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일본의 근대를 그 이전의 시기와 구분 짓는 큰 사건의 하나로 1873년의 기독교 해금을 들 수 있다. 일본의 근대화 과정에서 기독교는 서구의 문화와 서구인의 사고방식을 흡수하는 중요한 통로의 하나였다. 문학에서도 기타무라 도코쿠, 시마자키 도손을 비롯한 다수의 작가가 기독교의 영향 하에 작품 활동을 시작하였다. 그러나 근대화가 진행되는 한편에서는 일본의 전통적인 종교의 가치에 대한 재발견이 이루어지게 된다. 이렇게 볼때, 종교와의 관련을 중심으로 일본근대문학은 재구축될 수 있다고 생각된다. 본서는 이와 같은 관점 하에 일본근대문학의 대표적 작가, 시가 나오야의 문학세계를 작품 속에 드러난 종교적 측면에 초점을 맞추어 분석한 것이다.

본서에서는 시가 나오야의 여러 작품을 종교와 관련하여 논하였다. 그는 1900년에서 1907년에 이르는 시기에 우치무라 간조의 문하에 있었고 그 시절을 소재로 한 작품을 남기고 있는 바, 이들 작품에서는 기독교와의 관련을 읽어낼 수가 잇다. 본서에서는 이러한 기독교와의 관련을 보이는 작품을 포함하여 다른 대표작도 종교와 깊이 관련됨을 논하고, 기독교,유교,불교,사생관,자연과의 합일 등의 종교,또는 종교적 관념이 시가 문학의 중핵에 자리하고 있음을 제시하였다. 본서를 통하여 독자는 근대 일본의 대표적 작가의 작품세계가 종교와 관련된 실례를 보게 될 것이다.

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목차
머리말 = 3
서장 = 11
1부 시가 나오야의 초기작품군과 기독교의 윤리
 1장『흐려진 머리』와『오쓰 준키치』- 기독교와의 관련을 중심으로 = 27
  1. 서론 = 27
  2. 두 작품에 나타난 우치무라 간조의 그림자 = 28
  3. 구약성서에 보이는 '간음'의 개념 = 33
  4. 바울의 결혼관과 두 작품과의 관련 = 36
  5. 오나쓰와 K.W.와 지요의 조형의 의미 = 49
  6. 결론 = 65
 2장『클로디어스의 일기』와『한의 범죄』에 나타난 종교와 윤리 - '자기중심주의'와 기독교와의 관련을 중심으로 = 69
  1. 서론 = 69
  2. '진정한 생활'과 '영원한 생명' = 73
  3. '죄'와 '용서' = 85
  4. 결론 = 94
2부 시가 나오야의 후기작품군과 동아시아 제종교의 윤리
 3장『기노사키에서』에 보이는 종교와 윤리 - '사생관'을 중심으로 = 99
  1. 서론 = 99
  2. '벌의 죽음'과『한의 범죄』와의 대비로 보는 사생관 = 102
  3. '쥐의 죽음'과 '영원(◆U8811◆◆U8788◆)의 죽음'에 보이는 사생관 = 116
  4. 결론 = 126
 4장『화해』와 종교 - 유교와의 관련을 중심으로 = 136
  1. 서론 = 136
  2. 성묘와『몽상가』 = 138
  3. 첫째아이의 죽음과 둘째아이의 탄생 = 143
  4. 화해와『화해』 = 153
  5. 결론 = 160
 5장『모닥불』에 나타난 종교와 윤리 - 신비체험과의 관련을 중심으로 = 162
  1. 서론 = 162
  2. 일상생활과의 대비로서의 배여행 = 164
  3. 신비체험과 혈연공동체 = 175
  4. 결론 = 183
 6장『호넨무시』에 보는 종교와 윤리 - '속세'와 '성스러운 세계'와의 대비를 중심으로 = 188
  1. 서론 = 188
  2. '속세'와 '성스러운 세계'와의 대비 = 190
  3. '호넨무시의 생명력'과 '자연의 우위' = 195
  4. 결론 = 201
 7장『암야행로』와 종교 - 기독교적 인간관에서 자연으로의 회귀에 = 214
  1. 서론 = 214
  2. 도쿄라는 공간과 기독교적 인간관 = 218
  3. 오노미치, 시코쿠로의 여행과 종교관의 변화 = 222
  4. 교토, 조선으로의 여행과 초속적 세계 = 235
  5. 다이센으로의 여행과 자연합일 = 240
  6. 결론 = 251
종장 = 257
참고문헌 = 270
찾아보기 = 275