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재일교포의 시각에서 살펴본 근대 일본의 아이덴티티(정체성)와 일본인론. 근대일본의 모습을 사상사적 측면에서 다룬 책으로 `일본 국민 일본 민족`이라는 개념 의 생성,전개,변용을 사회과학적으로 논했다.

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목차
저자 서문 = 4
제1부
 제1장 내셔널 아이덴티티의 탐구 - 요시다 쇼인(吉川松陰)로
  1. 요시다 쇼인을 언급하는 이유 = 18
  2. 대외적 위기 의식 속에서의 존왕 양이 사상 = 24
  3. 내셔널 아이덴티티 = '국체'의 확립 = 32
  4. 자기 인식 속의 타자 의식 = 38
  5. 근대 국민 형성에서의 쇼인의 의미 = 46
 제2장 천황제 국가 창출기의 입헌 국민론 - 오노 아즈사(小野梓)의 사상 전개
  1. 자본주의 발전 초기의 교육 사상 = 55
  2. 국헌 구상과 대 아시아 인식의 변천 = 64
  3. 도쿄전문학교의 설립과 학문의 독립 = 72
  4. 아시아 멸시관과 '입헌 국민'론 = 80
 제3장 민족 환상의 차질 - '일본 민족'이라고 하는 자기 제시의 언설
  1. '일본'과 일본인' = 91
  2. 메이지 국가의 탄생과 '국민' 개념 = 95
  3. '국민'의 등장과 '신민'이념의 정립 = 100
  4. '민족'개념의 성립과 '민족'론의 전개 = 106
  5. 민족의 형성과 천황 신화 = 113
  6. 신화 중시의 역사 교육과 일본의 '국민성 = 120
  7. '일본 민족'론과 타자상의 상정 = 127
  8. 위기 속에서의 민족 환상 = 135
제2부
 제1장 '제국 신민'에서 '일본 국민'으로 - 국민 개념의 변천
  1. 국민 국가의 형성과 호적법 = 144
  2. '신민'개념과 국적법 제정 = 149
  3. 식민지 영유와 외지인 = 155
  4. 일본 패전과 '국민'개념의 재구성 = 162
  5. 구 식민지 출신자의 '외국인'화 = 167
  6. 강화조약의 발효와 '단일 민족'의식 = 173
 제2장 전후 사상의 출발과 아시아관 - 와츠지 데쓰오·마루야마 마사오·다케우치 요시미
를 중심으로
  1. 전쟁 책임론의 위상과 아시아론의 부재 = 181
  2. 상징 천황제론에 숨겨진 아시아 멸시관 = 184
  3. 사회과학·좌익 운동에서의 아시아 누락 = 192
  4. 다케우치 요시미의 민족과 아시아 = 202
  5. 변하지 않는 아시아관 = 210
 제3장 전후 역사학의 아시아관 - 아시아 인식의 변화
  1. 일본인의 아시아관 = 216
  2. 전후 역사학의 출발과 '후진 의식' '피해자 의식' = 219
  3. '민족의 문제'와 아시아적 정체성론 = 224
  4. '쇼와사 논쟁'과 '동아시아 역사상의 재구성' = 231
  5. 아시아 인식 변화의 관제와 조선사 연구의 진전 = 237
  6. 역사 연구의 다양화와 '아시아 아이덴티티'의 모색 = 244
제3부
 제1장 재일 1세의 사상 - 식민지 체험의 정신 구조
  1. '재일 1세'란 = 252
  2. 1세의 일본으로의 도항 = 255
  3. 조선인 부락의 형성과 생활 상황 = 258
  4. 식민지하의 정신 세계 = 261
  5. 1세의 '8·15해방'과 '조국 분단' = 265
  6. 가족간의 갈등 = 270
  7. 망향과 체념, 그리고 정주(定住) = 276
 제2장 재일 조선인의 '내면적 천황제' - 권위적 질서의 내면화
  1. 천황과 조선인 = 279
  2. '황민화'에 대한 저항과 동화 = 280
  3. '8·15해방'과 '이중 전향' = 285
  4. 조직·민족·조국 = 288
  5. '내면적 천황제'극복의 과제 = 292
 제3장 '재일'로 살아가는 것 - '불우 의식'에서 출발한 보편성
  1. '전후 민주주의'속의 '불우 의식' = 294
  2. '민족'과 아이덴티티 = 298
  3. '국적' 관념의 속박성 = 304