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중국과 한국, 일본의 한시를 <학문을 권하는 시>,<역사와 전설에 관계되는 시>,<자연과 명승지를 노래한 시>,<술과 벗과 이별을 읊은 시>,<흘러간 세월을 아쉬워하는 시>,<여류 시인의 시>로 분류하여 수록하였다. 각각의 한자에는 음을 달았고 한글번역, 어구 및 작품해설과 함께 작자소개도 곁들여 한시를 이해하는데 도움이 되게 하였다.

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목차

한글판 맹자를 출간하면서 = 5

제1장 양혜왕장구(梁惠王章句)·상

 1. 하필이면 이(利)를 말씀하십니까 = 25

 2. 백성과 더불어 즐거워하라 = 26

 3. 흉년을 탓하지 마라 = 28

 4. 칼로나 정치로나 사람을 죽이는 것은 한가지다 = 32

 5. 어진 자에게는 적이 없다 = 33

 6. 살인을 즐기지 않는 자는 천하를 통일할 수 있다 = 35

 7. 제(齊)나라의 환공과 진(晋)나라의 문공 = 37

제2장 양혜왕장구(梁惠王章句)·하

 1. 백성들과 함께 음악을 즐겨라 = 51

 2. 폭군의 원유(苑유)는 백성이 원망한다 = 54

 3. 참다운 용맹은 백성들이 좋아한다 = 56

 4. 백성들과 함께 즐기고 함께 근심하라 = 59

 5. 백성들과 함께 색(色)을 즐겨라 = 62

 6. 위정자의 책임 = 66

 7. 백성의 여론을 존중하라 = 67

 8. 인과 의를 해치는 임금은 다만 필부일 뿐이다 = 70

 9. 옥은 옥 다듬는 사람에게 맡겨야 한다 = 71

 10. 연(燕)나라 백성들이 기뻐하면 빼앗으라 = 72

 11. 인정(仁政)으로 연나라 백성들의 마음을 사라 = 74

 12. 악을 뿌린 자는 악을 거둔다 = 77

 13. 제(齊)·초(楚)를 섬기느니 백성들과 같이 사력으로 방위하라 = 79

 14. 오직 선정을 베풀라 = 80

 15. 군자는 땅보다 백성을 더 귀히 여긴다 = 81

 16. 하나의 인간이 어찌 천의(天意)를 막으랴 = 83

제3장 공손추장구(公孫丑章句)·상

 1. 인정(仁政)을 베풀면 천하를 얻는다 = 87

 2. 호연지기를 기르라 = 92

 3. 왕도정치와 패도정치 = 104

 4. 인정을 베풀면 큰 나라도 두려워한다 = 105

 5. 천하에 적이 없도록 하려면 = 107

 6. 인·의·예·지는 누구나 가지고 있는 정서 = 109

 7. 직업을 잘 선택하라 = 111

 8. 천한 일은 남과 같이 하라 = 114

 9. 백이와 유하혜(柳下惠) = 115

제4장 공손추장구(公孫丑章句)·하

 1. 인화(人和)는 천시(天時)와 지리(地利)에 앞선다 = 118

 2. 임금은 군자에게 도를 배운 후 신하로 삼으라 = 120

 3. 군자는 뇌물을 받지 않는다 = 125

 4. 임금은 백성의 목자다 = 127

 5. 직책을 완수하지 못하면 관직을 떠나야 한다 = 129

 6. 맹자는 소인(小人)과는 의논하지 않았다 = 130

 7. 친상(親喪) 재물을 아끼면 예가 아니다 = 131

 8. 하늘의 일꾼이라야 공벌(攻伐)할 수 있다 = 133

 9. 과오는 고치고 변명하지 마라 = 135

 10. 제왕의 청을 거절한 맹자 = 138

 11. 군자를 설득하는 방법 = 140

 12. 소인이 어찌 나를 알겠는가 = 142

 13. 나 아니면 누가 그 일을 감당하리요 = 145

