| 000 | 00537camccc200193 k 4500 | |
| 001 | 000045139217 | |
| 005 | 20100806074954 | |
| 007 | ta | |
| 008 | 041105s2004 ulka 000a kor | |
| 020 | ▼a 8978891098 ▼g 03170 | |
| 035 | ▼a KRIC09572236 | |
| 040 | ▼a 211019 ▼d 211046 ▼d 211009 | |
| 082 | 0 4 | ▼a 808.7 ▼2 21 ▼a 897.7609 |
| 090 | ▼a 808.7 ▼b 2004b | |
| 100 | 1 | ▼a 이현비 ▼0 AUTH(211009)7951 |
| 245 | 0 0 | ▼a 재미의 경계: ▼b 재미에 관한 일반이론 / ▼d 이현비 지음. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 지성사 , ▼c 2004. | |
| 300 | ▼a 351 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 22 cm. |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 808.7 2004b | 등록번호 111302636 (15회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 808.7 2004b | 등록번호 111302637 (20회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/보건 | 청구기호 808.7 2004b | 등록번호 141041796 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 808.7 2004b | 등록번호 151171915 (6회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 808.7 2004b | 등록번호 111302636 (15회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 808.7 2004b | 등록번호 111302637 (20회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 중앙도서관/교육보존B/보건 | 청구기호 808.7 2004b | 등록번호 141041796 (1회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 808.7 2004b | 등록번호 151171915 (6회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
책소개
저자소개
이현비(지은이)
본명 이창후. 대구에서 태어났지만 어린 시절은 진해에서 보냈다. 마산고등학교를 거쳐 서울대학교 철학과를 졸업하고, 같은 곳에서 박사 학위까지의 과정을 밟았다. 수학, 역사, 철학, 문학, 무술 등에 도통하면서 두루 관심을 갖고 있다. 세상의 온갖 보이는 것, 들리는 것에 모두 관심이 가는 사람이라 붓 가는 대로 글을 쓰지만 다작하지는 않는다. 강렬하게 마음을 잡아끄는 것에 대해서만 글을 쓰기 때문이다. 웃음에 관한 논리적인 이론이나 시를 곁들인 ‘아름다운’ 군대 이야기처럼 말이다. 때로는 아주 감성적인 글을, 때로는 매우 치밀하고 논리적인 글을 쓰기도 한다. 철학과 태권도에 관한 여러 저서들은 본명(이창후)으로 발표하였고, 그 외 분야의 저서들은 ‘이현비’라는 필명으로 발표했다. 지은 책으로 <원리를 알면 공자도 웃길 수 있다>, <공수부대 이야기>, <재미의 경계> 등이 있다.
목차
목차 머리말 | 문화산업의 중심에 재미가 있다 = 5 제1장. 여러분이 좋아할 만한 것에 대한 이야기 = 11 1. 무엇에 대해서 말하려고 하나? = 12 2. 왜 재미를 이해해야 하는가? = 16 3. 여러분은 무엇을 기대할 수 있는가? = 24 제2장. 재미는 어떻게 이루어지는가? = 31 1. 재미에는 세 요소가 있어야 한다 = 32 긴장의 축적과 해소가 있어야 한다 = 33 여러 구조가 중첩된 틀이 필요하다 = 39 말하는 이와 듣는 이의 공유경험이 필요하다 = 50 2. 재미에 대한 종합적인 이해, 뫼비우스 띠 구조 = 57 재미의 세 요소에 대한 종합모형 = 57 드러난 이야기와 숨은 이야기의 만남 = 67 재미란 어떤 것인가? = 78 뫼비우스 띠와 인간심리의 관계 = 82 제3장. 재미의 대표적인 형식 ‘웃음’ = 91 1. 웃음과 재미의 차이 = 92 웃음의 논리적 토대, 2중구조 = 95 긴장의 생성과 반전을 위한 2중구조 = 97 말하지 않아도 알고 있는 공유경험 = 103 웃음을 위한 긍정적 감정방향 = 105 2. 웃음의 통합모형 = 110 3. 중심 개념들에 대한 확실한 이해 = 114 재미없는 이야기는 왜 그런가? = 116 재미있는 이야기는 왜 그런가? = 125 표현 방식에 따라 재미도 달라진다 = 130 중심 개념을 백 퍼센트 활용하는 방법 = 138 4. 다른 종류의 재미, 공포와 슬픔 = 144 제4장. 재미에 관한 다른 이론들 = 157 1. 왜 다른 이론들을 비판해야 하는가? = 158 2. 재미에 대한 파국이론적 모형 = 161 파울로스의 파국이론적 모형 = 162 파국이론적 모형의 문제점 = 167 파국이론 모형과 뫼비우스 띠 모형의 비교 = 173 3. 부실한 코언의 이론 = 176 4. 웃음과 해학에 대한 이론 몇 가지 = 185 웃음의 종류를 어떻게 나눌 것인가 = 185 해학 형성의 열두 가지 조건 = 190 해학 형성의 기법 = 203 5. 그 밖의 유머에 대한 입장 = 210 6. ‘부조리’ 개념에 대한 비판 = 220 제5장. 뫼비우스 띠 모형과 그 외의 측면에서 살펴본 재미 = 227 1. 뫼비우스 띠 모형의 여러 측면들 = 228 ‘거짓말쟁이 역설’의 모순 = 229 재미를 즐기기는 쉽지만 만들기는 어렵다 = 236 2. 묘한 일치, 반복의 형식 그리고 현실 = 239 ‘묘한 일치’와 그 형식화 = 240 반복에 의한 긴장 축적 = 248 재미에 대한 현실의 의미 = 255 제6장. 전체적으로 살펴본 재미의 구조 = 265 1. 장편에도 적용되는 뫼비우스 띠 구조 = 266 2. 작품의 복합 구조에 대한 세 가지 분석 = 279 3요소를 갖추기 위한 정교한 짜임새 = 279 정교한 짜임새는 어떻게 짜여져야 하는가? = 287 작품 구조에는 어떠한 유형이 있나? = 309 세 개 국면 이상에 대한 불가능성 계산 = 323 제7장. 재미와 작가 사이에 있는 것 = 327 1. 재미와 관련된 그 밖의 주제들 = 328 2. 재미는 소재의 구체성에 의존한다 = 330 3. 세계상은 구체성의 토대가 된다 = 336 4. 뚜렷한 세계상을 위해 전문지식이 필요하다 = 341 정리하며 = 349



