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대동금석서 연구 (5회 대출)

자료유형

단행본

개인저자

남동신, 저 강호선, 저 이명미, 저 김경래, 저 나종현, 저 최경환, 저 양혜원, 저

서명 / 저자사항

대동금석서 연구 / 남동신 [외]저

발행사항

성남 : 한국학중앙연구원출판부, 2020

형태사항

969 p. : 삽화 ; 27 cm

총서사항

AKS 고전자료총서 ;022

ISBN

9791158666095 9788971057766 (세트)

일반주기

공저자: 강호선, 이명미, 김경래, 나종현, 최경환, 양혜원
부록: 1.『대동금석서』컬러도판, 2. 『대동금석서』 첩별 수록 탁본 목록

서지주기

참고문헌 수록

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소장정보

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No. 1	소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/	청구기호 953 2020z28	등록번호 111842074 (4회 대출)	도서상태 대출가능	반납예정일	예약	서비스 B M
No. 2	소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/	청구기호 953 2020z28	등록번호 511049407 (1회 대출)	도서상태 대출가능	반납예정일	예약	서비스 B M
No. 3	소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/	청구기호 953 2020z28	등록번호 151358564	도서상태 대출가능	반납예정일	예약	서비스 B M ?

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컨텐츠정보

책소개

<대동금석서>는 17세기 후반 이우, 이간 형제가 우리나라의 금석문 280여 종에 대한 탁본 400여 건을 수집하여 서법 중심으로 편집한 탁본첩으로, 같은 시기에 편찬된 <금석청완>과 더불어 현존하는 우리나라 탁본첩 가운데 가장 오래된 한국 금석학의 보고이다.

그러나 <대동금석서>는 20세기 전반에 경성제대 교수로 있던 이마니시 류의 수중에 들어간 이후 일본 덴리대학에 기증되었던 탓에 자료로서의 중요성에도 불구하고 그 존재 자체가 잊혀졌다. 오늘날 대다수 연구자들이 자료로 활용하는 <대동금석서>는 원본이 아니라 1932년 경성제대 법문학부에서 전체 7첩 가운데 삼국시대부터 고려 말기까지의 탁본 155건을 선별하여 영인 출판한 것이다.

이 영인본에는 원본의 절반 이상을 차지하는 조선시대의 금석문 탁본이 모두 누락되었고, 선명하지 못한 일부 탁본은 10첩본 <금석청완>에 실린 같은 비석의 다른 탁본을 대신 실었다. 이번에 발간된 <대동금석서 연구>는 <대동금석서> 7첩본을 직접 조사하여 소개하는 최초의 연구서이다.

신라부터 조선까지 한국의 주요 금석문을 엮은 <대동금석서(大東金石書)> 최초 소개
<대동금석서>는 17세기 후반 이우(李俁)‧이간(李侃) 형제가 우리나라의 금석문 280여 종에 대한 탁본 400여 건을 수집하여 서법(書法) 중심으로 편집한 탁본첩으로, 같은 시기에 편찬된 <금석청완(金石淸玩)>과 더불어 현존하는 우리나라 탁본첩 가운데 가장 오래된 한국 금석학의 보고이다. 그러나 <대동금석서>는 20세기 전반에 경성제대 교수로 있던 이마니시 류(今西龍)의 수중에 들어간 이후 일본 덴리대학(天理大學)에 기증되었던 탓에 자료로서의 중요성에도 불구하고 그 존재 자체가 잊혀졌다. 오늘날 대다수 연구자들이 자료로 활용하는 <대동금석서>는 원본이 아니라 1932년 경성제대 법문학부에서 전체 7첩 가운데 삼국시대부터 고려 말기까지의 탁본 155건을 선별하여 영인 출판한 것이다. 이 영인본에는 원본의 절반 이상을 차지하는 조선시대의 금석문 탁본이 모두 누락되었고, 선명하지 못한 일부 탁본은 10첩본 <금석청완>에 실린 같은 비석의 다른 탁본을 대신 실었다. 이번에 발간된 <대동금석서 연구>는 『대동금석서』 7첩본을 직접 조사하여 소개하는 최초의 연구서이다.

