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단군신화를 역사적으로 해석하고 그에 따라 고조선사를 조명한 역사서이다.

1부는 고조선사와 단군에 대한 그간의 논의와 연구 경향을 정리하고 그 바람직한 이해 방향을 제시하였다. 2부에서는 과거에 있었던 객관적인 역사적 사실로서의 고조선사와 단군신화를 고찰하고 있다. 고조선의 위치문제, 위만조선의 정치체제를 집중적으로 다루었다. 3부는 우리의 조상들이 단군과 고조선사를 어떻게 이해해 왔는가를 보여주고 있다.

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목차

이 책을 내면서 = 3

1부 단군과 고조선사의 이해

 단군과 고조선사에 대한 이해 사실과 상징의 변주곡 / 노태돈 = 11

  1. 단군신화는 고조선 시기의 산물인가 = 13

  2. 단군신화의 역사적 성격 = 16

  3. 단군과 고조선사에 대한 인식의 변천(1) = 20

  4. 단군과 고조선사에 대한 인식의 변천(2) = 26

  5. 단군의 현대적 의미 = 33

2부 고조선사와 단군신화

 고조선 중심지의 변천에 대한 연구 / 노태돈 = 41

  1. 낙랑군 조선현의 위치 = 43

  2. 연(燕)·진(秦) 장성의 동쪽 끝 = 49

  3. 왕험성(王險城)과 패수(浿水) = 60

  4. 고조선의 초기 중심지 = 70

  5. 맺음말 = 95

 위만조선(衛滿朝鮮)의 정치구조 관명(官命)분석을 중심으로 / 노태돈 = 97

  1. 상(相)과 장군 = 100

  2. 비왕(裨王) = 107

  3. 구성 집단의 족속 계통 = 113

  4. 맺음말 = 116

 단군신화의 의미와 기능 / 서영대 = 118

  1. 단군신화의 의미 = 120

  2. 단군신화의 기능 = 133

  3. 맺음말 = 152

3부 단군과 고조선사에 대한 인식의 변천

 전통시대의 단군 인식 / 서영대 = 157

  1. 고려시대의 단군 인식 = 159

  2. 조선시대의 단군 인식 = 169

  3. 맺음말 = 181

 단군의 민족주의적 의미 군대기 민족교육과 관련하여 / 정영훈 = 183

  1. 단군의 민족주의적 의미 = 185

  2. 근대 한국 민족교육에서의 단군 = 196

  3. 맺음말 = 207

 '재야사서(在野史書)' 위서론(僞書論) 『단기고사(檀紀古史)』·『환단고기(桓檀古記)』·『규원사화(揆園史話)』를 중심으로 / 조인성 = 210

  1. 예비적 검토 = 212

  2. 『단기고사』에 대한 사료 비판 = 219

  3. 『환단고기』에 대한 사료 비판 = 225

  4. 『규원사화』에 대한 사료 비판 = 231

  5. 맺음말 = 239

 북한 학계의 고조선사 연구 동향 / 노태돈 = 240

  1. 초창기(1945-1956)의 고조선사 이해 = 241

  2. 요녕성 중심설과 노예제사회설의 정립(1957-1966) = 245

  3. 주체사상화와 학문의 침체(1967-1992) = 253

  4. '단군릉' 발굴과 역사학의 위기(1993- ) = 259

  5. 맺음말 = 262