 14. 벼슬을 그만두려면 녹을 받지 말라 = 146

제5장 등문공장구(등文公章句)·상

 1. 도는 하나뿐이다 = 148

 2. 친상은 스스로 마음을 다할 뿐이다 = 150

 3. 정치는 민생을 안정시키는 데서부터 = 154

 4. 허행(許行)의 학설을 배격한 맹자 = 161

 5. 묵자(墨子)는 이단자이다 = 173

제6장 등문공장구(등文公章句)·하

 1. 자기를 굽히는 자는 남을 바로잡지 못한다 = 178

 2. 참다운 대장부란 = 181

 3. 선비는 벼슬을 해야 한다 = 183

 4. 공(功)이 있는 사람은 먹을 권리가 있다 = 187

 5. 왕도를 베풀면 큰 나라도 따라온다 = 190

 6. 혼자의 힘으로 임금을 선도할 수는 없다 = 194

 7. 예의가 아니거든 찾아보지 마라 = 196

 8. 옳은 일이면 내일로 미루지 마라 = 197

 9. 내가 어찌 논쟁을 좋아하랴 = 198

 10. 진중자(陣仲子)의 청렴은 지렁이와 같은 것 = 204

제7장 이루장구(離婁章句)·상

 1. 윗사람과 아랫사람이 법도를 지키면 천하가 태평하다 = 209

 2. 훌륭한 임금과 훌륭한 신하가 되는 방법 = 213

 3. 인(仁)은 천하와 국가와 자신을 보전하다 = 215

 4. 부족한 원인을 자기 자신에게서 찾으라 = 216

 5. 먼저 그 근본을 올바르게 하라 = 216

 6. 큰 가문이 따르면 천하도 따른다 = 217

 7. 인정(仁政)에는 천하에 대적할 자가 없다 = 218

 8. 천재(天災)는 피해도 자신이 저지른 일은 피하지 못한다 = 221

 9. 백성들의 마음을 잃으면 천하도 잃는다 = 222

 10. 자포자기하는 사람 = 225

 11. 효제(孝悌)의 도를 지키면 세계가 평화롭다 = 226

 12. 윗사람(임금)의 신임을 얻는 방법 = 226

 13. 문왕을 따라간 백이(伯夷)와 강태공(姜太公) = 227

 14. 전쟁을 좋아하는 자는 극형에 처함이 마땅하다 = 229

 15. 마음이 올바르면 그 눈동자가 맑고 밝다 = 230

 16. 공검(恭儉)한 신하를 얻으려면 군주가 먼저 공검하라 = 231

 17. 예(禮 : 定道)와 권도(權道)의 구분 = 231

 18. 군자는 직접 자기 자식을 가르치지 않는다 = 232

 19. 모든 섬기는 것의 가강 큰 근본 = 234

 20. 임금이 올바르면 온 백성이 올바르게 된다 = 235

 21. 남의 칭찬이나 비방에 개의치 말라 = 236

 22. 자기의 말에 대한 책임 = 237

 23. 사람들의 병폐 = 237

 24. 스승을 섬기는 도리 = 237

 25. 군자는 먹고 마시는 일에 그쳐서는 안 된다 = 238

 26. 가장 큰 불효는 후사가 없는 것 = 239

 27. 인과 의의 기본은 효제에 있다 = 239

 28. 위대한 효에는 천하가 감화된다 = 240

제8장 이루장구(離婁章句)·하

 1. 순과 문왕의 법도는 같았다 = 242

 2. 은혜와 정치 = 243

 3. 임금이 신하를 대하는 도리 = 244

 4. 죄 없는 자를 벌하지 마라 = 246

 5. 임금이 인의로우면 백성이 인의롭게 된다 = 246

 6. 진의(眞意)에서 벗어난 예의를 행하지 말라 = 247

 7. 잘난 사람의 보람 = 247

 8. 나쁜 일을 하지 않는 자 = 248

 9. 남의 결점을 말하지 말라 = 248

