목차
책을 내면서 = 5
제1부 한국불교문학연구 序說
한국불교문학연구의 여러 문제 = 15
觀照와 解體의 抒情樣式 = 50
1. 머리말 = 50
2. 불교의 自我觀과 이미지론 = 51
3. 자아와 대상의 抒情樣式과 禪詩 = 53
4. 맺음말 = 68
韓國佛家漢詩의 題材와 그 성격 = 70
1. 머리말 = 70
2. 진리의 詩 = 71
3. 삶의 詩 = 76
4. 題材의 史的 맥락 = 80
5. 현대의 인문학 위기와 佛家漢詩 = 85
6. 맺음말 = 91
韓·中 禪詩 발달시기 비교 = 92
인도의 Dhammap/bar{a}da와 한자문화권의 禪詩 비교 = 100
1. 머리말 = 100
2. 표현의 구체성과 모호성 = 102
3. 형성배경과 문학사적 영향의 비교 = 112
4. 맺음말 = 117
제Ⅱ부 시대와 문학
朝鮮朝 佛家文學의 歷史性 = 121
麗末朝初 斥佛論과 涵虛堂의 문학적 대응 = 130
1. 머리말 = 130
2. 涵虛堂의 불교적 인생관과 열정 = 130
3. 斥佛論 속에서의 扶敎를 위한 고심과 문학 = 136
4. 맺음말 = 144
朝鮮初期 佛讚類文學과 淨土思想 = 146
1. 머리말 = 146
2. 朝鮮初期 佛讚類文學에 나타난 淨土思想 = 148
3. 淨土思想과 禪思想의 관계 = 159
4. 맺음말 = 166
梅月堂과 淸虛堂 문학의 時代性 대비 = 168
1. 머리말 = 168
2. '名'에 대한 태도에서 나타나는 인생관의 차이 = 170
3. 역사와 현실에 대한 認識과 自意識 = 172
4. 現實과 脫現實의 고리와 그 시대성 = 180
5. 맺음말 = 189
儒彿交涉과 朝鮮後期 佛家漢文學의 작가 성향 = 193
1. 머리말 = 193
2. 앞 시대의 佛家漢文學과 儒彿 관련 = 197
3. 朝鮮後期 佛家漢文學의 자료 = 222
4. 佛家漢文學의 성격에 대한 논란 = 236
5. 儒彿交涉을 통해서 본 작가 유형 = 258
6. 맺음말 = 303
朝鮮後期 佛家漢文學의 사회적 성격 변화 = 307
1. 創作契機의 변화 = 307
2. 문집의 편집과 간행 = 319
3. 佛家歌辭와의 관계 = 334
4. 맺음말 = 348
제Ⅲ부 작가와 작품
往五天竺國傳의 글쓰기 방식과 저술 의도 = 353
1. 머리말 = 353
2. 二元的 완결구조 = 354
3. 맺음말 = 366
圓鑑國師 沖止의 詩世界 = 368
1. 머리말 = 368
2. 작품세계의 樣相 = 373
3. 작품세계의 특성과 의의 = 408
4. 沖止작품에 대한 《東文選》 의 수용태도 = 425
5. 맺음말 = 433
四溟堂 惟政의 再認識 = 437
1. 머리말 = 437
2. 詩를 통해서 본 내면의 세계 = 438
3. 歸心의 다중적 의미 = 448
4. 맺음말 = 457
逍遙太能의 詩風 = 460
1. 머리말 = 460
2. 사상의 基底 = 462
3. 格外와 豪放의 詩風 = 469
4. 문학사적 의의 = 482
5. 맺음말 = 486
艸衣禪師의 詩와 그 문학사적 의의 = 488
〔附錄〕
韓國佛家文集一覽 및 簡明解題 = 509
(1) 한국불가문집 일람 = 509
(2) 한국불가문집 간명 해제 = 513
찾아보기 = 536
