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한국 고대사를 생각한다

한국 고대사를 생각한다 (14회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
최태영 , 1900-
서명 / 저자사항
한국 고대사를 생각한다 / 최태영 지음.
발행사항
서울 :   눈빛 ,   2002.  
형태사항
270 p. ; 23cm.
ISBN
8974098377
비통제주제어
한국고대사, 한국사,,
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소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 953.02 2002c 등록번호 111228028 (7회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M
No. 2 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 953.02 2002c 등록번호 111228029 (7회 대출) 도서상태 대출가능 반납예정일 예약 서비스 B M

컨텐츠정보

책소개

법학자이자 한국 고대사 연구자인 지은이가 2년 전에 펴낸 회고록을 겸한 역사 연구서 <인간 단군을 찾아서>를 찾아서 이후 진행된 단군 연구와 80년대 학술원 논문으로 내놓었단 고대의 법사상과 전통사상, 한일 고대사 등의 글을 한데 묶은 책이다.

한국사의 출발을 실존인물 단군의 고조선 개국으로 보고 있는 지은이는 단군의 고조선 개국 역사가 일제 이후 신화로 치부되어온 데에 대하여 반박하고, 그러한 주장의 허구와 배경을 학문적 입장에서 밝히고 있다.


정보제공 : Aladin

저자소개

최태영(지은이)

19000년 황해도 장련에서 태어나 도쿄 메이지 대학 영법학과에서 법철학을 공부하고 최우등으로 졸업했다. 서울대, 경희대 등에서 강의를 했고 서울대 초대 법대학장, 중앙대 대학원장 등을 역임했다. 건국 후 대한민국 법전편찬위원으로 활동하면서 대한민국법과 고시령을 제정했다. 이후 한국 고대사 연구에 몰두해 이병도 박사와 함께 <한국상고사입문>을 공저했다. 이 외 지은책에 <서양 법철학의 역사적 배경>, <현행 어음. 수표법>, <법학개론>, <한국의 상고 및 고대 전통법철학의 역사적 배경>, <일본불교는 한국에서 간 것이다> 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차

1.단군과 고조선 

1)고대사 연구의 문제점---11 
2)단군 이전-환국 신시시대---15 
3)단군의 개국---19 
4)고조선의 중심지 요동---26 
5)단군조선의 흥망---30 
6)동이족과 공자---39 
7)기자조선의 허구---46 
8)개기종야-한사군---49 
9)조선사편수회와 단군---54 
10)단군을 위하여---61 
11)내가 만난 정인보---70 

2.건국이념의 맥-단군에서 고려초까지 

1)최대 다수의 최대 행복-단군의 홍익인간---77 
2)광개토대왕비와 고구려 건국이념의 구현---80 
3)진흥왕순수비의 신라 건국이념---87 
4)조의국선과 화랑도---84 
5)문무왕 유조에 나타난 통일신라 건국이념---87 
6)통일신라 말기부터 고려 통일 전까지의 지도이념---91 
7)발래의 융성과 고문자 연구---75 

3.상고 이래의 법습 

1)고조선의 금법팔조 외---105 
2)부여의 책임정치---107 
3)예맥과 옥저, 동예 및 삼한---110 
4)삼국, 고려, 근조선---113 
5)마을규범, 두레와 품앗이, 동제 및 향약---115 

4.한국의 전통사상 

1)제천---125 
2)조상숭배-효와 충---128 
3)현묘지도-풍류---130 
4)무교의 퇴화---135 
5)유학의 전래---147 
6)호굴불료의 성행과 원효사상---150 
7)실학사상과 개화주의의 연결---162 

5.고대 한일관계사 

1)일본국의 시원 한국---181 
2)''정한론''의 실체---198 

6.일본 속의 한국 불교 

1)최초의 전법과 불교의 수용---207 
2)소가 가문과 도일 한인의 조직화---210 
3)백제인이 세운 아스카 불교문화---214 
4)백제천변의 백제대사와 백제궁---222 
5)망명한인 대집단-일본국 건설과 문화에 대공헌---225 
6)백제인의 씨사 강사와 백제왕신사---235 
7)원효,의사의 ''화엄연기''---238 
8)일본의 원효사상 연구---241 
9)동대사와 행기---247 
10)고구려인의 무사시노---250 


정리를 마치고-법학과 역사의 지성---257

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