 10. 공자는 지나친 일을 하지 않았다 = 249

 11. 대인(大人)의 힘 = 249

 12. 대인은 동심(童心)을 지킨다 = 250

 13. 친상(親喪)은 인간의 대사(大事) = 250

 14. 학문의 방법 = 250

 15. 학문의 요점 = 251

 16. 먼저 선을 행하라 = 251

 17. 남의 현량함을 가리지 마라 = 252

 18. 근원이 있는 물은 마르지 않는다 = 252

 19. 사람이 짐승과 다른 점은 인·의가 있다는 것 = 253

 20. 주공(周公)은 삼왕의 법도를 따랐다 = 254

 21. 《춘추(春秋)》의 편찬 경위와 내용 = 255

 22. 맹자는 공자의 도를 받들었다 = 256

 23. 두 가지 모두 가할 때는 의에 따르라 = 257

 24. 벗이나 제자를 올바로 택하라 = 257

 25. 불결한 미(美)와 선한 추(醜) = 260

 26. 본성을 순리로 추구하라 = 260

 27. 맹자는 왕환(王驩)을 예절로 제재하다 = 262

 28. 자기의 비판을 먼저 하라 = 263

 29. 성현들의 행동은 다르나 근본된 도는 같다 = 265

 30. 다섯 가지의 불효 = 267

 31. 도는 경우에 따라 달리 표현된다 = 269

 32. 요·순도 다 같은 사람이다 = 271

 33. 부귀를 구걸하지 마라 = 271

제9장 만장장구(萬章章句)·상

 1. 순(舜)의 자극한 효 = 274

 2. 사리에 맞지 않으면 군자를 속일 수 없다 = 277

 3. 성인은 사은과 공의를 분명히 한다 = 281

 4. 백성에게는 두 임금이 없다 = 283

 5. 백성의 뜻이 곧 하늘의 뜻이다 = 287

 6. 왕위는 오직 하늘의 섭리에 따른다 = 291

 7. 자기를 굽히고는 천하를 곧게 할 수 없다 = 295

 8. 공자는 오직 예·의에 따르고 구차한 일을 하지 않았다 = 298

 9. 백리해(百里奚)의 지혜 = 300

제10장 만장장구(萬章章句)·하

 1. 공자는 때를 아는 진정한 성인이다 = 303

 2. 주(周)나라의 제도 = 307

 3. 진정한 교우 = 310

 4. 정당한 방법에 의한 예물은 받아도 좋다 = 313

 5. 직품(職品)이 낮으면 고답적인 행동을 하지 마라 = 318

 6. 어진 사람을 대우하는 태도 = 319

 7. 군자는 정도(正道)로 부르지 않으면 응하지 않는다 = 322

 8. 동등한 벗 사귀는 방법 = 327

 9. 경(卿)의 구분과 그 소임 = 328

제11장 고자장구(告子章句)·상

 1. 사람의 본성과 인의 = 330

 2. 인간의 본성은 선하다 = 331

 3. 본성의 출발점 = 333

 4. 인을 내(內)·외(外)로 구분해서는 안 된다 = 334

 5. 공경하는 것은 오직 마음에 있다 = 336

 6. 착한 본성은 누구나 다 지니고 있다 = 339

 7. 사람의 동류성 = 342

 8. 길러 주는 힘만 있으면 모두 자란다 = 345

 9. 주위 환경이 나쁘면 총명도 가려진다 = 347

 10. 정당한 의를 위해서는 생명도 사양치 마라 = 349

 11. 인은 사람의 마음이며 의는 사람의 정당한 길이다 = 352

 12. 손가락 다른 것은 알고 마음 다른 것은 모른다 = 353

 13. 사람들은 수양하는 방법을 모르고 있다 = 353

 14. 작은 것을 기르는 사람과 큰 것을 기르는 사람 = 355

 15. 이목을 기르는 자는 소인이고 마음을 기르는 자는 대인이다 = 357

