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| 100 | 1 | ▼a 한흥섭 ▼g 韓興燮 ▼0 AUTH(211009)13258 |
| 245 | 1 0 | ▼a 한국 고대 음악사상 / ▼d 한흥섭 지음. |
| 246 | 1 1 | ▼a Music thought of ancient Korea |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 예문서원 , ▼c 2007. | |
| 300 | ▼a 388 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 24 cm. | |
| 440 | 0 0 | ▼a 예술철학총서 ; ▼v 4 |
| 500 | ▼a 부록수록 | |
| 504 | ▼a 참고문헌: p. 379-386 | |
| 945 | ▼a KINS |
Holdings Information
| No. | Location | Call Number | Accession No. | Availability | Due Date | Make a Reservation | Service |
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| No. 1 | Location Main Library/Monographs(4F)/ | Call Number 780.953 2007c | Accession No. 111421221 (17회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
| No. 2 | Location Main Library/Monographs(4F)/ | Call Number 780.953 2007c | Accession No. 111421222 (14회 대출) | Availability Available | Due Date | Make a Reservation | Service |
Contents information
Author Introduction
한지훈(지은이)
고3 시절, 입시의 중압감으로 공부에 회의가 생기면서 인생이 무의미하다는 생각에 깊이 빠져든다. 재수 끝에 고려대학교 철학과에 들어가지만 이미 시작된 삶에 대한 허무감에서 쉽게 벗어나지는 못했다. 2학년을 마치고 간 군에서 어떤 여인을 알게 되어 제대하고 난 다음해 아무 대책 없이 그녀와 결혼한다. 이 세상 그 무엇에도 의미와 가치를 둘 곳이 없었던 시절, 그녀와의 해후는 하나의 구원이었다. 졸업 후 1년 뒤 고려대학교 대학원 철학과에 입학하나 5월 광주민중항쟁이 터지면서 대학이 휴교하고 그런 와중에 스스로 학교를 중퇴한다. 그 전에 데모대에 합류해 시청 앞에서 시위를 벌이다 최루가스에 질식할 뻔한 체험을 하고는 권력을 쥐어야겠다는 무모한 생각을 한다. 철학은 너무도 무기력하고 무의미했다. 고시 공부에 뛰어들게 한 건 그런 현실에 대한 분노였다. 하지만 그건 처음부터 자신의 능력을 생각하고 내린 결정이 아니어서 결국 3년 만에 포기하고 만다. 그 후 오랜 방황으로 모든 것에 좌절한 30대 중반의 후줄근한 나이에, 우연히 숭실대학교 철학과 조요한 선생님의 《예술철학》이란 책을 접한다. 이런 공부를 하면 재미있겠다는, 그 나이에 참으로 철없는(?) 생각을 했다. 그래서 앞뒤 분간 못하고 홍익대학교 대학원 미학과에 진학하는데, 놀랍게도 그곳이 나에게는 하나의 ‘오아시스’였다. 거기서 새로운 삶을 시작한다. 조요한 선생님을 지도 교수로 모실 수 있었던 것은 나의 빈한한 삶에서 가장 뜻깊은 행운이었다. 그분을 통해 ‘존경심’이란 걸 평생 처음 가슴 깊이 느낄 수 있었다. 여러 대학에서 철학, 미학, 국악 등의 강의를 아주 헐값에 했다. 고려대학교 민족문화연구원 연구교수로 일했다. 저서로는 《중국 도가의 음악사상》, 《장자의 예술정신》, 《한국의 음악사상》, 《우리 음악의 멋 풍류도》, 《한국 고대 음악사상》 등이 있고, 번역서로는 《성무애락론》, 《혜강집》, 《예기·악기》 등이 있다. 《한국의 음악사상》과 《한국 고대 음악사상》이 2001년과 2007년 각각 문화관광부 우수학술도서로 선정되었다.
Table of Contents
목차 책을 펴내며 = 5 1. 풍류도, 한국음악의 철학과 뿌리 = 17 1. 머리말 = 17 2. 풍류 = 20 3. 풍류도와 향가의 연관성 = 24 4. 무교와 풍류도 그리고 현세주의 = 29 5. 통일신라왕정에서 중시되었던 금도 = 33 6. 맺음말 = 40 2. 「난랑비서」의 풍류도에 대한 하나의 해석 = 45 1. 머리말 = 45 2. 풍류도와 삼교의 관계 = 48 3. 풍류도와 삼교 공인의 의미 = 55 4. 풍류도와 무교의 관계 = 62 5. 맺음말 = 66 3. 향가와 한국의 전통음악 = 69 1. 한국 전통음악의 정체성 = 69 2. 신라인의 노래, 향가 = 71 3. 한국음악사와 향가 = 75 4. 주체적 음악문화를 위하여 = 89 4. 삼국의 악기 수용에 관한 음악사상적 고찰 = 93 1. 한국의 전통음악과 악기 = 93 2. 악기의 의미 = 97 3. 삼국의 악기 수용 = 100 4. 삼국의 독창적 음악사상 = 140 5. 『삼국사기』 「악지」에 나타난 음악사상 = 145 1. 머리말: 사실과 사료 = 145 2. 유가사상 = 147 3. 도가사상 = 159 4. 풍류도 = 166 5. 맺음말 = 179 6. 『삼국사기』 「악지」에 나타난 독창적 음악관 = 183 1. 머리말: 사실과 사료 = 183 2. 「악지」의 의의 = 186 3. 「악지」에 나타난 독창적 음악관의 근거 = 195 4. 맺음말: 계승과 수용 = 213 7. 고구려 문화전통과 거문고 = 215 1. 머리말 = 215 2. 현재 영토 역사관 = 217 3. 악기론 = 224 4. 거문고의 형태론 = 227 5. 거문고의 명칭론 = 244 6. 고구려 음악문화의 특징 = 249 7. 금도론 = 254 8. 맺음말 = 261 8. 한국음악철학의 연구 현황과 그 전망 = 265 1. 머리말 = 265 2. 1960년대 = 268 3. l980년대 = 270 4. 1990년대 = 272 5. 200년대 = 281 6. 맺음말 = 292 부록 Ⅰ. 고대가요 = 297 Ⅱ. 신라향가 14수 = 305 Ⅲ. 『삼국사기』 「악지」 역주 = 341 참고문헌 = 379 수록문 출처 = 387