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현대 일본의 비평. 2 : [1868-1989] (49회 대출)

자료유형
단행본
개인저자
柄谷行人, 1941- 송태욱 宋泰郁, 옮김
서명 / 저자사항
현대 일본의 비평 : [1868-1989] /. 2 / 가라타니 코오진 外著 ; 송태욱 譯.
발행사항
서울 :   소명출판,   2002.  
형태사항
551 p. ; : 연보 ; 23 cm.
총서사항
Modern criticism of Japan ;2
원표제
近代日本の批評. 1 : 昭和篇 上
ISBN
8988375904 8988375882(전2권)
일반주기
색인수록  
쇼와비평사 연보(1923~1989)수록  
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소장정보

No. 소장처 청구기호 등록번호 도서상태 반납예정일 예약 서비스
No. 1 소장처 중앙도서관/제3자료실(4층)/ 청구기호 896.09 2002a 등록번호 111215604 (49회 대출) 도서상태 대출중 반납예정일 2026-04-16 예약 예약가능 R 서비스 M
No. 2 소장처 중앙도서관/민족문화연구원/ 청구기호 896.09 2002a 등록번호 192042077 도서상태 대출불가(자료실) 반납예정일 예약 서비스 M

컨텐츠정보

저자소개

가라타니 고진(지은이)

1941년생. 일본을 대표하는 비평가이자 사상가. 저서로 3대 주저인 『트랜스크리틱』(2001), 『세계사의 구조』(2010), 『힘과 교환양식』(2022) 외에 『근대문학의 종언』, 『세계사의 실험』, 『하루키의 풍경』 등이 있다. 2022년, ’철학계의 노벨상’으로 불리는 베르그루엔상을 비서구인으로서는 최초로 받았다.

아사다 아키라(지은이)

1957년 효고 현 고베 시에서 태어났다. 1979년 교토대학교 경제학부를 졸업했다. 1981년부터 교토대학교 인문과학연구소에서 조교로 일했으며, 1989년부터 교토대학교 경제연구소 조교수로 근무했고, 현재 교토조형예술대학교 대학원장으로 재직 중이다. 1983년 『구조와 힘』을 발표하고 다음 해 『도주론』에서 제시한 ‘스키조/파라노’의 패러다임과 함께 ‘아사다 아키라 현상’이라고 불리는 ‘뉴 아카데미즘 붐’을 낳았다. 그 후 철학 사상사 외에도 미술, 건축, 음악, 무용, 영화, 문학 등 다종다양한 분야에서 비평 활동을 전개했다. NTT 인터커뮤니케이션 센터의 창설에 기획 위원을 맡았다. 저서로는 『구조와 힘』, 『도주론』 외에, 『헤르메스의 음악』, 『영화의 세기말』, 『20세기 문화의 임계』 등이 있으며, 《GS》, 《비평 공간》, 《인터커뮤니케이션》 등에서 편집 위원을 역임했다.

하스미 시게히코(지은이)

불문학자이자 영화비평가. 1936년 도쿄에서 태어나 도쿄대학 불문학과를 졸업하고 파리대학에서 플로베르 연구로 박사 학위를 받았다. 도쿄대학 교수로 일했으며 1977~2001년에는 같은 대학 총장을 역임했다. 일본을 대표하는 지식인이자 압도적인 영화 체험을 자랑하는 씨네필이기도 하다. 지은 책으로 문학비평집 『나쓰메 소세키론』 『표층 비평 선언』 『오에 겐자부로론』 『이야기 비판 서설』 『범용한 예술가의 초상』 『『보바리 부인』론』 등이, 영화비평집 『영화의 신화학』 『영상의 시학』 『감독 오즈 야스지로』 『존 포드론』 등이 있다. 소설 『백작부인』으로 미시마 유키오상을 수상했다.

노구치 다케히코(지은이)

1937년 일본 동경 출생으로 와세다대학 문학부와 동경대학대학원 박사과정을 수료했다. 코오베대학 교수와 프린스턴대학 객원교수 등을 역임했고 2010년 현재는 코오베대학 명예교수이다. 전공은 일본문학과 일본사상사이고, 주요 저서로는 <일본사상사입문>, <3인칭의 발견까지>(이상, 치쿠마서방[筑摩書房]), <오규 소라이>(중공신서(中公新書)), <충신장(忠臣藏)&gt;(치쿠마신서) 등이 있다.

미우라 마사시(지은이)

평론가. 유레카, 현대사상의 편집장을 역임했다. 지은 책에 <나라는 현상 - 동시대를 읽는다>, <주체의 변용> 등이 있다.

송태욱(옮긴이)

연세대학교 국문학과를 졸업하고 동대학원 졸업 후 도쿄외국어대학교 연구원을 지냈습니다. 현재 연세대학교에서 강의하며 번역 작업을 하고 있다. 지은 책으로 『르네상스인 김승옥』(공저)이 있고, 옮긴 책으로는 『나는 고양이로소이다』, 『환상의 빛』, 『수상한 신호등』, 『케첩맨』, 『괴물원』, 『나는 달걀입니다』 등이 있다.

