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이 책의 저자는 자본주의의 내밀한 사생활을 들여다보자고 제안한다. 외면할 도리 없이 버티고 서서 신경증 권하는 이 사회를 제대로 이해하기 위해, 우리 일상과 내면 깊숙이 스며들어 있는 체제의 요소요소를 파헤쳐보자는 것이다. 너무나 길들어 있어서 의심하기조차 어려운 ‘자본주의적 삶’을 낯설게 보지 않고서는, 이 의식하기조차 두려운 상처를 치유하기란 난망한 일이 아니겠냐는 것이다.

자본주의 생활양식에 대한 원초적 느낌을 직관으로 포착해낸 예술과 그 복합적 메커니즘을 이성으로 분석해낸 사상이 짝패가 되어 인문적 치유를 모색한다. 저자는 예민한 감수성으로 자본주의에 상처받은 인간을 묘사한 문학가 네 명(이상, 보들레르, 투르니에, 유하)과 마르크스 이후 자본주의적 삶을 폭넓고도 심층적으로 탐색한 사상가 네 명(짐멜, 벤야민, 부르디외, 보드리야르)을 그 안내자로 소개한다.

자본주의적 삶을 낯설게 환기시키는 이들의 텍스트를 당대의 맥락 속에서 현재적 시선으로 다시 읽어주는 저자의 목소리는, 친절하면서도 매섭다. 집어등의 화려한 불빛에 사로잡힌 오징어 떼처럼, 소비사회 속 욕망의 집어등에 걸려 상처받고 병들어온 우리를 속속들이 파헤치기 때문이다. 하지만 저자의 진심은 바로, 자신만의 고유한 욕망을 명확히 보고 다른 삶의 가능성을 꿈꿀 수 있다면 꿰뚫고 지나가볼 만한 고통이지 않겠느냐는 격려에 담겨 있다.

니가 진짜로 원하는 게 뭐야?
자본주의를 살아가는 우리들 욕망 들여다보기
“사람이 태어나면 당연히 욕구도 태어나고… 기쁘게 해줘, 새롭게 해줘…♬”를 흥얼거리다가, “어떻게 지내느냐는 친구의 질문에 최신 고급 차로 대답”하지 못해 급우울해지는 우리들. 라캉의 질문 “지금 당신이 욕망하는 것이 진정으로 당신이 욕망하는 것인가?”는 어쩌면 오늘날 이 땅에서 “뉴타운과 주가 5000 시대는 과연 누구의 욕망인가?”와 같은 질문인지도 모른다.
『상처받지 않을 권리』는 그 무수한 우리들에게 자본주의의 내밀한 사생활을 들여다보자고 제안하는 책이다. 외면할 도리 없이 버티고 서서 신경증 권하는 이 사회를 제대로 이해하기 위해, 우리 일상과 내면 깊숙이 스며들어 있는 체제의 요소요소를 파헤쳐보자는 것이다. 너무나 길들어 있어서 의심하기조차 어려운 ‘자본주의적 삶’을 낯설게 보지 않고서는, 이 의식하기조차 두려운 상처를 치유하기란 난망한 일이 아니겠냐는 것이다.


상처의 뿌리를 좇은 예술과 사상의 어깨 위에서, 그 너머의 다른 삶을 내다보기
자본주의 생활양식에 대한 원초적 느낌을 직관으로 포착해낸 예술과 그 복합적 메커니즘을 이성으로 분석해낸 사상이 짝패가 되어 인문적 치유를 모색한다. 저자 강신주는 예민한 감수성으로 자본주의에 상처받은 인간을 묘사한 문학가 네 명(이상, 보들레르, 투르니에, 유하)과 마르크스 이후 자본주의적 삶을 폭넓고도 심층적으로 탐색한 사상가 네 명(짐멜, 벤야민, 부르디외, 보드리야르)을 그 안내자로 소개한다. ‘화폐와 도시의 탄생’으로부터 ‘소비와 노동의 무한루프’ 궤적 그리고 ‘선물의 사회’에 대한 청사진까지, 20세기 자본주의의 노회한 역사를 관통해낸 인문학의 진단과 처방을 만나보자.


