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| 090 | ▼a 155.8 ▼b 2015 | |
| 245 | 0 0 | ▼a 문화심리학 : ▼b 동양인, 서양인, 한국인의 마음 / ▼d 한성열 [외]공저 |
| 246 | 1 1 | ▼a Cultural psychology |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 학지사, ▼c 2015 | |
| 300 | ▼a 588 p. : ▼b 삽화, 도표 ; ▼c 25 cm | |
| 500 | ▼a 공저자: 한민, 이누미야 요시유키, 심경섭 | |
| 504 | ▼a 참고문헌(p. 519-581)과 색인수록 | |
| 700 | 1 | ▼a 한성열, ▼e 저 ▼0 AUTH(211009)144132 |
| 700 | 1 | ▼a 한민, ▼e 저 ▼0 AUTH(211009)57574 |
| 700 | 1 | ▼a 犬宮義行, ▼d 1966- ▼0 AUTH(211009)7532 |
| 700 | 1 | ▼a 심경섭, ▼e 저 ▼0 AUTH(211009)15352 |
| 900 | 1 0 | ▼a Han, Seong-reul, ▼e 저 |
| 900 | 1 0 | ▼a Han, Min, ▼e 저 |
| 900 | 1 0 | ▼a 이누미야 요시유키, ▼e 저 |
| 900 | 1 0 | ▼a Inumiya, Yoshiyuki, ▼e 저 |
| 900 | 1 0 | ▼a Shim, Kyung-sub, ▼e 저 |
| 945 | ▼a KLPA |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 155.8 2015 | 등록번호 111741717 (28회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 155.82 2015 | 등록번호 111734161 (41회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 의학도서관/자료실(3층)/ | 청구기호 155.82 2015 | 등록번호 131049564 (22회 대출) | 도서상태 대출중 | 반납예정일 2026-03-31 | 예약 예약가능 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ | 청구기호 155.82 2015 | 등록번호 151365262 (6회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 155.8 2015 | 등록번호 111741717 (28회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 155.82 2015 | 등록번호 111734161 (41회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 의학도서관/자료실(3층)/ | 청구기호 155.82 2015 | 등록번호 131049564 (22회 대출) | 도서상태 대출중 | 반납예정일 2026-03-31 | 예약 예약가능 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실1(2층)/ | 청구기호 155.82 2015 | 등록번호 151365262 (6회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
21세기는 문화의 시대다. 누구나 문화가 중요하다 말하지만 문화란 무엇이고, 문화가 어떻게 인간의 마음과 행동에 영향을 미치는지 제대로 아는 사람은 많지 않다. 한국은 세계화의 거센 파도를 맞으며 빠른 속도로 다문화 사회로 변화해 가고 있다. 그러나 이에 대한 우리의 준비는 충분해 보이지 않는다. 가치관, 관습, 행위양식 등을 포괄하는 문화는 인간이 만든 환경을 뜻한다. 물고기가 물속에서 사는 것처럼 인간은 문화 안에서 태어나고 문화의 영향을 받으며 살아가지만, 물고기가 자신이 사록 있는 물에 대해 알지 못하듯이 인간은 자신을 둘러싼 문화에 대해 속속들이 알기 어렵다. 따라서 문화를 제대로 이해하기 위해서는 전문적이고 체계적인 훈련이 필요하다. 그리고 이 책은 문화에 대한 이해의 폭을 넓히고자 하는 이들에게 다양한 시각과 지식을 제공하기 위해 준비되었다.
이 책은 몇 가지 특징을 가지고 있다. 첫째, ‘문화’라는 개념이 사회과학, 특히 인류학에서 어떤 과정을 거쳐 중요한 변인이 되었는지를 살펴보았다. 더불어 ‘문화’와 ‘심리’가 어떤 필요성에 의해, 그리고 어떤 과정을 거쳐 문화심리학이라는 학문 분야가 생겨났는지 살펴보았다. 둘째, 서양의 문화심리학을 소개함과 동시에 동양, 특히 일본과 한국의 문화심리학을 소개하였다. 이는 서양에 치우친 심리학적 연구의 균형과 조화를 이루려는 학문적 노력의 일환이다. 셋째, 오랫동안 한국문화와 한국 사람들의 삶에 큰 영향을 끼쳐 온 유교를 심리학적으로 연구한 노력들을 소개하였다.
