목차
序文
제1부 韓國 禪詩의 比較硏究와 佛敎時論
1. 고려 후기 禪詩 硏究의 동아시아적 地平과 視角 = 15
1) 고려 선시의 문제점과 과제 = 15
2) 고려 선시 연구의 동아시아적 관점 = 18
3) 高麗 禪詩 비교연구의 가능성과 검토 = 22
(1) 宋ㆍ元 禪詩의 영향과 관련양상 = 22
(2) 日本 五山詩와의 比較論 = 24
(3) 韓ㆍ中ㆍ日 禪詩論 비교의 문제 = 26
4) 중ㆍ한ㆍ일 禪詩比較의 기대되는 성과와 의의 = 31
2. 고려ㆍ조선시대 禪詩의 전개와 양상 = 34
1) 국문학에 있어 禪詩의 문제 = 34
2) 선시의 起源과 領域 = 36
3) 선시의 形成과 背景 = 40
4) 선시의 展開와 樣相 = 43
(1) 고려시대 선시의 전개 = 43
(2) 조선시대 선시의 전개 = 61
5) 선시의 국문학사적 意義 = 70
3. 麗末鮮初 佛敎詩論 연구 = 73
1) 문제의 제기 = 73
2) 논의의 시기와 방법 = 74
3) 여말선초 禪詩論의 배경과 宋代 禪詩論의 영향 = 77
4) 麗末鮮初 禪詩論의 상황 = 80
(1) 시론으로서의 詩禪一如論 = 80
(2) 儒ㆍ佛家 선시론의 양상 = 85
5) 결언 = 113
4. 조선 전기의 禪心詩思論 = 115
1) 중세 韓ㆍ中ㆍ日 삼국의 詩禪一如論 = 115
2) 禪心과 詩思의 갈등과 조화 = 118
3) 雪岑ㆍ普雨ㆍ善修의 禪心詩思 = 121
제2부 東亞細亞 中世 佛敎文學의 비교연구
1. 韓ㆍ日 고전문학 비교연구의 과제와 문제점 = 129
1) 첫머리 = 129
2) 韓ㆍ日 비교문학 연구의 몇 가지 硏究事例 = 130
(1) 관음설화의 비교연구 = 130
(2) 佛敎漢詩의 比較硏究(高麗禪時와 五山文學) = 132
(3) 佛敎漢詩의 比較硏究(高麗僧傳流와 元亨釋書) = 135
(4) 口碑傳承의 比較硏究 = 137
3) 과제와 문제점 = 139
2. 高麗 禪詩와 日本 五山詩의 비교연구 = 143
1) 서언 = 143
2) 硏究 時期ㆍ對象의 문제 = 145
3) 양국 中世 佛敎詩 연구의 검토와 전망 = 149
(1) 고려 선시의 연구사 = 149
(2) 일본 五山詩의 연구사 = 150
4) 양국 中世 佛敎詩의 전개와 양상 = 154
(1) 고려 선시의 전개와 양상 = 154
(2) 일본 五山詩의 전개와 양상 = 165
5) 양국 禪詩의 차이와 특징 = 182
6) 결언 = 186
3. 中ㆍ韓ㆍ日 漢詩에 나타난 故鄕意識 = 188
1) 思鄕ㆍ望鄕의 고향의식 = 189
2) 歸鄕ㆍ還鄕의 고향의식 = 193
3) 禪詩에 나타난 고향의식 = 199
4. 印度◆U8AAC◆話の東北◆U4E9C◆◆U4F1D◆◆U6765◆と◆U4F1D◆承◆U69D8◆相 = 204
1) ◆U8AAC◆話の根源論とベンファイ(Benfey)の印度起源◆U8AAC◆ = 204
2) 鰐猿◆U8AAC◆話と本生◆U8AAC◆話(Jataka) = 205
3) 中ㆍ日ㆍ韓の鰐猿◆U8AAC◆話と◆U53CE◆◆U9332◆文◆U732E◆ = 206
4) ◆U4ECF◆典◆U8AAC◆話 定着化と媒介者 = 211
5) 中ㆍ日ㆍ韓 鰐猿◆U8AAC◆話の受容◆U69D8◆相〈三◆U56FD◆鰐猿◆U8AAC◆話の◆U5185◆容◆U5BFE◆比〉 = 212
6) 韓◆U56FD◆の兎公◆U4F1D◆と鼈兎歌 = 214
7) 印度◆U8AAC◆話の東北◆U4E9C◆◆U4F1D◆播◆U7D4C◆路 = 216
5. 東アジアにおける中世の◆U7985◆詩比較◆U7814◆究の序◆U8AAC◆ = 219
1) はじめに = 219
2) 中世の◆U7985◆詩◆U7814◆究の東アジア的な地平と現況 = 220