화려한 이곳에서 어떻게 살아남을까, 건강한 노동을 선물하기
“화폐가 우리 삶을 어떻게 바꾸어놓는가” “도시는 왜 즐거운 지옥일까” “유행은 어째서 돌고 도나” “로또의 행운은 왜 포기하기 힘들까” “가난한 이웃들이 왜 혁명을 일으키지 않을까” “절제와 사치 사이, 만족은 어디 있을까” “무엇이 서로를 구별짓는가” “호혜평등한 교환은 불가능한가” … 저자가 키워드로 삼은 이 책의 주요 질문들은 자본주의를 경제적 차원뿐만 아니라 인간의 본성 그리고 문화와 관련하여 파고들었던, 다름 아닌 근대 이후 철학과 사회학의 주요 문제의식이기도 하다.
자본주의적 삶을 낯설게 환기시키는 이들의 텍스트를 당대의 맥락 속에서 현재적 시선으로 다시 읽어주는 저자의 목소리는, 친절하면서도 매섭다. 집어등의 화려한 불빛에 사로잡힌 오징어 떼처럼, 소비사회 속 욕망의 집어등에 걸려 상처받고 병들어온 우리를 속속들이 파헤치기 때문이다. 하지만 저자의 진심은 바로, 자신만의 고유한 욕망을 명확히 보고 다른 삶의 가능성을 꿈꿀 수 있다면 꿰뚫고 지나가볼 만한 고통이지 않겠느냐는 격려에 담겨 있다.

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목차
머리말 : 자본주의적 삶에 대처하는 우리의 자세 = 4
프롤로그 = 12
Ⅰ 무의식의 트라우마를 찾아서 - 이상 vs 짐멜 = 25
 1. 돈, 내 것이 아닌 욕망의 분열 = 27
  모던보이 이상의 조울증 = 27
  화폐경제가 바꾼 우리 정신세계 = 36
  내가 종교적 안식을 주리라! = 46
  타자의 타자의 타자의 …… 욕망 = 54
  추락하는 것은 날개가 있다 = 61
 2. 도시, 즐거운 지옥의 현기증 = 69
  권태와 향수 사이에서 = 69
  공간과 일상의 관계 = 77
  자유로움의 빛과 그림자 = 86
  짐멜, 질적 개인주의를 말하다 = 92
  치사스런 도시 이야기 = 100
Ⅱ 화려한 이곳에서 어떻게 살아남을까? - 보들레르 vs 벤야민 = 109
 3. 유행, 돌고 도는 뫼비우스의 강박 = 111
  모더니티의 수도 파리 = 111
  벤야민, 미완의 아케이드 프로젝트 = 121
  백화점 혹은 욕망과 허영의 각축장 = 130
  패션의 에로티시즘 = 140
  보들레르의 충족되지 않는 갈망 = 148
 4. 도박과 매춘, 명멸하는 망상 = 157
  퇴폐와 쾌락의 이중주 = 157
  보편적 도박장으로서의 사회 = 164
  신의 주사위, 우연성의 경이로움 = 173
  매춘에서 사랑을 꿈꾸다! = 184
  존재와 무, 양극단의 숙명 = 193
Ⅲ 매트릭스는 우리 내면에 있다 - 투르니에 vs 부르디외 = 203
 5. 불안, 가난한 이웃이 혁명을 일으키지 않는 이유 = 205
  로빈슨 크루소와 타자의 발견 = 205
  구조화된 구조이자 구조화하는 구조 = 214
  전자본주의적 인간 vs 자본주의적 인간 = 225
  혁명의 최소 조건 = 237
  아비투스의 대결 = 249
 6. 허영, 내면 깊숙한 소외의 논리 = 257
  웃음에는 혁명적인 힘이 있다 = 257
  판단력 비판 vs 판단에 대한 사회적 비판 = 265
  취향, 분별하기와 구별짓기 = 276
  허영의 뿌리 = 284
  타자의 힘, 혹은 인간의 진정한 빛 = 296
Ⅳ 건강한 노동을 선물하기 - 유하 vs 보드리야르 = 307
 7. 쇼퍼홀릭과 워커홀릭, 금단의 무기력 너머 = 309
  바람 부는 압구정동의 불빛 = 309
  낡은 것은 폐기하고 새로운 것을 소비하라 = 321
  금욕은 어떻게 사치가 되었나 = 334
  소비, 자본주의 생산성의 비밀 = 343
  수족관에 갇힌 낙지의 삶 = 353
 8. 교환, 대가 없는 나눔의 마법 = 367
  문명의 빛 반대편에 서려는 시인의 의지 = 367
  '공산당 선언'에서 '생산의 거울'까지 = 377
  바타유, 저주의 몫의 바람직한 파멸 = 386
  불가능한 교환을 꿈꾸며! = 395
  자전거로 달리는 영원회귀의 길 = 404
에필로그 = 418
더 읽어볼 책들 = 435
찾아보기 = 448