정보제공 :
저자소개
한성열(지은이)
모태신앙으로 태어나 기독 중고교에 다니며 평생 기독교와 교회 안에서 생활했다. 심리학을 공부함과 동시에 신앙생활을 하면서 기쁨도 많았지만, 아쉬움과 안타까움도 컸다. 종교는 ‘믿음’의 영역이고, 심리학은 ‘학문’의 영역이기에 양립할 수 없다는 고정관념 때문이었다. 그러나 그는 신앙인이며 심리학자로서 기독교 교리와는 별도로 인간 존재의 가장 근원적인 면을 이해하려면, 절대자와의 관계까지 다루어야 한다는 신념이 있었다. 그래서 심리학 교수이면서 신학대학원에서도 강의하는 독특한 경력을 갖게 되었다. 한국 교계는 ‘신앙은 신본주의, 심리학은 인본주의’라고 구분하는 경향이 강하다. 둘이 함께 갈 수는 없으니, 하나를 포기해야 하지 않냐는 질문도 적잖이 받았다. 그가 이 책을 쓴 이유도 이런 안타까운 현실에서 심리학을 공부하는 신앙인으로서 이 두 영역을 통합하고 서로 도움받을 수 있도록 하기 위함이다. 이것을 나름의 소명으로 생각하며 신앙과 심리학을 열심히 배우고 가르치며 살고 있다. 고려대학교 심리학과, 동대학원 심리학과(석사), 미국 시카고대학교 대학원 심리학과를 졸업했다(석사, 철학박사). 현재 고려대 심리학부 명예교수, 미국 미드웨스턴 침례신학대학원 특훈교수, 미국 데이브레이크 상담대학원 석좌교수, 상담사역 아카데미 ‘예상’ 대표, ‘만남과풀림’ 상담교육원장, 서울생명의전화 이사이며, 2023년부터 미국을 중심으로 전 세계 목회자와 평신도를 위한 ‘글로벌 예상’을 운영하고 있다. 저서로 《이제는 나로 살아야 한다》, 《심리학자의 마음을 빌려드립니다》, 《신명의 심리학》(공저), 《문화심리학》(공저)이 있고, 역서로 《성공적 삶의 심리학》, 《칼 로저스의 카운슬링의 이론과 실제》 외 다수가 있다.
심경섭(지은이)
1989년부터 28년간 아이들을 가르치며 상담심리학(석사)과 문화심리학(박사)을 공부하였다. 현재는 사춘기 아이들과 지내는 교사와 부모에게 필요한 상담 강연을 하고 있으며, 고려대학교 교육대학원에서 강의하고 있다. 공동저서로 『인터넷중독 완전정복』과 『문화심리학』이 있다.
한민(지은이)
멸종위기 1급 토종 문화심리학자. 고려대학교 심리학과에서 문화 및 사회심리학으로 박사학위를 받고, 고려대학교 행동과학연구소 연구교수, 미국 클라크대학교에서 박사 후 연구원, 서울대학교 행복연구센터 선임연구원 등을 역임했다. 한국인의 마음 이론은 한국인이 만들어야 한다고 믿으며, 한국 문화와 한국인 심리에 대해 저술과 강연 활동을 펼치고 있다. 저서로 『한국인의 부자 유전자』, 『숭배하는 자들, 호모 피델리스』, 『선을 넘는 한국인 선을 긋는 일본인』, 『우리가 지금 휘게를 몰라서 불행한가』, 『슈퍼맨은 왜 미국으로 갔을까』 등이 있으며, CBS 「세상을 바꾸는 시간 15분」, tvN 「어쩌다 어른」, KBS 「쌤과 함께」, 유튜브 채널 「삼프로TV」, 「이게 웬 날리지」 등에 출연했다.
