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| 040 | ▼a 211009 ▼c 211009 ▼d 211009 | |
| 085 | ▼a 953 ▼2 DDCK | |
| 090 | ▼a 953 ▼b 2006t | |
| 100 | 1 | ▼a 이민홍 ▼0 AUTH(211009)57972 |
| 245 | 1 0 | ▼a 韓文化의 源流 / ▼d 李敏弘. |
| 260 | ▼a 서울 : ▼b 제이앤씨 , ▼c 2006. | |
| 300 | ▼a 369 p. : ▼b 삽도 ; ▼c 23 cm. | |
| 500 | ▼a 색인수록 | |
| 945 | ▼a KINS |
소장정보
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고5)/ | 청구기호 953 2006t | 등록번호 111375849 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고5)/ | 청구기호 953 2006t | 등록번호 111375850 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 3 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 953 2006t | 등록번호 151214208 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고5)/ | 청구기호 953 2006t | 등록번호 111375849 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. 2 | 소장처 학술정보관(CDL)/B1 국제기구자료실(보존서고5)/ | 청구기호 953 2006t | 등록번호 111375850 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
| No. | 소장처 | 청구기호 | 등록번호 | 도서상태 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No. 1 | 소장처 세종학술정보원/인문자료실2(2층)/ | 청구기호 953 2006t | 등록번호 151214208 | 도서상태 대출가능 | 반납예정일 | 예약 | 서비스 |
컨텐츠정보
저자소개
이민홍(지은이)
경상좌도 장기현 모포리에서 태어나, 성균관대학교 국문과 학사를 거쳐, 동 대학원에서 석사와 박사학위를 받았다. 충북대학교 사범대 국어과 교수, 워싱턴대학 아세아어문학과 객원교수, 대만정치대학 교환교수, 한국 시가학회 회장, 충북대학교 사범대학 교무과장, 학장직무대행, 도남국문학상 수상, 반교어문학회 회장, 성균관대학교 인문과학연구소장, 한자한문능력개발원 이사장, 성균관대학교 인문대학장, 대학원장, 한국고전번역원 이사장 등을 역임했으며, 홍조근정훈장을 수훈했고, 현재 성균관대학교 명예교수로 있다. 주요저서로 『사림파문학의 연구』, 『조선중기 시가의 이념과 미의식』, 『조선조 시가의 이념과 미의식』, 『언어민족주의와 언어사대주의의 갈등』, 『한국민족악무와 예악사상』, 『한국민족예악과 시가문학』, 『한문화와 한문학의 정체성』, 『옛 노래속의 낭만연인』, 『한문화의 원류』, 『한문화의 단상』, 『논어강의_위대한 스승 공자사상의 재발견』, 『한문화의 한반도 전개와 발전양상』, 『맹자 정치를 말하다』, 『한국민족악무사』, 『시암 이직현 평전』, 『동아시아 역대왕조의 經國理念과 文物典章』 등 저서 20권과, 역서 『泮中雜詠_윤기』, 『유득공의 21도 회고시』, 『海東樂府_이익』, 『諡法_소순』, 『通典(樂典_두우)』 등이 있으며, 공저 29권과 학술논문 논설문 각종 기고문 등 270여 편과 장편소설 『박제신화』가 있다.
목차