3) 三◆U56FD◆の◆U7985◆詩◆U7814◆究の比較文◆U5B66◆的視角 = 224
(1) 宋ㆍ元◆U891D◆詩の影響と◆U95A2◆連樣相 = 224
(2) 日本の五山詩との比較論 = 227
(3) 韓ㆍ中ㆍ日の◆U7985◆詩論の比較問題 = 229
4) 三◆U56FD◆の◆U7985◆詩比較に期待される成果と意義 = 233
제3부 萬海詩와 思想의 문제
1. 萬海學의 전개와 그 전망적 과제 = 239
1) 萬海學의 成立과 意義 = 239
2) 만해학을 위한 資料整理 과정 = 240
3) 만해 연구사 개관 = 243
(1) 일반적 관심의 시기(1940∼1950년대) = 243
(2) 본격적 연구의 시발(1960년대) = 244
(3) 영역의 확대와 연구의 심화(1970년대) = 247
(4) 방법론의 다양화와 의 萬海詩 定立(1980∼1990년대) = 250
4) 연구사적 反省과 그 전망적 과제 = 253
2. 萬海詩에 있어 法身의 현현과 보살정신 = 256
1) 서언 = 256
2) 만해시와 선시 = 258
3) 만해시의 전통시적 맥락 = 259
4) 만해시는 연애시인가 = 262
5) 만해의 시대적 행적과 "님" = 265
6) 만해시의 정신적 공통분모 = 267
7) 만해시에 나타난 법신의 현현 = 270
8) 만해시에 나타난 보살정신 = 276
9)〈讚頌〉과〈알 수 없어요〉의 복합적 의미 = 285
10) 결언 = 291
3. 萬海의 사상과 문학에 있어 前近代性의 문제 = 294
1) 萬海學의 어제와 오늘 = 294
2) 전근대성의 문제와 傳統思想과 傳統文學 = 296
(1) 近代性, 前近代性, 脫近代性 = 296
(2) 전근대성과 전통론 = 299
(3) 전통사상과 전통문학의 양상 = 301
3) 萬海思想의 양상 = 305
(1) 만해사상의 형성과 전개 = 305
(2) 만해의 저서와 논설에 나타난 만해사상 = 309
4) 만해의 문학과 傳統文學의 관련 양상 = 312
(1) 만해시와 전통시 = 313
(2) 만해시조와 전통시조 = 316
(3) 만해 한시와 전통 한시 =318
5) 만해사상, 문학에 있어 前近代性의 극복과 창조 = 322
제4부 韓國 佛敎散文의 자료와 연구
1. 新羅 觀音說話의 양상과 문제 = 327
1) 硏究의 意義와 硏究史 = 327
2)『三國遺事』佛敎說話의 근원과 형성 = 331
3) 신라 관음신앙의 근거와 전래 시기 = 334
4) 신라 관음설화의 양상과 특징 = 338
5) 신라 관음설화의 사회ㆍ역사적 의미 = 345
6) 신라 관음설화의 전개와 영향 = 349
2. 朝鮮朝 佛敎散文의 자료와 과제 = 353
1) 기존 연구의 상황 검토 = 353
2) 연구의 영역 및 중요성과 과제 = 355
3) 한글 佛敎敍事文學의 갈래와 양상 = 357
(1) 佛敎小說類 = 357
(2) 佛敎說話類 = 359
(3) 佛敎系 敍事巫歌類 = 361
(4) 佛經諺解文學 = 362
(5) 불교계 한글 일기ㆍ수필ㆍ기행ㆍ서간ㆍ序跋 외 일반 실용문학류 = 363
4) 한글 佛敎敍事文學의 작자ㆍ독자와 유통 = 363
(1) 作者와 流通 問題 = 363
(2) 讀者와 流通 問題 = 366
5) 조선조 國文 佛敎散文의 자료 목록(1443∼1876) = 367
3. 沈淸의 인간형과 觀音菩薩 = 376
1) 서사문학에 있어 觀音化現의 상상력 = 376
2) 新羅 觀音說話의 특징과 그 유형 = 377
3) 觀音의 화신과 沈淸의 인간형 = 380
4) 沈淸의 菩薩行 - 죽음ㆍ부활ㆍ구원 = 382
5)〈沈淸傳〉의 佛敎的 主題와 社會的 意味 = 386
제5부 書評
佛敎思想과 佛敎文學의 새 이해 = 391
戱跋 = 400
