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지난 20여 년간 김우창의 학문 세계를 흠모하고 그 깊은 사상의 궤적을 탐구해온 지은이는, 김우창의 글과 사상만큼 명료한 것이 없으며 그의 사상이 거의 모든 인문학 영역에 혜안을 제시하고 있다고 말하고 그의 학문세계를 본격적으로 조명했다.

지은이는 김우창의 사유를 시적.예술적 심성이 사회와 정치 그리고 역사를 향해 동심원적 파장을 일으키며 퍼져가고, 이런 파장이 결국에는 보다 이성적인 질서의 가능성을 궁그하는 데로 나아가는 것이라고 정의한다.

특히 김우창 인문학을 구성하는 많은 주제 가운데 '내면성'에 초점을 맞춰 전체를 이해한다. 김우창에서 '내면성'은 자폐적으로 고립된 것이 아니라 자아의 내부로부터 자아의 외부로, 그리하여 주체를 넘어 사회 전체로 확장되는 핵심 개념이다.

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목차
머리말 : 반성적 사유의 교향악 = 7
제1부 복합적 삶과 이론
 1 이론의 황무지 = 23
  해석의 자기제한 = 24
  인문학으로서의 예술학 = 31
 2 삶의 복합적 층위: 상호의존성 = 39
  반성의 인문주의 = 40
  구체적 인간의 작은 세계 = 46
  유용성의 이데올로기 = 53
  동심원적 사유와 역동적 균형 = 64
  생활 속의 작은 도덕 = 72
  사회: 상호의존적 생활공간 = 79
제2부 사회적 내면성의 정초
 3 서구 이성의 비판적 재구성 = 93
  이성: 삶의 요청 = 95
   데카르트적 이성으로부터 = 95
   "제약으로서의 보편성의 매개" = 105
   하버마스 이론의 성과와 한계 = 114
   이성적 초월의 움직임 = 125
  (김우창적) 이성의 구조와 방향 = 136
   횡단언어적 인식 = 139
   비체계적 체계성 = 147
   탈중심화: 관점의 변주 = 155
   움직임 속의 균형 = 163
   "반성의 팔림세스트": 부단한 검토 = 181
 4 보편이성의 새로운 가능성 = 195
  이성의 내면성과 내면적 반성의 도덕성 = 197
   이성의 내면적 토대 = 197
   도덕: 내면적 자기형성 = 208
   내면적 반성과 지평의 확대 = 218
   현대사회와 내면공간의 소멸 = 227
   '이성의 잉여'와 자기초월: 이성의 파토스 = 235
   합리적 법과 제도: 이념의 탈도덕화 = 248
  내면적인 것의 사회성 = 261
   자본주의적 세계화와 작은 삶의 행복 = 261
   내면적 구성작용: 주체의 객관화 = 271
   사회적 이성과 공동마음 = 280
제3부 아름다움과 깊이, 균형 그리고 마음
 5 생태의식: 확대된 심미성 = 289
  심미적 균형 = 291
   내면성과 심미적 조화 = 291
   마음과 자연의 일치 = 297
   심미의식과 삶의 테두리 = 304
   자기개방과 심미적 생태의식 = 315
  삶의 깊이와 넓이 = 323
   근원공간의 상기 = 323
   삶과 인간과 공간의 깊이 = 333
   깊이와 무한의 심미적 체험 = 346
 6 움직이는 마음 = 357
  이성: "연마된 마음" = 358
  마음: 개인적ㆍ사회적 로고스 = 373
  투명한 마음과 깊이에의 예감 = 390
  아름다움은 깊이의 넓이 = 402
제4부 한국 인문학의 다른 역사
 7 다시, 김우창은 누구인가 = 419
  마음의 인문주의자 = 420
  삶의 포괄적 매개 = 425
  가치의식과 '생성의 존재론' = 429
  즐거운 탐구 = 434
 8 김우창과 더불어 = 441
  물음의 철저성과 사실 직시 = 443
  이성의 생활세계적 복귀 = 452
  마음의 훈련: 사회적 내면성의 역학 = 464
  '보편학문'으로서의 한국학 = 474
 에필로그: 이전처럼 그러나 다르게 = 487
  현존적 자기회복: 인문학의 열정 = 488
  '보편성을 살다': 심미경험적 잠재력 = 495
  반성의 자본 = 503
  다르게 생각하고 다시 쓰다 = 509
찾아보기 = 515