이누미야 요시유키(지은이)
수면과 건강심리학 전문가 고려대 대학원에서 문화심리학 박사, 임상심리학 석사 학위를 취득했다. 20년 이상 건강심리학 분야에서 연구와 강의를 해온 전문가로, 현재 우석대 심리학과 외래교수이며 K-교류분석상담협회 부회장을 맡고 있다. 고려대, 중앙대, 명지대 등 주요 대학에서 건강심리학, 발달심리학, 이상심리학을 강의해왔으며, 탁월한 강의 능력을 인정받아 고려대 교육대학원 명강의상을 수상했다. 최근에는 현대인의 수면 문제 해결에 주목하여, 1년 6개월간 20여 권의 수면 전문서적과 100편 이상의 최신 연구 논문을 분석했다. 이를 통해 개발한 ‘꿀잠이스트’ 숙면 전략은 과학적 근거에 기반한 체계적인 수면 개선 방법으로, 저자 본인이 직접 실천하여 그 효과를 검증했다. 대표 논문으로 '수면부족이 심리적 기능에 미치는 영향: 인지적, 정서적, 동기적 영향 연구의 개관'이 있으며, 저서로는 '문화심리학'(공저), '주연들의 나라 한국 조연들의 나라 일본: 한일비교의 문화심리학' 등이 있다. 현재는 건강심리학과 수면 과학의 통합적 접근을 통해 현대인의 수면 문제 해결을 위해 노력하고 있다.
목차
목차 저자 서문 = 3 제1부 문화심리학의 의해 제1장 문화 이해의 필요성 = 16 1. 문화 이해의 필요성 = 18 1) 세계화 시대 = 18 2) 문화의 시대 = 19 3) 다문화 시대, 예정된 통일 시대 = 19 4) 자기 이해와 문화적 정체성 = 20 2. 문화란 무엇인가 = 22 1) 문화의 기원 = 22 2) 문화의 정의 = 24 3) 문화의 속성 = 27 3. 문화 인식론의 변천 = 31 1) 고대(古代) - 신화적 이해 = 31 2) 중세(中世) - 신학적 이해 = 33 3) 근대(近代) - 진화론적 관점 = 36 4) 현대(現代) - 문화 상대주의 = 42 5) 오리엔탈리즘 - 변형된 진화론 = 44 6) 문화인식론의 미래 = 47 제2장 문화심리학의 기원 = 50 1. 인류학적 전통에서의 문화심리학 = 52 1) 구조주의 = 53 2) 기능주의 = 54 3) 심리 기능주의 = 57 4) 문화와 성격학파 = 60 2. 심리학적 전통에서의 문화심리학 = 66 1) 심리학의 탄생 = 67 2) 심리학의 분화와 발전 = 69 3) 문화와 심리학의 만남 : 비교문화심리학 = 71 3. 문화와 심리에 대한 제3의 접근 : 토착심리학 = 76 1) 토착심리학의 배경 = 77 2) 토착심리학의 연구 = 78 4. 통합적 문화심리학의 모색 = 79 1) 각 접근의 특징 = 80 2) 각 접근의 통합 가능성 = 83 제3장 문화심리학의 연구 방법론 = 86 1. 비교문화심리학 = 88 1) 심리학의 연구 방법 = 88 2) 비교문화심리학 연구의 특징 = 91 3) 최근의 비교문화심리학 연구 경향 = 94 4) 생태문화적 접근의 문화 내 비교 연구 = 95 2. 협의의 문화심리학 = 97 1) 질적 연구 접근 = 98 2) 문화심리학의 기타 접근법 = 103 3) 기타 접근법 = 107 4) 문화심리학 연구의 평가 = 109 3. 토착심리학 = 112 1) Berry의 추출된 etic 접근 = 112 2) Kim(김의철)의 토착심리학 = 112 3) 내부로부터의 토착화 = 114 4. 문화심리 연구 방법의 선택 : 목적 우선주의 = 114 제2부 문화와 인간 제4장 문화와 성격 = 118 1. 문화의 차원 = 120 1) 권력거리 = 120 2) 개인주의 대 집단주의 = 123 3) 남성성 대 여성성 = 125 4) 불확실성 회피 = 127 5) 유교적 노동 역동성 = 130 2. 