금석문의 사료적 가치 재조명과 새로운 자료의 발굴
금석문은 한국 고·중세사 연구에서 <삼국사기>·<삼국유사> 및 <고려사> 등 주요 사서(史書)의 오류를 정정하거나 누락된 역사적 사실을 보완할 뿐만 아니라, 조선시대 연구에서 지금까지 거의 주목받지 못했던 새로운 자료군이라는 점에서 의미가 있다. <대동금석서>에 수록된 탁본을 판독함으로써 기존의 판독문을 대체하거나 수정‧보완하며, 더 나아가 망실된 고·중세의 금석문을 발굴하는 효과를 거둘 수 있다. 예컨대 ｢포천 해룡왕사원오국사비｣와 ｢산음 국태사응진국사비｣는 기왕에 전혀 알려지지 않았던 신라 말 고려 초 고승들의 비라는 점에서 향후 관련 분야의 새로운 연구 성과를 기대해 볼 수 있다. 이 책은 <대동금석서> 7첩본에 수록된 전체 탁본을 대상으로 삼아, 먼저 수록 탁본 목록을 작성하여 전체 구성과 체재를 파악하고, 개별 탁본에 대한 서지사항을 상세하게 조사 정리하였으며, 해당 탁본 자료의 역사적인 맥락을 중심으로 해제를 작성하였다. 280여 종의 금석문에 등장하는 비문의 주인공과 찬자 및 서자들과 그들 사이의 인적 네트워크는 이 시기 정치사를 한층 다채롭게 하며, 나아가 문헌 일변도의 20세기 역사학의 방법론을 극복하고 새로운 연구 방법론을 모색하는 계기를 제공한다.

정보제공 :

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저자소개

남동신(지은이)

서울대학교 국사학과를 졸업하고 동 대학원에서 ‘원효의 대중교화와 사상체계’로 박사학위를 취득하였다. 덕성여대를 거쳐 서울대학교 교수로 재직 중이며, 한국 고·중세의 불교사 및 문화사를 가르치고 있다. 서울대학교박물관장과 한국사상사학회장을 지냈다. 역사 전공자로서 전통적인 문자자료, 그중에서도 특히 금석문 자료의 정확한 판독과 역주에 주력하고 있다. 2000년대 들어와서는 중세 지성사, 동아시아 불교사, 불교미술사로 연구 영역을 확장하면서 문자자료와 더불어 시각자료를 활용하기 위한 학제 간 교류와 연구에 힘쓰고 있다. 장기적으로 한국사에 대한 근대적인 인식을 극복하고 한국적 연구 모델을 정립하는 데 깊은 관심을 갖고 있다. 저서로 『원효』, 『역주 한국고대금석문』(공역), 『대동금석서 연구』(공저), 『동아시아 구법승과 인도 불교 유적』(공저) 등이 있으며, 주요 논문으로 「자장의 불교사상과 불교치국책」, 「전환기의 지식인, 최치원」, 「목은 이색과 불교 승려의 詩文 교유」, 「여말선초의 僞經 연구」, 「금석청완 연구」, 「혜초 『往五天竺國傳』의 발견과 8대탑」, 「천궁으로서의 석굴암」, 「삼국유사의 성립사 연구」, 「교감 역주 성주사낭혜화상백월보광탑비」, 「원각사13층탑에 대한 근대적 인식과 오해」 등 다수가 있다.

나종현(지은이)

서울대학교 국사학과를 졸업하고 현재 같은 학교 대학원에서 석사・박사 학위를 받았습니다. 주요 논문으로 <17세기 반계 유형원의 실리 개념과 고례 추구>, <율곡학파 성리설의 전개와 호론 사상의 형성>이 있습니다.

