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| 100 | 1 | ▼a 신봉승 , ▼d 1933- ▼0 AUTH(211009)139744 |
| 245 | 1 0 | ▼a 일본을 답하다 : ▼b 가장 싫어하는 나라, 제일 배우고 싶은 나라 / ▼d 신봉승 지음. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 선 , ▼c 2007. | |
| 300 | ▼a 312 p. : ▼b 색채삽도 ; ▼c 23 cm. | |
| 945 | ▼a KINS |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 111453382 (6회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 111453383 (5회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 121162704 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 4 | 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 121162705 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 5 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 151254004 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 111453382 (6회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 111453383 (5회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 121162704 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 과학도서관/Sci-Info(1층서고)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 121162705 (4회 대출) | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
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| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 952 2007g3 | 등록번호 151254004 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
신봉승(지은이)
1933년 강원도 강릉에서 태어나 2016년 83세의 일기로 타계했다. 강릉사범을 거쳐 경희대 국어국문학과 및 동 대학원을 졸업했다. 시인이자 소설가이고 문학 평론가이자 극작가, 그리고 역사 연구자다. 한국시나리오작가협회 회장, 대종상·청룡상 심사 위원장, 공연윤리위원회 부위원장, 1999년 강원국제관광EXPO 총감독 등을 역임했다. 다양한 문학 장르를 아우르며 작품 활동을 해 온 그는, 일생을 두고 150여 권의 방대한 문학적 저술을 남겼다. 2012년 ≪노망과 광기≫라는 희곡 창작집을 내면서 말년에 이르기까지 왕성한 필력을 입증했고, 전국적인 명성을 자랑하던 탁월한 강연자이기도 했다. 1957년 ≪현대문학≫에 유치환이 추천해 시 <이슬>로 등단한 그는 1961년 조연현의 추천으로 <현대시의 생성과 이해>를 발표하면서 평론가로도 이름을 알렸다. 1961년 시나리오 <두고 온 산하>가 당선되면서 본격적인 극작 활동을 시작했다. 이후 극영화와 대하드라마를 통해 신뢰성 있는 역사의 고증과 흥미로운 사극 서사를 선보여 온 그는, 실록 대하소설 ≪조선 왕조 오백 년≫(1988)과 ≪한명회≫(1992)를 비롯해 대하 역사 소설을 꾸준히 발표해 왔다. ≪양식과 오만≫(1993)을 비롯한 역사 에세이와 시집, 역사 소설, 시나리오 선집 등에 이르는 그의 방대한 저작은 한 시대의 기록으로 남을 전망이다. 작가가 여러 장르에 걸쳐 지속적으로 탐구한 것은 ‘역사적 사실’을 현재적 관점에서 새롭게 되살리는 서사 실험이라고 할 수 있다. 그의 작품에서는 역사적 사료를 바탕으로 여러 실제 인물들을 주인공으로 내세우고 있다. 공민왕 시대의 정치적 변화 상황을 다룬 <파몽기>, 면암 최익현의 생애를 그린 <너희가 나라를 아느냐>, 이동인 선사와 근대 조선의 개화파 지식인들의 삶을 주목한 ≪이동인의 나라≫, 영조와 사도세자의 비극을 서사화한 <노망과 광기>, 정신과 병동을 배경으로 혹독한 군사 정권 시절을 통과해 온 지식인들의 모습을 날카롭게 투시한 <달빛과 피아노> 등이 모두 그러하다. 그 주요 관심사는 역사적 사료의 문학적 해석에 있다. 그 스스로 지난 40년 동안 한국 방송 사극의 형성과 정착에 크게 공헌하며 그 ‘역사’를 구축해 온 신봉승은, 한국 역사극과 방송 사극의 팩션(faction)화, 무분별한 장르 결합과 허구성을 정면으로 비판했다. 그 스스로 역사상의 사건과 인물을 다루는 엄밀한 의미의 역사극을 내놓았기에 가능한 논리이기도 했다. 그의 역사극 역시 ‘역사’가 아닌 ‘연극’이며, 엄정하고 냉철한 지성과 역사의식과 철저한 고증을 전제로 하되 역사의 행간을 읽어 내는 상상력을 발동하고 있다. 그의 작품들은 정사 서사의 유형에 속한다고 할 수 있으며, 독자를 몰입시키는 가독성과 호소력을 특성으로 한다.
목차
목차 책머리에 = 4 Ⅰ 일본 땅에 뿌리내린 조선인들의 숨결 1. 왜구의 섬, 대마도 내 살아서 돌아 올 수가 있다면 = 10 이즈하라의 풍경 = 16 '슈젠지'에서 흘린 눈물 = 18 조선통신사의 숙소 '서산사' = 24 아름다운 '오후나에' = 30 비운의 덕혜옹주 = 33 '반쇼인'의 덕혜옹주 결혼기념탑 = 34 여정여담 1 이종무 장군의 대마도 정벌 = 41 2 조선통신사의 여정 = 46 3 평생을 읽은 책이 노나라의 춘추라네 = 53 2. '가라쓰' 그리고 '아리타' 사가 NHK의 양식 = 60 도요토미 히데요시의 '가라쓰 성' = 65 일본 도자기의 시조 이삼평 = 73 여정여담 4 400년전, 조선인 포로들 - 얼마나 잡혀갔는가 = 81 3. 400년, 14대 째 외아들 심수관 가의 4백년 혈통 = 86 아, 반녀니 = 92 옥산신사의 떡 시루 = 95 드라마 「타국」에 담긴 일본문화의 개념 = 99 소설가 시바 료타로의 편견 = 101 여정여담 5 가고시마 탑돌이 = 112 4. 나가사키는 오늘도 비가 내린다 데지마에서 시작된 '난학' = 119 크로버 가든의 「나비부인」 = 123 Ⅱ 다다미 여덟 장과 유신의 길 1. 역사의 현장을 걷는다 전쟁 영웅과 전함 '마카사' = 137 아이들의 놀이터가 된 '페리공원' = 141 아마기고에 그리고 '이즈의 무희' = 146 개국 1번지 '시모타'의 인상 = 149 일본국 최초의 우유 생산지 교쿠센지 = 151 비련의 '오기치' = 156 2. 명치유신의 태동지 하기 마침내 '쇼카 손주쿠' = 161 국보가 된 조선 막사발 = 176 걸물 사카모토 료마 = 187 3. 아름다운 시고쿠의 조선주자학 고오지성과 어진 아내의 동상 = 199 가라쓰하마의 개싸움 = 203 사카모토 료마의 부츠쿠키 = 206 시고쿠에 스며 있는 우리 이야기 = 221 여정여담 6 아이즈 번의 소년 백호대 = 210 7 명치유신의 완성 = 215 Ⅲ 일본을 파보면 백제가 나온다 1. 강한 자에게 악하고… 시나리오작가 야마타 노부오 = 238 세 사람의 쇼군 = 245 아스카의 '다카마쓰즈카' = 260 일본 목조예술의 진수 '쿠타라간농' = 272 〈이동인의 나라〉와 히가시 혼간지 = 286 일본국 건국 신화와 이즈모 대사 = 292 여정여담 8 일본 역사 쉽게 익히기 = 252 2. 신이 다스리는 나라, 일본 문제는 야스쿠니 신사 = 304 강제로 끌려간 종군위안부 = 308