문화 유형 = 134 1) 개인주의와 집단주의의 특징 = 134 2) 수평-수직 차원 = 139 3) 개인주의-집단주의의 선행 요인 및 역사적 변천 = 141 3. 문화적 자기관 = 143 1) 상호독립적 자기관과 상호협조적 자기관 = 145 2) 자기고양적 경향과 자기비판적 경향 = 146 3) 자기실현과 문화적 자기관 = 152 제5장 문화와 인지 = 154 1. 주의 배분 = 156 1) 대상물의 지각 = 156 2) 환경 인식 = 158 3) 맥락 정보의 처리 = 164 2. 지식의 체계화와 세계관 = 165 1) 분류 기준 = 165 2) 언어의 특징 = 170 3) 세계관 = 171 4) 미래 예측 = 174 3. 인과 인식과 추론 = 176 1) 행동의 귀인 = 176 2) 인지적 편향 = 180 3) 명제의 설득력 판단 = 182 4) 대립 명제에의 대처 = 184 4. 도덕적 추론 = 186 1) 도덕적 판단의 발달 = 186 2) 도덕적 판단 발달의 보편성 문제 = 190 제6장 문화와 정서 = 194 1. 정서이론의 변화 = 196 1) James-Lange 이론 = 196 2) 인지적 정서이론 = 196 2. 정서 보편성에 관한 논쟁 = 199 1) 정서는 보편적이다 = 199 2) 정서 보편성에 대한 반론 : 문화의 조절 = 202 3) 정서 보편성 논의의 결론 = 206 3. 정서 경험을 조절하는 문화 분류 = 206 1) 개인주의 VS. 집단주의 = 207 2) 그 외의 문화 분류 = 213 3) 문화에 따른 정서의 질적 차이 = 216 4. 한국 문화와 정서표현 = 220 1) 정서의 억제 = 220 2) 정서의 적극적 표현 = 223 제7장 문화와 사회 = 228 1. 대인지각 = 230 1) 친구와 내집단 성원 = 230 2) 타인 : 일반적 신뢰 = 235 2. 대인관계 = 242 1) 의사소통 = 242 2) 사회규범 = 247 3. 집단과 개인 = 248 1) 동조 행동 = 248 2) 사회적 태만 = 251 3) 리더십 = 253 4) 공격 행동 : '명예의 문화' = 257 제8장 문화와 정신건강 = 262 1. 행복 = 264 1) 행복감의 문화차 = 264 2) 주관적 안녕감과 정서 = 267 3) 삶의 만족도 규정 요인 = 269 4) 문화적 행복관 = 273 2. 성격적 강점 = 275 1) 강점 분류 체계 = 276 2) 덕성의 문화차 = 280 3. 이상심리 = 283 1) 조현병(정신분열증) = 283 2) 우울증 = 285 3) 사회공포증 = 288 4) 문화의존증후군 = 292 제9장 이문화 체험과 다문화 생활 = 296 1. 이문화 접촉 = 298 1) 문화 변용 = 298 2) 이문화 접촉의 유형 = 299 3) 이문화 적응 과정 = 300 2. 문화적 정체성 = 303 1) 문화적 정체성의 정의 = 303 2) 문화적 정체성과 적응 = 308 3) 새로운 문화적 정체성의 규정 요인 = 309 3. 이문화 간 교류 = 314 1) 이문화 감수성 = 314 2) 이문화 간 의사소통의 장애물 = 319 4. 한국인이 가지고 있는 외국인에 대한 태도 = 321 1) 인종적 편견의 이중성 = 321 2) 이중적 인종 편견의 근원 = 324 제3부 한국인의 심리 제10장 한국인의 마음 = 328 1. 한국인의 마음 = 330 1) 한국인의 마음관 = 330 2) 마음의 구조 = 331 2. 한국인 마음의 질 = 335 1) 문화적 정서의 이해 = 336 2) 주인성 마음의 예 : 억울 = 339 3. 