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조선의 사대부 4권. 조선의 초상화는 감상을 위한 그림이 아니라 그 인물 자체로 인식된 그림이었다. 우리 선조들은 초상화를 그 사람으로 바라보았고, 나아가 그의 혼이 깃든 물건으로 존중했다. 초상화에 부친 화상찬에는 초상 속 인물에 대한 개인적 그리움이나 사회적 경외감, 학파나 집안의 명예와 자부심, 혹은 대사회적인 화상찬 작자의 입장이 선명하게 표현되어 있어, 초상화의 사회적 역할과 초상화를 둘러싼 다양한 감상의 층위를 엿볼 수 있다.

초상화 앞에 머물렀던 사대부의 눈과 마음이 되어 조선시대 초상화를 음미하다
조선의 초상화는 감상을 위한 그림이 아니라 그 인물 자체로 인식된 그림이었다. 우리 선조들은 초상화를 그 사람으로 바라보았고, 나아가 그의 혼이 깃든 물건으로 존중했다. 초상화에 부친 화상찬에는 초상 속 인물에 대한 개인적 그리움이나 사회적 경외감, 학파나 집안의 명예와 자부심, 혹은 대사회적인 화상찬 작자의 입장이 선명하게 표현되어 있어, 초상화의 사회적 역할과 초상화를 둘러싼 다양한 감상의 층위를 엿볼 수 있다. 즉 화상찬의 대상은 초상화 자체가 아니라 그 초상화에 그려진 인물이다. 화상찬은 초상화 속 인물과의 만남을 표현한 글로써 그림이 온전히 전하지 못하는 그 사람의 마음을 말하고자 한다. 따라서 화상찬의 존재는 초상화의 의미를 완성시켜준다고 할 수 있다. 그리하여 화상찬과 더불어 초상화를 감상할 때, 우리는 초상화의 세계 깊숙한 곳으로 들어가게 된다.

정보제공 :

1. 초상화와 화상찬 
조선시대의 초상화 
사대부 초상화의 제작과 보존 
사대부의 초상화 인식과 감상 
사대부의 화상찬 
2. 선현의 초상에 부치다 
찡그린 눈썹에 근심하는 표정_정몽주 초상, 안중관 찬 
태산과 북두성처럼 우러러보다_이색 초상, 권근 찬 
이윤의 뜻이요 곽광의 충성이라_유순정 초상, 김상헌 찬 
그 높음과 그 깊음을 측량할 수 없다_장현광 초상, 김휴 찬 
그의 기상이 우주를 채울 만하시다_송시열 초상, 김창협 찬 
무엇을 품으셨는지 나는 모른다_송시열 초상, 권상하 찬 
해동의 주자 빛나는 덕이여_이재 초상, 남공철 찬 
3. 벗의 초상에 부치다 
칼을 들어 춤을 추었지, 나의 벗 박성보!_박문수 초상, 조현명 찬 
전할 수 없는 것이라면 그림도 그려낼 수 없다_남구만 초상, 최석정 찬 
도사 혹은 검객이라 의심할라_윤두서 자화상, 이하곤 찬 
그대 모습 아니라면 그대 덕의 진실을 누가 알까_심득경 초상, 이서 찬 
신묘한 활 솜씨를 누가 알리_강이오 초상, 김정희 찬 
4. 나의 초상에 부치다 
너는 산골에 두어야 마땅하리_김시습 자화상, 김시습 찬 
너는 좀벌레 무리에 두어야 마땅하리_송시열 초상, 송시열 찬 
너는 무엇을 근심하니_조관빈 초상, 조관빈 찬 
날로 새롭도록 힘쓰고 힘쓰라_윤봉구 초상, 윤봉구 찬 
사람들이 어찌 알랴 나 스스로 즐기리_강세황 자화상, 강세황 찬 
내가 즐거우니 그대도 즐겁지 아니한가_채제공 초상, 채제공 찬 
속되지 않은 것을 귀하게 여겼다_서직수 초상, 서직수 찬 
이것이 바로 내가 살아온 자취요_유한준 초상, 유한준 찬 
사람들은 알지 못하네_이유원 초상, 이유원 찬 
5. 화상찬으로 보는 초상화의 세계