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| 100 | 1 | ▼a 유인선 ▼g 劉仁善 |
| 245 | 1 0 | ▼a 베트남 : ▼b 역사와 사회의 이해 / ▼d 유인선 지음 |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 세창출판사, ▼c 2016 | |
| 300 | ▼a 311 p. : ▼b 삽화 ; ▼c 23 cm | |
| 440 | 0 0 | ▼a 석학人文강좌 ; ▼v 77 |
| 500 | ▼a 참고문헌(p. 287-303)과 색인수록 | |
| 536 | ▼a 이 책은 교육부 주최, 한국연구재단 주관 '석학과 함께하는 인문강좌'의 지원을 받아 출판된 책임 | |
| 945 | ▼a KLPA |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제2자료실(3층)/ | 청구기호 001.3 2009z1 77 | 등록번호 111761431 (13회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
석학 인문강좌 77권. 베트남의 역사는 흔히 '북거'와 '남진'이란 말로 이야기된다. '북거'란 중국의 지배와 침입에 대한 베트남인들의 끈질긴 저항을 의미한다. '남진'이란 북부가 처음 정치적 중심지였던 베트남이 중부지방의 해안을 따라 존재하던 소국가들의 연방체인 참파를 희생시킨 다음 캄보디아 영토이던 남부까지 점령한 것을 말한다. 그러나 '북거'와 '남진'에는 일반 베트남 사람들의 삶이나 사회적 성격이 나타나 있지 않다. 한 사회의 문화적 특성을 잘 나타내는 가족제도, 그중에서도 베트남 가족에서 중요한 부부관계를 중심으로 하여 여성의 지위문제를 논의하고 있다.
베트남의 역사는 흔히 ‘북거(北拒)’와 ‘남진(南進)’이란 말로 이야기된다. ‘북거’란 중국의 지배와 침입에 대한 베트남인들의 끈질긴 저항을 의미한다. 그러나 평상시에는 이른바 중국의 조공체제를 수용하여 평화적 관계를 유지하고 그 문화도 받아들였다. 그러면서도 대내적으로는 중국과 대등하다는 태도를 취해 역대 왕조의 군주들은 황제를 칭했고 독자적인 연호를 사용했다. ‘남진’이란 북부가 처음 정치적 중심지였던 베트남이 중부지방의 해안을 따라 존재하던 소국가들의 연방체인 참파를 희생시킨 다음 캄보디아 영토이던 남부까지 점령한 것을 말한다. 베트남은 15세기 후반 참파의 영토를 거의 점령하고, 17, 18세기에는 현재의 남부도 손에 넣었다.
그러나 ‘북거’와 ‘남진’에는 일반 베트남 사람들의 삶이나 사회적 성격이 나타나 있지 않다. 따라서 한 사회의 문화적 특성을 잘 나타내는 가족제도, 그중에서도 베트남 가족에서 중요한 부부관계를 중심으로 하여 여성의 지위문제를 논의했다. 부인의 재산소유권이라든가 경제적 활동 등으로 보아 부부의 지위가, 특히 피지배계층에서는 거의 평등했던 것 같다.
정보제공 :
저자소개
유인선(지은이)
1941년 황해도 연백에서 태어났다. 고려대학교에서 학사학위와 석사학위를 받았으며, 미국 미시간대학교에서 동남아시아연구로 박사학위를 취득했다. 고려대학교 사학과 교수를 거쳐, 서울대학교 동양사학과 교수로 재직했다. 2012년 하노이국립대학에서 명예박사학위를 받았다. 주요 저서로는 Law and Society in Seventeenth and Eighteenth Century Vietnam(1990), 『새로 쓴 베트남의 역사』(2002), 『베트남과 그 이웃 중국』(2012), 『베트남: 역사와 사회의 이해』(2016) 등이 있다.
목차
_책머리에ㆍ6 머리말ㆍ11 제 1 장 | 대중(對中)저항과 대등의식 1. 북속시기의 저항의식ㆍ33 2. 독립왕조의 성립과 조공 및 대등의식ㆍ64 3. 레 왕조 이후의 조공과 방교 ㆍ93 제 2 장 | 베트남의 남진(南進) 1. 북속시기 참파의 북진ㆍ129 2. 베트남의 독립과 참파와의 대립ㆍ140 3. 쩨 봉 응아의 전사와 참파의 약화 ㆍ170 4. 응우옌 호앙(阮潢)의 남부정착과 남진의 본격화ㆍ187 제 3 장 | 부부관계와 여성의 지위 1. 부부관계의 성립ㆍ217 2. 부부의 권리와 의무ㆍ235 3. 부부관계의 해소ㆍ260 맺음말ㆍ277 _참고문헌ㆍ287 _찾아보기ㆍ304