목차 머리말 Ⅰ. 同文主義와 以華制華 1. 漢族과 四夷의 帝國主義 = 9 2. 漢族의 압박과 夫餘系ㆍ三韓系의 대응 = 11 3. 皇帝禮樂과 五京의 설치 = 12 4. 中原 國家의 동문주의 = 16 5. 以華制華적 반격 = 17 Ⅱ. 韓文化와 經國理念 1. 韓文化와 儒學 = 21 1) 韓文化의 형성 = 21 2) 中原文化의 受容 = 23 3) 韓文化와 民族 正體性 = 26 4) 韓文化와 民族禮樂 = 30 5) 四夷文化와의 충돌 = 33 2. 한국 역대 帝王의 諡號 = 34 1) 역대 왕조의 年號 사용과 國學의 호칭 = 37 2) 自主的 諡法과 三國의 中原諡法 수용 = 40 3) 高麗朝의 建元과 改元 = 47 4) 中原諡法의 주체적 실시 = 51 5) 明과 淸의 諡法인식 = 54 3. 朝鮮朝 事大交隣策의 虛와 實 = 58 1) 四夷文化와 漢文化의 충돌 = 58 2) 韓文化 확립을 통한 保國安民의 추구 = 63 3) 歷代 東亞諸國 事大交隣策의 推移 = 66 (1) 反事大策을 실시한 四夷의 현황 = 66 (2) 朝鮮朝의 對馬島 交隣策 = 69 4) 19세기 事大交隣策의 亂調와 大韓帝國의 滅亡 = 72 (1) 일본의 開港 함정과 「朝鮮策略」 = 76 (2) 衛正派의 挫折과 開港派의 得勢 = 80 Ⅲ. 韓文化와 역대 왕조의 大學政策 = 91 1. 역대 국립대학과 成均館 1) 역대 국립대학의 脈絡 = 92 2) 三國時代의 국립대학 = 94 3) 高麗朝의 국립대학 = 96 4) 開城 성균관의 과거와 현재 = 101 5) 朝鮮朝 開國과 太學 成均館 = 105 6) 朝鮮朝 成均館과 大韓民國의 國立大學 = 109 2. 漢陽 성균관과 開城 성균관 = 116 1) 華夷論과 국립대학 = 116 2) 조선조의 兩大 국립대학 경영 = 119 3) 개성 성균관의 위상 = 123 4) 성균관 校園의 美學 = 126 (1) 벽雍과 泮宮의 含意 = 128 (2) 東西 泮水와 반수가에 일어났던 사건들 = 132 (3) 碧松亭과 碧松宴 = 140 (4) 啓聖祠와 闢入齋 및 一兩齋 = 146 (5) 泮村의 風光과 四學儒生 = 150 3. 文廟의 釋奠大祭와 太學生의 泮宮生活 = 165 1) 釋奠大祭의 實相 = 165 2) 太學生의 居齋生活 = 170 3) 벽癰과 泮宮의 偏差 = 175 4) 太學生의 講讀節目과 餘暇生活 = 178 (1) 講讀節目 = 178 (2) 餘暇生活과 儺纖 및 百戱歌舞 = 183 5) 成均館 유생의 現實對應 = 186 (1) 空館 - 太學生의 동맹 휴학 = 186 (2) 성균관 최초의 공관과 그 내막 = 190 (3) 공관과 文廟配享 = 197 6) 成均館의 壁書 大字報 = 201 (1) 태학생의 벽서와 성균관 師長의 사표 = 201 (2) 大字報의 내용과 成宗의 시각 = 205 (3) 교수진 능멸에 대한 강경한 처벌 = 208 4. 성균관 유생과 方外信仰 = 213 1) 儒家 일변도의 이념 체계 = 213 2) 성균관과 四學 유생의 불교 탄압 = 216 3) 개성 성균관 유생의 基層信仰 배척 = 220 4) 淫祠 훼철에 대한 大妃의 분노 = 224 5. 『泮中雜詠』에 나타난 18세기의 성균관 = 229 1) 성균관과 諸候禮樂 = 229 2) 성균관 유생과 泮宮의 각종 제도 = 231 3) 성균관의 성쇠와 泮人 = 236 4) 유생의 성향과 泮村 풍경 = 240 6. 太學 成均館의 교육사적 의미 = 243 1) 太學 成均館과 成均館大學校 = 243 2) 「泮齋略錄」에 나타난 1873년대의 成均館 = 244 (1) 19세기 말의 성균관 교원 = 244 (2) 捲堂을 통해 본 高宗과 大院君의 갈등 = 247 3) 「泮遊錄」에 나타난 1901년대의 성균관 = 250 (1) 20世紀 劈頭의 成均館 校園 = 250 (2) 成均館 校園의 繼承과 擴張 = 253 4) 成均館의 重創과 유학 近代化 = 255 5) 統一祖國과 成均館 및 成均館大學校의 召命 = 256 Ⅳ. 韓文化와 문학예술 1. 新羅樂舞와 樂章 「兜率歌」 = 259 1) 신라악무와 禮樂思想 = 261 2) 신라악무에서 鄕歌의 위상 = 269 3) 「도솔가」의 樂章的 성격 = 273 4) 「도솔가」와 역대의 악장 = 279 2. 「鄭石歌」ㆍ「면仰亭歌」 해석의 문제점 = 282 1) 先學의 藩籬 = 282 2) 鄭石歌의 '셰몰애' = 284 3) 면仰亭歌의 '兀兀히'와 '일해도' = 287 3. 林白湖 短歌의 美學 = 291 1) 피라미드의 否定 = 292 2) 破格의 美學 = 294 4. 朝鮮朝 流配文學의 現場 = 298 1) 退堂 夫婦와 迎日縣 = 300 2) 迎日縣에서의 吟영 = 307 3) 「烏川故事」의 迎日十景 = 313 5. 中原詩歌의 受容視覺 = 326 1) 造道詩的 인식 = 328 2) 山水詩的 인식 = 335 Ⅴ. 韓文化의 現況과 未來에의 展望 찾아보기 = 353
