) '무츠 외교'를 미화해서는 안 된다 = 224
 4. 일본 정부와 군부가 감추기에 급급한 동학농민군의 항일 투쟁 = 226
  1) "경성의 20만을 아사(餓死)또는 항복시키겠다"고 호언장담했던 일본 = 277
  2) 군용전선 가설을 가로막는 조선 민중들 = 229
  3) 동학농민군 지도자 전봉준이 말하는 재봉기 이유 = 230
  4) 서남 쪽으로 내몰아 살육을 도모했던 일본 정부와 일본군 = 231
 5. 더욱 조직적이며 체계적으로 이루어진 전사 위조 = 235
  1)「일러전사편찬강령」 = 236
  2) 기밀사항이 삭제된 공간전사 = 238
  3) 서술해서는 안 되는 15개조 = 240
  4) 일본의 역사 의식의 구조적 문제 = 243
제4장 한국에서 보는 과거에 대한 반문과 역사인식의 심화 = 245
 1. 들어가며 = 247
 2. 한국ㆍ동학농민군의 전적지를 방문하는 여행 = 248
  1) 전라남도 진도까지 가다 = 248
  2) 홋카이도대학에서 발견된 진도 출신 동학농민군 지도자 유골 = 251
  3) '난민'의 명예회복 = 254
 3. 과거를 되물어, 미래를 개척하고자 하는 한국인들 = 256
  1) 왜 과거의 역사를 되묻는가 = 256
  2) 한국에서 진행되고 있는 과거사에 대한 재검토 = 258
  3) 왜 역사에 대한 재검토가 필요했을까 = 260
  4) 굴곡진 한국 근현대사에 답을 구하다 = 264
  5) 한 역사가가 본 '광주민주화항쟁' = 265
  6) 민중운동의 원류를 찾아, 동학농민군의 발자취를 찾아가는 여행 = 270
  7) 동학의 역사연구에서 '생명ㆍ평화운동'으로 = 275
  8) 동학농민혁명기념사업회 = 277
  9) 기념비로 보는 한국의 역사인식의 변화 = 280
  10) 농민군 속에는 부녀자도 참가하고 있었다 = 285
  11) 새로운 역사인식 위에 세워진 기념관 = 288
 4. 맺음말 = 292
보론 = 296
저자소개 = 300
찾아보기 = 302