강호선(지은이)

성신여대 사학과 부교수. 서울대 국사학과를 졸업하고, 동대학원에서 『고려말 나옹혜근 연구』로 박사학위를 받았다. 고려~조선 전기 불교사를 주로 연구하고 있다. 「고려시대 국가의례로서의 불교의례 설행과 그 정치적 의미」, 「13세기 강도(江都) 및 개경(開京)의 사찰 운영」, 「고려불교사에서의 구산선문 개념 검토」 등 다수의 논문을 발표했다.

이명미(지은이)

서울대학교 국사학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 석사와 박사 과정을 마쳤습니다. 지금은 경북대학교 사학과에서 교수로 일하고 있습니다. 주로 정치사를 중심으로 한 고려-몽골 관계사를 연구하고 있습니다. 지은 책으로는 《13~14세기 고려-몽골 관계 연구》《고려, 몽골에 가다》《고려.몽골 관계 깊이 보기》 들이 있으며, 함께 지은 책으로는 《고려 역사상의 탐색》《몽골 평화시대 동서문명의 교류》《새로 쓰는 지역사와 세계사》 들이 있습니다. tvN STORY 〈벌거벗은 한국사〉에 출연해 한국사를 알리는 일에 동참하고 있습니다.

김경래(지은이)

현재 전북대학교 역사교육과 부교수로 재직 중이다. 서울대학교 국사학과를 졸업한 후 동 대학원에서 석사 및 박사학위를 취득하였다. 인하대학교 HK연구교수, 서울대학교 인문학연구원 선임연구원, 조선시대사학회 편집이사, 한국사상사학회 연구이사를 역임하였다. 대표 저서로는 『대동금석서 연구』(공저, 한국학중앙연구원출판부, 2020), 『중학교 역사 2』 교과서(공저, 리베르, 2025) 등이 있다. 현재 ‘발전’과 ‘자주’의 틀에서 벗어난 한국사 교육, 외국인을 대상으로 한 조선시대사 교육 등에 관심을 갖고 연구하고 있다.

최경환(지은이)

서울과학기술대학교 기초교육학부 강사, 조선시대 불교사 전공. 논저로는 「太古普愚의 人脈과 恭愍王代初政治活動」(2010) 등이 있다.

양혜원(지은이)

대학 입학 후 답사동호회 활동을 하면서 전국을 돌아다니다 정신을 차려 보니 대학원에 가 있었다. 정교하고 아름다운 석물과 석탑에서 시작한 관심이 점차 비석과 고서로 옮겨 가고, 그 내용이 궁금해서 몇 자 읽어 보려다 학자가 되어 버렸다. 조선 시대사를 전공하며 <경국대전>과 같은 법전에 규정된 불교 관련 제도와 법령을 분석한 연구로 박사학위를 받았다. ‘눈에 보이지 않는 종교와 사상이 현실 사회를 어떻게 지배하고 움직이는가’, ‘국가를 운영하는 위정자들은 종교와 현실을 어떻게 조율해 갔는가’라는 주제에 깊이 몰두하고 있다. 얼핏 들으면 어렵고 지루해 보이지만 사료의 행간에서 이상과 현실, 욕망과 권력이 불꽃 튀게 충돌하는 것을 보는 재미에 시간 가는 줄 모르고 30년 가까이 하는 중이다. 근래에는 전문 역사학의 대중화에 대해서도 고민이 크다. 서울대와 이화여대, 동국대 등에서 강의하면서 심화된 역사 이해를 도모하는 교육에 공들인 세월이 길기에, 혼자 알기 아까운 역사학의 짜릿한 맛을 대중서 집필을 통해 사람들과 공유하려 노력하고 있다. 공저로는 <고려에서 조선으로: 여말선초, 단절인가 계승인가>, <대동금석서 연구>, <조선시대 사람들은 어떻게 살았을까>, <한국사, 한 걸음 더>, <한양의 여성 공간>, <한국 불교사: 조선·근대> 등이 있으며, 단독 저서로 <서울의 사찰>이 있다.