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일본의 근대문학사를 보면, 다이쇼 시대에는 여러 종교(宗敎)를 기초로 하는 사상적(思想的) 제재(題材)의 문학작품이 부쩍 많이 등장한 것은 두 말할 필요가 없다. ‘근대’라는 시대적 배경 속에서 ‘문학’의 일면을 논하자면 기독교문학(基督敎文學)이 주류(主流)를 이루는 가운데서도 불교 쪽의 문학이 ‘근대적인 불교문학’이라는 새로운 양상으로 나타난 바, 이는 결국 당시 소위 '신란(親鸞) 붐(부흥)' 조성하는데 적잖게 공헌했다고 할 수 있다.

일본 근대문학의 본질은 근대적 자아(自我)의 자각과 확립에 있다고 일컬어져 왔다. 나아가 그 본질은 당시의 불교를 비롯한 신토(神道)와 유교, 기독교 등 각 종교의 비합리적(非合理的)인 요소를 배제(排除)해 나갈 수 있는 역할도 했다. 이 같은 관점에서 일본의 근대문학사를 보면, 다이쇼 시대에는 여러 종교(宗敎)를 기초로 하는 사상적(思想的) 제재(題材)의 문학작품이 부쩍 많이 등장한 것은 두 말할 필요가 없다. ‘근대’라는 시대적 배경 속에서 ‘문학’의 일면을 논하자면 기독교문학(基督敎文學)이 주류(主流)를 이루는 가운데서도 불교 쪽의 문학이 ‘근대적인 불교문학’이라는 새로운 양상으로 나타난 바, 이는 결국 당시 소위 <신란(親鸞) 붐(부흥)>을 조성하는데 적잖게 공헌했다고 할 수 있다.

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일러두기 
글 머리에 

Ⅰ. 들어가는 글 
집필의 필요성 
제1절 연구방법과 연구범위 
제2절 선행연구에 대한 입장 

Ⅱ. 가운데 글 
제1장 일본 불교문학사상의 이해 
제1절 불교문학사상의 근대적 전개 
제2절 근대문학에 투영된 신란(親鸞) 

제2장 일본 문학에 있어서 ‘죽음(死)’ 의식 
제1절 문학을 통한 ‘죽음’ 의식의 통시적 의의 
제2절 근대문학과 ‘죽음’ 의식의 배경 검토 

제3장신란사상(親鸞思想)이 구라타 햐쿠조(倉田百三)에게 미친 영향 
제1절 구라타 햐쿠조의 생애와 문학적ㆍ종교적 배경 
제2절 ‘이토엔(一燈園)’의 창립자 니시다 텐코의 영향 
제3절 구라타(倉田)의 歎異抄에 관한 인식 

제4장『출가와 그 제자( 出家とその弟子)』의 사상에 나타난 ‘죽음’ 의식 
제1절 出家とその弟子의 성립배경과 문학적 가치 
제2절 종교적 표현과 문학사상 
1. 기독교적 표현과 인간적 기본의식 
1) 작품 속의 기독교적 표현 
2) 인간의 죄악감 
3) ‘이웃 사랑’ 의식 

2. 불교적 표현과 타력신앙 의식 
1) 작품 속의 불교적 표현 
2) ‘염불’ 의식 
3) ‘기도’ 의식 

제3절 구라타의 인생체험과 운명적 ‘죽음’ 의식 
1. ‘연애’를 통한 운명적 ‘죽음’ 의식 
2. ‘염불’을 통한 운명적 ‘죽음’ 의식 
3. ‘기도’를 통한 운명적 ‘죽음’ 의식 

제5장 『사랑과 인식의 출발(愛と認識との出?)』의 사상에 나타난 ‘죽음’ 의식 
제1절 愛と認識との出?의 성립배경과 문학적 위상 
제2절 작품에 나타난 구라타의 인생관 
1. 憧憬―三之助の手紙―?에 나타난 우정관 
2. 生命の認識的努力?에 나타난 철학관 
3. 異性の?に自己を見出さんとする心?에 나타난 연애관 

제3절 구라타의 인생체험과 ‘죽음’ 의식의 제상 
1. ‘생명’ 인식에 입각한 철학적 ‘죽음’ 의식 
2. ‘연애’ 체험에 입각한 도덕적 ‘죽음’ 의식 
3. ‘신앙’ 체험에 입각한 종교적 ‘죽음’ 의식 

Ⅲ. 나오는 글 
맺는 글 
참고문헌 
색인 
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