 16. 천작(天爵)과 인작(人爵) = 358

 17. 인의의 미덕을 갖추면 천작을 얻는다 = 359

 18. 불인(不仁)을 이기려면 충분한 인을 지녀야 한다 = 360

 19. 여물지 않은 곡식은 잡초만도 못하다 = 360

 20. 일에는 모두 요점을 알아야 한다 = 361

제12장 고자장구(告子章句)·하

 1. 예와 먹는 것과 색 = 362

 2. 도(道)의 문은 넓은 것 = 364

 3. 어버이를 위한 원망은 허물이 아니다 = 367

 4. 이(利)를 버리고 인·의에 따르라 = 369

 5. 성의 없는 폐백은 답례를 안 해도 좋다 = 372

 6. 군자가 하는 일을 소인은 모른다 = 374

 7. 오패(五覇)는 삼왕(三王)의 죄인이다 = 377

 8. 백성들을 몰아 전쟁에 쓰면 재앙에 빠뜨린다 = 380

 9. 불인한 임금을 돕는 자는 백성들의 도적이다 = 383

 10. 세법은 요·순의 법에 따르라 = 384

 11. 물은 제 길로 흐르게 하라 = 386

 12. 군자는 신의가 있어야 한다 = 387

 13. 선인이 정치를 하면 나라가 잘 다스려진다 = 387

 14. 군자의 진퇴에는 세 가지 길이 있다 = 389

 15. 우환 속에서 단련을 받으면 훌륭해지고 안락 속에서 태만하면 멸망한다 = 391

 16. 사람을 가르치는 데는 방법이 있다 = 392

제13장 진심장구(盡心章句)·상

 1. 천명을 지키는 방법 = 394

 2. 명(命)을 아는 사람 = 395

 3. 자기 자신 안에서 덕을 구하라 = 395

 4. 모든 사물의 이치는 자신에게 갖추어져 있다 = 396

 5. 자각과 이해로 그 본성을 실천하라 = 397

 6. 인간은 누구나 부끄러워할 줄 알아야 한다 = 397

 7. 수치심의 중요성 = 398

 8. 선도(善道)는 즐기고 권세는 버려야 한다 = 398

 9. 유세하는 사람은 태연한 덕성을 지녀야 한다 = 399

 10. 호걸 군자는 스스로 정도(正道)에 분발한다 = 400

 11. 뛰어난 사람은 부귀에 동심(動心)하지 않는다 = 401

 12. 백성을 위한 정치에는 죽음을 당해도 원망치 않는다 = 401

 13. 왕도정치의 위력 = 402

 14. 왕도정치의 요체 = 403

 15. 인·의는 양지양능(良知良能)한 인간의 본성에서 나온다 = 404

 16. 성인의 마음 = 404

 17. 자신이 원치 않는 것을 남에게 시키지 마라 = 405

 18. 환난과 고초를 겪은 후 사리에 통달할 수 있다 = 405

 19. 사람의 네 가지의 등급 = 406

 20. 군자의 세 가지 즐거움 = 407

 21. 군자의 가장 큰 즐거움은 인·의·예·지이다 = 408

 22. 늙은이를 봉양하는 자에게는 어진 사람이 귀순하다 = 409

 23. 생활을 안정시켜 주면 나쁜 백성이 없다 = 411

 24. 위대한 빛은 틈바구니까지도 비춘다 = 411

 25. 순(舜)과 도척(盜蹠)이 다른 점 = 413

 26. 한 가지 주장을 고집하면 정도를 잃는다 = 413

 27. 정도에 살면 근심이 없다 = 414

 28. 군자는 작록으로 절개를 굽히지 않는다 = 415

 29. 인·의를 지향하여 대인격을 완성하려면 끝까지 노력해야 한다 = 415

 30. 인을 실천하는 예 = 416

 31. 이윤의 임금 섬기는 태도 = 417

 32. 군자는 녹을 먹을 만한 공로가 있다 = 418