정보제공 : Aladin

목차


목차
후쿠타케쇼텐[福武書店]판 서문 = 3
문예문고판 서문 = 7
근대 일본의 비평-쇼와[昭和] 전기 1 = 19
 1. 타자로서의 독자=대중 = 30
 2. 후쿠모토이즘[福本主義] = 37
 3. 고바야시 히데오 = 42
 4. 제2차 전향 = 45
 5. 문예부흥 = 48
토론 쇼와비평의 문제 : 1925∼1935 = 53
 후쿠모토 가즈오 이전 그리고 그 이후 = 53
 후쿠모토이즘과 낭만적 극좌주의 = 57
 절대적 타자와 상대적 타자 = 64
 '근대화'라는 단절 = 69
 고바야시 히데오의 유물론성 = 73
 타자로서의 독자=대중화 현상 = 76
 복제시대의 긍정 = 81
 관동대지진 이후·미국과 러시아 = 86
 벤야민=하야시 다츠오[林達夫]의 역할 = 93
 이와나미[岩波]서점·미키 기요시[三木淸]·불안 = 99
 고바야시 히데오, 나카노 시게하루 = 104
 '숙명'과 '사회화한 나' = 112
 다니자키 쥰이치로 대 가와바타 야스나리 = 119
 '말기의 눈'과 고아 = 125
 대중문화와 기호의 방향전환 = 131
 쇄국과 초월론(transcendentalism) = 137
 프롤레타리아트, 대중, 이웃 = 143
근대 일본의 비평-쇼와 전기 2 = 153
 1. 문예부흥의 의미 = 153
 2. 마르크스주의 = 157
 3. 일본적인 것 = 162
 4. 미적인 것 = 168
 5. 근대의 초극 = 175
 6. 산문 정신 = 179
 7. 타자로서의 아시아 = 185
토론 쇼와비평의 문제 : 1935∼1945 = 191
 '문학'이 지배적이 된 시대-문예부흥기 = 191
 교조주의로부터 디테일, 문체론으로 = 195
 합리주의와 합리주의 비판 = 201
 시적인 것으로의 회귀 = 206
 야스다 요쥬우로와 이시카와 쥰 = 208
 독일 낭만파 문제 = 214
 야스다와 고바야시-주문(呪文)적 긍정과 단정적 긍정 = 219
 살아 있는 말과 공허한 말 = 226
 다케우치 요시미와 다케다 타이쥰의 차이 = 230
 다니자키=타이쥰과 아쿠타가와적인 것 = 238
 도사카 쥰[戶坂潤]의 이데올로기론과 다이쇼 교양주의 = 240
 하나다 기요테루의 교조주의 = 252
 이시카와 쥰의 '쿄오카'와 안고의 '타락' = 256
 비평과 문체=나카무라 미츠오의 반역 = 262
 철학과 문학의 야합(野合)으로서의 비평 = 268
 작가론과 작품론 = 275
전후비평 노트 = 283
토론 쇼와비평의 문제 : 1945∼1965 = 321
 전후비평과 마르크스주의 환상 = 321
 나카무라 미츠오의 불행한 광채 = 326
 타자 체험으로서의 전쟁 체험 = 333
 문학이라는 장르의 붕괴 = 339
 『경제학 철학 초고』=소외론의 출현 = 346
 문학의 불가능성 노정과 미시마 유키오 = 352
 극한 상황의 부재, 끝나는 것의 불가능성 = 358
 에토 쥰의 문체론과 뉴크리티시즘 = 364
 자기소외=표출·표현론 = 372
 요시모토 다카아키, 르상티망(ressentiment)의 전염 = 375
 하나다=요시모토 논쟁의 의미, 무의미 = 382
 상부구조론과 '소외론' 비판 = 389
 딜레탄티즘과 자명성으로서의 문학 = 393
 프로이트와 융 = 399
 전쟁 체험의 내면화와 '대중' = 404
현대비평사 노트 = 411
토론 쇼와비평의 문제 : 1965∼1989 = 423
 '1968년'을 준비한 사상 = 423
 상상적 공간의 파괴 = 425
 포스트구조주의와 근저에서 통하는 사고 = 426
 표층적인 기호의 소용돌이로 = 428
 공동의 아이덴티티와 소외의 회복 = 429
 축제=혁명 = 434
 일본과 프랑스의 '1968년' = 436
 부르조아의 등장과 축제의 끝 = 439
 오오에 겐자부로와 야마구치 마사오 = 444
 '내향의 세대' = 448
 아키야마 ◆UFFFD◆◆UFFFD◆으로부터의 자극 = 454
 '제3의 길'과 상징의 몰락 = 458
 쇄국 상태와 '의미'의 변용 = 462
 '수입'과 동시성 = 465
 '표층과 심층', '중심과 주변' = 470
 세계구조의 결락(缺落)과 제3세계 = 475
 채권 국가의 소비사회 = 477
 1980년대의 공백과 반동 = 485
 정보의 포화(飽和)·관심의 자족(自足) = 492
 소설과 식민지, 계급 투쟁 = 496
 긴장감의 상실과 문학 = 502
 비평이란 무엇이고 비평사란 무엇인가? = 505
쇼와비평사 연표(1923∼1989) = 519
후쿠타케쇼텐[福武書店]판 후기 = 541
역자 후기 = 543
각주 찾아보기 = 547


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