우리 관계 안에서의 마음 경험 = 343 1) 정(情)의 성격 = 343 2) 정의 현상과 기능 = 347 4. 마음의 교류 양식 : 심정 = 350 1) 심정의 성격 = 352 2) 심정 교류 = 355 3) 심정 교류에 대한 사회적 표상 = 357 4) 심정 교류의 예 : 섭섭함과 삐침 = 362 제11장 한국인의 자기관 = 366 1. 한국인의 자기 = 368 1) 한국인 자기의 성격 = 368 2. 한국인의 자기관 = 370 1) 현재의 문화-자기관 이론 : 상호독립적 자기 VS. 상호협조적 자기 이론 = 370 2) 대안적 문화-자기관 이론 : 주체성-대상성-자율성 자기 이론 = 373 3. 한국인의 자기가치감 = 378 1) 높은 자기가치감의 증거 = 379 4. 자기관 형성의 배경 = 388 1) 사회문화적 배경 = 388 2) 양육 태도 : 주체성 자기의 발달 = 389 3) 양육 방식 : 자기가치감의 발달 = 391 4) 언어의 사용 = 394 제12장 한국인의 사회심리 = 398 1. 우리성 = 400 1) '우리'의 의미 = 400 2) '우리'의 성격 = 402 2. 사회적 기술로서의 체면 = 406 1) 체면의 의미 = 406 2) 체면의 차원 : 도덕성 체념과 능력 체면 = 408 3) 체면의 형식성과 상징성 = 410 4) 체면의 유형 = 411 5) 체면과 자존심 = 413 3. 마음읽기의 기술 : 눈치 = 415 1) 눈치의 의미 = 415 2) 눈치의 문화적 배경 = 416 3) 눈치의 유형 = 418 4) 사회적 맥락에서 눈치의 활용 예 : 자존심 관련 경험에서 = 419 4. 한국인의 사회적 행동 = 424 1) 권위주의 = 424 2) 신뢰와 불신 = 426 3) 부러움 = 428 4) 갈등 해결 전략 = 430 5) 참견 = 433 제13장 한국인의 마음건강 = 436 1. 한국 문화와 마음건강 = 438 2. 한과 신명 = 439 1) 문화적 동기 체계로서의 한과 신명 = 439 2) 한(恨)의 의미 = 441 3) 한의 현재적 의미 = 445 4) 한의 문화심리학적 의미 = 447 5) 한과 신명의 관계 = 449 6) 신명 경험의 과정과 의미 = 451 3. 한국 문화와 마음의 병 = 456 1) 중독 = 456 2) 과시욕 = 457 3) 신체화 = 458 4) 무병 = 459 5) 우울, 자살 = 460 6) 관계에서 비롯된 외상 = 462 7) 속담을 통해 본 한국인의 정신건강 = 462 4. 한국 문화와 행복 = 465 1) 행복 연구에서의 문제점 : 행복의 문화적 의미 = 465 2) 한국 문화에서의 행복 = 468 제14장 유교심리학 = 472 1. 유교와 한국의 심리학 = 474 2. 유교 경전에 근거를 둔 접근 = 478 1) 유교의 긍정 요인 = 479 2) 사단칠정론 = 481 3) 경 사상 = 485 4) 선진 유학 사상 = 489 3. 사회적 표상에 근거를 둔 접근 = 492 1) 유교와 한국인의 성격 형성 = 492 2) 유교를 통한 새로운 문화 설계 = 494 3) 중용 개념을 적용한 인정과 공정의 조화 = 496 4) 한국인의 심리적 특성 = 497 5) 한국의 가족 제도와 교육 현실 = 498 4. 유교 가치관 연구 = 499 1) Hofstede의 장기-단기 지향성과 Bond의 유교적 노동 역동성 = 499 2) 한국 대학생의 유교적 가치 = 503 3) 유교 가치관 척도 개발 연구 = 505 4) 유교 가치관과 현대 한국인 = 511 참고문헌 = 519 찾아보기 = 583