 33. 선비는 제 것이 아닌 것은 취하지 않는다 = 418

 34. 작은 일로 미루어 큰일도 알 수 있다 = 419

 35. 성인은 어버이를 위해서는 천하라도 버린다 = 420

 36. 환경은 인간의 기상(氣像)을 변화시킨다 = 421

 37. 군자는 형식적인 것을 싫어한다 = 422

 38. 성인만이 천성의 보람대로 살 수 있다 = 423

 39. 친상(親喪)의 상기(喪期)는 단축시키지 못한다 = 423

 40. 군자의 다섯 가지 교육 방법 = 425

 41. 도는 비록 어려워도 법도에 따라야 한다 = 425

 42. 치세와 난세에 처하는 태도 = 426

 43. 제자가 겸손하지 않으면 가르치지 않는다 = 427

 44. 정도(正道)에 따른 중용을 지켜라 = 428

 45. 군자가 처세하는 순서와 한계 = 428

 46. 먼저 할 일과 뒤에 할 일 = 429

제14장 진심장구(盡心章句)·하

 1. 인자하지 않은 자는 사랑하는 사람에게도 인자하지 못하다 = 431

 2. 전쟁이란 있어서는 안 된다 = 432

 3. 좋은 책이라도 사리에 어긋나는 부분은 믿어서는 안 된다 = 433

 4. 인자한 임금에게는 전쟁이 필요하지 않다 = 433

 5. 덕은 자기 스스로 닦아야 한다 = 434

 6. 성인의 마음은 환경에 동요되지 않는다 = 435

 7. 남의 부형을 죽이면 남도 내 부형을 죽인다 = 435

 8. 옛날의 관문과 지금의 관문 = 436

 9. 먼저 자신을 바르게 하라 = 436

 10. 이익을 추구하는 자와 덕을 숭상하는 사람 = 437

 11. 군자는 명예를 존중한다 = 437

 12. 정치의 세 가지의 중요성 = 438

 13. 오직 인자해야 천하를 얻을 수 있다 = 438

 14. 백성은 나라의 근본 = 439

 15. 성인은 백 대(百代)의 스승 = 440

 16. 인(仁)·인(人)·도(道)의 관계 = 441

 17. 거취에 대한 군자의 도리 = 441

 18. 군자는 곤궁해도 정도(正道)를 변개하지 않는다 = 442

 19. 남의 비방에 관심을 두지 말라 = 442

 20. 현자는 밝은 법도로 남을 밝힌다 = 443

 21. 사악한 것을 버리고 도를 닦지 않으면 띠풀로 길을 막는 것과 같다 = 443

 22. 사물을 판단하려면 확실한 근거를 알아야 한다 = 444

 23. 한번 결심한 것을 번복하는 것은 수치스러운 일이다 = 445

 24. 인간의 본성과 천명 = 446

 25. 선(善)·신(信)·미(美)·대(大)·성(聖)·신(神)의 정의 = 447

 26. 돌아오면 관대하게 받아들이라 = 448

 27. 세납을 늦추어 주라 = 449

 28. 국가의 세 가지 요소 = 449

 29. 재주만 믿으면 화를 입는다 = 450

 30. 가는 자를 붙들지 않으며 오는 자를 막지 않는다 = 450

 31. 인의를 실천하는 이상적인 방법 = 451

 32. 자신의 덕을 올바로 닦으면 천하가 화평해진다 = 453

 33. 법도에 맞게 사는 것을 즐거워하라 = 453

 34. 맹자가 원하는 것은 선왕(先王)의 법도 = 454

 35. 마음을 수양하려면 욕망을 적게 가져라 = 456

 36. 증자는 부친이 즐기던 고욤을 먹지 않았다 = 456

 37. 군자는 상도(常道)로 돌아갈 뿐이다 = 457

 38. 맹자는 아성(亞聖)이다 = 461

색인(索引) = 463